Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
લેવામાં નથી આવતા? માનવ રૂપે જન્મ લે ચક્તિ બની ગઈ. અવંતિની છતને દેર તેને પડ્ય, એ હકીકત જ સાબીત કરે કે તે સર્વે હાથમાંથી સરી પડ્યો. લોકો આનંદમુગ્ધ બની ગુણ સંપન્ન નથી, કારણ કે સર્વ ગુણ સંપન્ન જઈ તાલીઓ પાડવા લાગ્યા. ત્યાં તે સુજાતા અર્થાત્ જે જીવને સંપૂર્ણ વિકાસ થયો છે તેને મક્કમ સ્વરે બેલીઃ “મહારાણીજી ! આપની ફરી જન્મ લેવું પડતું નથી.”
વાતની સાબિતી શું? દરેક વાત પ્રમાણ સાથે સુજાતાની દલીલ સાંભળી પ્રધાનજીના કપાળ
સાબિત થવી જરૂરી છે.” પર પ્રના સૂક્ષ્મ બિન્દુએ ઉપસી આવ્યા.
સુનંદાએ નિસ્પૃહભાવે જવાબ આપતાં કહ્યું: રાજા ત્રિવિકમે સભાના પંડિતજને પર એક અછડતી દષ્ટિ નાખી પણ ક્યાંય સળવળાટ ન
સુજાતાબેન ! સૂર્ય પ્રકાશ આપે છે, એ વાતને
સાબિતીની જરૂર ખરી? આ પણ એવી જ દેખાય. સભાજનો અને પંડિતોને થયું કે કાંઠે
બાબત છે. છતાં સાબિતીની જરૂર હોય તે આવેલું નાવ શું ડૂબી જશે ? જે આ પ્રશ્નને
રાવણને દાખલે , વાસનાની તૃપ્તિ અર્થે તે સાથે ઉત્તર ન આપી શકાય તે પરિણામે
સીતાને ઉપાડી લંકામાં લઈ આવ્યું, પણ પછી જે અવંતિએ રાજગૃહીનું સ્વામિત્વ સ્વીકારવું પડે. મહેલમાં સીતામાતાને રાખ્યા હતા, ત્યાં જ્યારે
રાજા ત્રિવિક્રમની રાણી સુનંદા પટરાણી હવા જ્યારે રાવણ પિતાની અધમ મનેકામનાની સિદ્ધિ છતાં તદ્દન સાદો પહેરવેશ ધારણ કરી રાજ- અર્થે જતું, ત્યારે સીતામાં તેને તેની માતાના સભામાં આવતી. તેનામાં આછકલાઈનું નામ નહિં જ દર્શન થતાં હતાં. સીતાને બદલે માતા દેખાય, પણ મોં પર જ્ઞાનનું તેજ ઝળહળે. આભૂષણમાં તેથી જ વીલાં મેએ તે ત્યાંથી પાછા ફરી જતા. ડેકમાં માત્ર રુદ્રકક્ષાની કંઠી અને ભાલ પ્રદેશમાં રાવણ જેવા વાસનાબદ્ધ અને મહાકામી પુરુષને કકંમને મોટો ચાંલ્લે. રાજસભામાં તમામને ચૂપ પણ સીતામાં માતાના દર્શન થતાં, એજ મારા બેઠેલાં જઈ રાણી માતાએ પોતાના સ્થાન પરથી કથનની સાબીતી છે.” ઊભા થઈ કહ્યું: “સુજાતાબેન ! સંસારની સર્વ શ્રેષ્ઠ નારીની ઓળખ–એ પુરુષનો વિષય નથી પણ સ્ત્રીને રાજનર્તકી ભાવવિભોર બની સ્મિત પૂર્વક છે. સંસારની સર્વ શ્રેષ્ઠ નારીને એક નારી જે રીતે બેલી: મહારાજ ! મારા પરાજયને હું સ્વીકાર ઓળખી શકે, તે રીતે પુરુષ ન ઓળખી શકે. કરું છું. હવે આપ મને આજ્ઞા આપે તે રાજસ્ત્રી એક નારીની આરપાર જઈ શકતી હોય છે. ગૃહી છોડી હું કાયમ માટે અવંતિકાની સેવિકા પુરુષ માટે તે તે સ્ત્રીથી આકર્ષાય, તે તેના માટે બની રહું” શ્રેષ્ઠ નારી. સર્વશ્રેષ્ઠ નારીની વ્યાખ્યા તે એ છે કે, વિરાટ હાસ્ય કરી ત્રિવિકમે ગૌરવ પૂર્વક કહ્યું જે સ્ત્રીના દર્શનથી અધમમાં અધમ પુરુષના “નકી! તું ખૂશીથી રાજગૃહી પાછી ફરી શકે વિકૃતિ–ભેગજન્ય વાસના નાશ પામે અને સાથી છે. આપણી શરતમાંથી હું તને મુક્ત કરું છું, સાથે જેના પ્રત્યે જનેતાના ભાવ જાગે, જેને
કારણ કે તારા અત્રે આવવાથી અમારી કસોટી થઈ ચરણે મસ્તક મૂકી દેવાનું મન થાય-તે સ્ત્રી આ
એ આ બાકી જ્ય-પરાજય એ તે ગૌણ વસ્તુ છે. આનંદ સંસારની સર્વશ્રેષ્ઠ નારી કહેવાય.”
પ્રાપ્ત થયે-ચિત્તની પ્રસન્નતા થઈ એ જ મોટો સુનંદાની વાત સાંભળી સમગ્ર સભામાં સન- લાભ, આવા જ્ઞાનને તમે સર્વત્ર પ્રચાર કરે એ જ સનાટી વ્યાપી ગઈ. સુજાતા પિતે પણ આશ્ચર્ય અમારી અભિલાષા છે.
[આત્માનદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531826 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 073 Ank 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1975 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 11 MB |