Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ગયેલું જોવામાં આવે છે. આવી જ રીતે શ્રીમદ્ માંથી તે આપોઆપ બહાર પડેલાં છે. શ્રીમદ્ દેવચંદ્રજીનું ભગવાન અભિનંદનનું સ્તવન કહેતી આનંદઘનજીનાં સ્તવને વિષે કહેવાય છે કે શત્રુ જય વખતે ચેતન અર્થાત પિતાના આત્માને ઉદ્દેશી કહેત તીર્થ પર ભગવાનના દર્શન કરતી વખતે, ભાલ્લાસમાં હોય છે કે –
આકસ્મિક અને અકલ્પનિય રીતે જ આ સ્તવને
તેમનાથી બોલાયાં હતાં. તેથી આવા મહાત્માઓના પર પરિણામિકતા આછેર, જે તુઝ પુલ યોગ હે મિત્ત; જડ, ચલ જગની એંઠનોરે, ન ઘટે તુઝને બેગ હો
મોંમાંથી જે શબ્દો બહાર પડ્યા તે ભૂમિકા આપણે
- સિદ્ધ ન કરીએ ત્યાં સુધી, તેમનાં સ્તવનો-સ્તોત્રોને મિત્ત કર્યું જાણું.
આપણે ચગ્ય ઉપયોગ કર્યો એમ ન કહેવાય. આપણી અહીં સ્તવન બોલનાર પોતાની જાતને સંબોધી પ્રાર્થનાઓ, ઉપાસના જે નથી ફળતી તેનું રહસ્ય કહે છે કે હે ચેતન ! પુદ્ગલ તો જડ છે અને ચલ આ વાતમાં રહેલું છે. કહેતા વિલાસી છે, જગતની એંઠ છે, તેથી તને એ પુદગલને ભોગ ઘટતો નથી, કારણ કે હંસ કઈ જૈન દર્શનમાં ક્રિયા કરતા ક્રિયાની પાછળ રહેલા વખતે કચરામાં ચાંચ નાખતો નથી. આ રીતે સ્તવન ભાવને વધુ મહત્ત્વ આપવામાં આવેલું છે અને તેથી બેલનાર માણસ ઘરમાં જમતી વખતે જે દાળ-શાકમાં જ ક્રિયાએ બંધ એમ નથી કહેવાતું પણ પરિણામે જરા પણ મીઠું-મરચું વધારે કે ઓછા પ્રમાણમાં બંધ કહેવાય છે. આપણા મહાન આચાર્ય શ્રી સિમેન પડયું હોય તો લાલપીળા બની જઈ રઈ કરનારની દિવાકરે કલ્યાણ મંદિર સ્તોત્રમાં એક ઠેકાણે ક છે ખબર લઈ નાખે છે. કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે કે “હે, ભગવાન ! મેં તમોને સાંભળ્યા છે, હા છે આપણુ વાણી અને વર્તન વચ્ચે કોઈ પ્રકારને મેળ તેમજ પૂજ્યા પણ છે, પરંતુ ભક્તિ વડે તમે મારા હોતો નથી.
ચિત્તમાં નિ ધારણ કરાયેલા નથી અને તેથી જ આપણી પ્રાર્થના, રતવન, સ્તોત્રો બોલતી વખતે દુ:ખના પાત્ર રૂપી એવો ભારે જન્મ લેવો પડ્યો છે.”
એનું કારણ સમજાવતાં આચાર્યશ્રીએ તે બ્લેકના છેલ્લા ભક્તિ અને આરાધનાનો સતત વિચાર પ્રવાહ આપણી અંદર ચાલુ રહેવો જોઈએ. આપણું મહા મુનિરાજેએ
પદમાં કહ્યું છે કે માત પિયા પ્રતિતિ બનાવેલાં સ્તવને, સૂત્રો બોલતી વખતે તેમાં આપણો
ન માવરા અર્થાત ભાવરહિત ક્રિયાઓ ફલ આપતી
નથી. આપણે ત્યાં જર્ણ શેઠની ભાવના વિષેની વાત ઉદ્દેશ અને પ્રયત્ન તેના અર્થ સાથે અને અર્થ
બહુ જાણીતી છે. ભગવાન મહાવીરને ચાર માસના પરથી સ્થિતિ સાથે તન્મય થઈને તે સ્થિતિ આપ
ઉપવાસનો ઉગ્ર તપ ચાલતો હતો, ત્યારે જીર્ણશેઠ ણામાં દઢ કરવાનો હો જોઈએ. મહર્ષિ પતંજલિ
દરરેજ ભગવાન પાસે જઈ પારણા નિમિત્તે પિતાને એ પણ યોગ શાસનમાં કહ્યું છે કે તાપ મા
ત્યાં પધારવા વિનંતી કરવા જતા હતા. પારણાના દિવસે વન જપના શબ્દોના અર્થની સાથે તદ્રુપ થઈ
જીર્ણશેઠના આનંદ અને ઉલ્લાસને કોઈ પાર ન હતો. જવું એનું નામ જપ.'
એમનું નામ તો જિનદત્ત શેઠ હતું પણ પૈસા ચાલી આપણું મહાન પૂર્વાચાર્યોએ કેવળ મનોરંજન જતાં જિનદત્ત શેઠમાંથી જીર્ણશેઠ બની ગયા હતા. માટે કે તેટલા વખત પૂરતું સારિક વાતાવરણ પેદા દરિદ્ર હોવા છતાં તેમની ભાવનાનું બળ અલૌકિક હતું કરવા માટે સ્તવને-સ્તોત્રો કર્યા નથી, પણ ભક્તિ, પારણાના દિવસે ઉચ્ચ પ્રકારની ભાવના ભાવતાં જ્યારે વૈરાગ્ય અને જ્ઞાનની ઉચ્ચ દશામાં, હદયમાં ભાવ ભગવાન મહાવીરના આવવાની રાહ જોઈ રહ્યા હતા, સમાય નહિ એવી સ્થિતિ થતાં શબ્દો રૂપે તેમના ત્યારે એકાએક આકાશમાં દેવદુભીને નાદ થયો અને ૧ પાતંજલ યોગશાસ્ત્ર (૧-૨૮)
૧૯૬
આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531793 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 069 Ank 10 11 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1971 |
| Total Pages | 60 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 5 MB |