Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પ્રભુ મહાવીરને આદર્શ -માનવ પ્રેમ
લે. ભાનુમતીબેન દલાલ માનવ જીવનમાં આદર્શ માનવ પ્રેમ ટકી કેટલા ત્રાસ અને કષ્ટ આપ્યા છતાં પ્રભુને તેના રહે ઘણે કઠીન હોય છે. કારણકે ત્યાં આગળ પ્રત્યે કે માનવ પ્રેમ હતો તેનું દષ્ટાંત ખૂબ જાણીતું મનુષ્યના હૃદયના ભાવની મર્યાદા હોય છે. તે કદાચ છે. આ પ્રસંગે તે દષ્ટાંત મૂકીશ તે અસ્થાને નહિ ગમે તેટલે માનવ પ્રેમ ટકાવી રાખવા માંગતા હોય ગણાય. છતાં આદર્શ માનવ પ્રેમ એ જીવનમાં દુર્લભ વસ્તુ દેવરાજ ઇન્દ્ર સ્વર્ગમાં સભા ભરીને બેઠા હતા છે. અને જીવનના સંજોગો, મેહમાયાભર્યું તથા તેઓ ભગવાન મહાવીરના અચલ દૌર્ય, અપાર સ્વાથી વાતાવરણ કદિક એ દુર્લભ તત્ત્વને તદ્દન સહિષ્ણુતા અને કઠોર સાધનાની પ્રશંસા કરતા અશક્ય અર્થાત અસાધ્ય પણ બનાવી મૂકે છે.
જ બોલ્યા “ આજે ભારતની ભૂમિ ઉપર મહાવીર માનવ માનવ વચ્ચે એક પક્ષીય પ્રેમ ટકી શક્તો નથી.
- જે કઈ બીજો તપસ્વી નથી. આટઆટલા કરો જેમકે કોઈપણ એક વ્યક્તિ પોતાના મિત્ર માટે કાંઈ
છે અને પરિષહો ભગવે છે છતાં તે સહિષ્ણુ અને ન કરી શકે તે પણ સામે મિત્રમાં એટલી ઉદારતા
ક્ષમાશીલ છે. મનુષ્ય તે શું પણ દેવતાઓ પણ અને મિત્ર પ્રત્યેને વિશુદ્ધ પ્રેમ હોય તો તે જરૂર
જ તેને તેની સાધના માર્ગમાંથી ચલિત કરી શકે તેમ મનમાં વિચારશે કે, “ભલે, તે મારા માટે ન કરી
નથી. એવા તે અસાધારણ દર્યશાળી, શક્તિશ, કદાચ તેને કરવાની ભાવના પણ હશે, છતાં
* શાળી અને અદમ્ય ઉત્સાહવાળા છે. સારી સભા સંજોગોએ તેને તેમ ન પણ કરવા દીધું હોય, તે મારી ફરજ છે કે મારા મિત્રના પડખે ઊભા રહી
આ વાત સાંભળી પ્રભુના ગુણોની અનુમોદન કરવા
લાગી અને પ્રભુ મડાવીરના યષથી સમગ્ર સભા તેને મદદરૂપ થવું. આવી ભાવના તેના મનમાં હોય,
ગુંજી ઊઠી. તેનામાં ઉદારતા, સરળતા પણ હોય. જ્યારે આજુબાજુનાં વાતાવરણ ઘણીવાર કુટુમ્બીજને તેને તે રીતે પરંતુ જેનામાં ગુણગ્રાહ્ય શક્તિ જ નહોતી ઉદાર રહેવાની ભાવનાને પ્રેત્સાહન કે પ્રેરણા નથી અને દોષજ જેવાની વૃતિ હતી એવા સંગમ દેવથી આપતા બલકે તેને વેવલે ગણે છે. આવાજ કઈ પ્રભુ મહાવીરના અપૂર્વ ધૈર્યની પ્રશંસા સહન ન નિમિત્તો મિત્ર માનવ પ્રેમમાં ભંગાણ પાડે છે. અને થઈ. તેણે મનોમન વિચાર્યું, માનવી! માનવી એટલે અંદર અંદર ઘણો ઊભા કરે છે. અને માનવ અને કીડે, એ શું એટલો દૃઢ અને સહિષ્ણુ પ્રેમને અંત આવી જાય છે.
હોઈ શકે ? ક્ષમાશીલ, કરૂણામય કે પૈર્યવાળો હોઈ
શકે? દેવતાઓ પાસે તે જુદા જુદા રૂપે કરવાની જ્યારે ભગવાન મહાવીરને આદર્શ પ્રેમ ઉચ્ચ
શક્તિ પડી છે. શું દેવતા પણ તેને ન ડગાવી શકે? કક્ષાનો હતો. નિર્ભુજ પ્રેમ અને અવિરત કરૂણા
ખરેખર આ માનવામાં નથી આવતું. હા, કદાચ ભાવ એ એમના જીવનના આત્માના આણુએ
તે ઘોર તપસ્વી હોઈ શકે? પણ માનવામાં આટલી અણુમાં વણાઈ ગયા હતા. આજ એમના જીવનની
બધી શકિત કેવીરીતે હેઈ શકે? માનવી આખરે મહાન વિશિષ્ટતા હતી. એમના જીવનમાં આવતા
માનવી છે. એની પાસે મર્યાદા છે. જ્યારે દેવ જુદા જુદા પ્રસંગે આપણા જીવનને બેધપાઠ આપે તેવા છે. એ પ્રસંગોમાં પ્રભુ મહાવીરને સંગમે (અનુસંધાન પાના ૧૧૭ ઉપર)
આનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531789 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 069 Ank 05 06 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1971 |
| Total Pages | 61 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 6 MB |