Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
નહિ. દુનિયામાં જન્મ અને મરણની ઘટમાળ ભૂલી જશે.” ચાલ્યા કરે છે. જેને જન્મ છે તેનું મરણ પણ છે.
મૃત્યુના આઘાતને ઝવતા ઉપરના પત્રની જ્ઞાની પુરુષો જન્મ અને મરણથી દિલગીર થતા
માફક અમદાવાદના એક સુપ્રસિદ્ધ શ્રેષ્ઠીવર્ય (હવે નથી. તેઓ જાણે છે કે શરીર સદાકાળ બદલાયા
સ્વર્ગસ્થ) જેઓ એક વખત વેપારધંધા અંગે કરે છે. સર્વ મનુષ્ય પિતાની આયુષ્ય મર્યાદા
ભારે આફત અને વિષમ પરિસ્થિતિમાં મૂકાઈ પૂર્ણ થતાં દેહરૂપ વસ્ત્રને ત્યાગ કરીને અન્ય
ગયા હતા, તેમના મનનું સાંત્વન કરતો તેમજ દેહરૂપ વસ્ત્રને ગ્રહણ કરે છે. જે વસ્તુને શેક
આશ્વાસન આપતે નીચેને પત્ર લક્ષ્મીની ચંચળતા કરવામાં આવે છે, તે વસ્તુ કોઈ પોતાના તાબાની
અને ક્ષણભંગુરતાને સરસ ખ્યાલ આવી જાય છે. નથી, અને તેના પર કાંઈ પિતાને હક્ક નથી. પિતાને સ્વાર્થ મૂકી દેવામાં આવે ને પરમાર્થ
પ્રસ્તુત પત્ર આચાર્યશ્રીએ મુંબઈથી અમદાવાદ દષ્ટિથી વિચાર કરવામાં આવે તે અજ્ઞાન દષ્ટિ
સં. ૧૯૬૮ના વૈશાખ શુદિ ૨ ના દિવસે લખે અને મેહનું જોર દૂર થઈ શકે. આત્મા નિશ્ચયની
હતે. પત્રને સાર ભાગ આચાર્યશ્રીનાજ શબ્દોમાં
- નિચે આપવામાં આવ્યું છેઅપેક્ષાથી મારતું નથી. કર્માનુસારે આત્મા અન્ય ' ગતિમાં જાય છે. રોનારાઓ જે આત્માને રેતા ... વિ. કેટલાક દિવસ પહેલાં તમારે પત્ર હોય, તે અમર આત્માને રેવું એ કદી બનવા આવ્યું હતું તે પહોંચે તેમજ અન્ય મનુષ્ય
ગ્ય નથી. જે રેનારા શરીરને રોતા હોય તે દ્વારા તમારી હકીક્ત જાણીને લખવાનું કે સમજવું જોઈએ કે શરીર ક્ષણિક છે અને પર તમારા ઉપર આવી પડેલી ઉપાધિઓથી ગભરાઈ પોટાની માફક ચંચળ ને નાશવંત છે. આ ન જતાં બૈર્ય ધારણ કરશે. પૂર્વભવમાં જેવા દુનિયા એક મુસાફરખાનું છે, અને તેમાં આપણે કર્મ બાંધ્યાં હોય છે તેવા ઉદયમાં આવે છે. બધા મુસાફરે છીએ. સર્વને વહેલા મોડા પિતાને હસતાં હસતાં પણ જે કર્મ બાંધવામાં આવે ભાગ લેવાને છે. વળી મુસાફરોના જવાથી છે. તે રેતાં રેતા પણ છૂટતાં નથી. દુનિયામાં દિલગીરી શા માટે કરવી જોઈએ? કારણકે આપણે મોટા મનુષ્યને દુઃખ પડે છે. ચન્દ્ર અને સૂર્યના મુસાફરજ છીએ..વિવેક બુદ્ધિથી વિચાર કરીને ઉપર ગ્રહણ છે, પણ તારા ઉપર ગ્રહણ નથી. શેકના સ્થાનકોનું નિવારણ કરવું જોઈએ. ભીખાને પદગલિક વસ્તુઓની લીલા સદા કાલ એક આત્મા એ સ્વતંત્ર હતું એ કંઈ બંધાયેલ ન સરખી રહેતી નથી. લક્ષ્મીના વખતમાં તમે એ હિતે. માટે એને શેક છોડી દે, અને હૃદયમાં પોતાની શક્તિ પ્રમાણે બેડીંગ વગેરેમાં લફમીને હિંમત ધારણ કરે .. તમારા આત્માને શુદ્ધ કરે. સદુપયોગ કર્યો છે અને ગરીબ દુઃખી મનુષ્યને તમારે આત્મા જ વિચારવા લાગ્યા છે. ધ્યાન તથા સ્વજાતિ મનુષ્યને જે જે સહાય આપી છે કરવા ગ છે. બાહ્ય વસ્તુની મમત્વ કલ્પનાનું તે માટે તમારું નામ અમર રહેશે. લક્ષ્મી ચપળ બંધન ત્યજી ઘે, અને વીતરાગ માર્ગ પર સ્થિર છે. કેઈના ઘેર તે સદાકાલ રહેતી નથી. લક્ષ્મી થાવ, આપણેજ મેહને ત્યજીએ છીએ. શાંતિના જાય છે અને આવે છે. ઉત્તમ મનુષ્ય, બાહ્ય માગ તરફ વળો અને ભીખાના આત્માની શાંતિ લક્ષમીને શોક કરતા નથી. તેમજ બાહ્ય લક્ષમીને ઈચ્છ. હું પણ તેના આત્માની શાંતિ ઇચ્છું છું. શેક કરવાથી કંઈ તે પિતાની પાસે આવતી નથી. ભીખાને જન્મ અને મરણમાં સમભાવ દષ્ટિવાળા હરિશ્ચંદ્ર અને નળરાજાને કેટલા બધા દુખે થાવ. સમભાવ દૃષ્ટિથી પિતાના આત્માને અને પડયાં હતાં. તેના વિચાર કરે જેણે આત્મા પરના આત્માને દેખશે તે જગતનું મેહનાટક અને કર્મનું સ્વરૂપ જાણ્યું છે તેના મનમાં સંકટ
૧૩૨]
આત્મનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531822 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 072 Ank 08 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1974 |
| Total Pages | 22 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 12 MB |