Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
મધ્ય રીતે જ્યારે રમત ચગી હતી ત્યારે પિતાનું સેહનલાલે હસીને કહ્યું, “ હે, રતનદત્તજી! સર્વસવ દાવમાં મૂકી, સહનવલે પાસા નાખવા શરૂ તમારું તત્વજ્ઞાન પણ લાંબુ, પહોળું લાગે છે. સ્ત્રીને કર્યા. નકીની હાર થાય છે, તેની તમામ મિલકત નરકની ખાણ કહેનારા મુનિને, તેની યુવાનીમાં એક અને ગુલામની માલિકી સે હનલાલની થાય, એ યુવતીએ ધરાર દાદ ન આપી અને પજવ્યા પછી એ આખરી દાવ હતો, નર્તકી, રમતી વખતે પિતાની તે શિયાળને જેમ દ્રાક્ષ ખાટી લાગી અને છેડી પાળેલી બિલાડી પાસે જ રાખતી અને દાવની દેવી પડી તેમ પલ મુનિએ “નારી નરકની ખે ણ કટોકટી વખતે બિલાડી દો પછાડી દેતી તે દર એવી વાત પ્રસિદ્ધ કરી જે પેલે શિયાળ તે જ મિયાન નર્તકી પાસે ફેરવી દેતી અને પિતે છતી આ મુનિ. હે. તમે અને અન્ય મહામાનવે પણ જતી. બિલાડી ડી ટાંપ જોઈને, બરે બર તે જ સમયે તે તે પછી નરકની ખાણમાંથી જ પેદા થયા સહનલાલ શેઠે ઉંદરડાને દેડતે કર્યો. બિલાડીનું છીએને! પુરુષ પ્રધાનતા અને નારીની ગણતા, ધ્યાન ગયું એટલે ઉંદર પાછળ દોડી અને નર્તકીને એ વિચાર જ પાગલતા ભર્યો છે. સ્ત્રી અને પુરુષ, દાવ ઉધે પડ્યો. સેહનલાલની જીત થઈ અને બંનેને આત્મા સમાન છે, એમાં કઈ ભિન્નતા નથી. નર્તકીના ગુલામ અને સર્વસ્વની માલિકી હવે આત્માને-નર કે નારી જાતિ હે તી જ નથી. પુરુષ સેહનલાલ શેઠની થઈ ગઈ રનદત્ત નર્તકીના અને સ્ત્રીમાં વ્યાપ્ત રહેલા આત્માની શક્તિ પણ બદલે હવે સોહન લ શેઠને ગુલામ બને. એકસમાન છે હા, ભાવન ની દષ્ટિએ, ધર્મશાસ્ત્રો
સેહનલાલના વિશાળ મહાલય માં એક રીતે કહે છે કે, સ્ત્રીનાં મનનાં પરિણામે, પુરુષનાં મનમાં એક ગુલામ તેની vીને ઢીબતે હતે. ચીનું કરુણ પરિણામે જેવા અને જેટલા વિવંતભય હાઈ આકંદ સાંભળી, સોહનલાલ ગુલામ આવાસમાં દોડી શકતાં નથી, અને તેથી જ પુરુષના જીવની માફક, ગયા. બીજા ગુલામેની સાથે નદત્ત પણ ત્યાં હાજર સ્ત્રીનાં જીવને સાતમી નર્કમાં જવાનું પણ હતું હતા. સોહનલાલે પેલા ગુલામને ઠપકો આપી કહ્ય. નથી. પુરુષને રાજી રાખવા સ્ત્રી જાતિએ “ અમારે ત્યાં કહેવત છે કે નબળે માટી ભરી તેને પ્રધાનતા આપી, એ સાચું- પણ આ પર શૂર” કોઈ પણ જીવનું મન દુઃખાવું એ પણ પ્રધાનતા તે નારી જાતનાં સૌજન્યને આભારી છે. પાપ છે. સ્ત્રી, શિક્ષાના ભાગે નહિં. પણ પ્રેમદ્વારા કેટલીક વસ્તુઓ કટાણે નથી સમજી શકાતી, પુરુષને વશ કહે છે. નારી હમેશાં શદ્ધ અને સાચા રત્નદત્તજી! તે સમજવા માટે પણ અમુક સમય પ્રેમની ભૂખી છે. સ્ત્રીને અલંકાર જેઈતા નથી. નિશ્ચિત થયેલ હોય છે” રતનદત્ત પછી તો ચૂપ અલંકારે તે પુરુષે, તેને આકર્ષક દેખાય એ માટે થઈ ગયે. થોડા દિવસો બાદ સેહનલ લ શેઠે પહેરાવ્યાં છે. સીધી અને સારી સ્ત્રી, પુરુષને ગમતી તમામ ગુલામેને મુક્ત કરી દીધાં અને બધી નથી. કુદરતને અબાધિત નિયમ છે કે તમે જે મિલકત રતનદત્તને બક્ષિસ કરી દીધી રત્નદત્ત પાસે પ્રમાણે તમારી પત્ની સાથે વર્તન ૨ ખશે, તેવું જ લખાવી લીધું કે, ભવિષ્યમાં જ્યારે મધ સાધુઓને વલણ એ પણ તમારી પ્રત્યે દાખશે ? નદત્ત વિહાર શરૂ કરવા તે ભારતમાં આવે, ત્યારે એવા વચમાં મમ મૂક્યો “નામદાર! આપની વાત વિહાર અર્થે તેણે સેહનલાલ શેઠને એક લાખ સાચી હશે, પણ માનવજાતમાં પ્રધાનતા તે પુરુષની રૂપિયા આપવા. સહનલાલ તે પછી એકાએક કે છે. પતિ, પત્ની પર દાબ ન રાખે, તે એવી પત્ની, બૌધ વિહારમાં ઉપડી ગયા પતિને ઉંઘતે રાખી તે રાત ચાલી નીકળે છે. આ રીતે, કઈ ન જાણે તેમ એક દિવસે
ષિમુનિઓએ “નારી નરકની ખાણ શું એમને સોહનલાલ તે પાછા કૌશાંબીમાં સુજાતા રૂપે ક્ષેમએમ કહી દીધું હશે ?”
(અનુસંધાન પાના ૧૫૨ ઉપર જુઓ)
૧૪૮]
[આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531815 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 071 Ank 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1973 |
| Total Pages | 25 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 12 MB |