Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ચમત્કારમય મહાવીર જીવન.
૧૨૧
હેઈ સુપ્ત અવસ્થામાં પડી રહેલે હોય છે. આત્માની શક્તિની કોઈ મર્યાદા બાંધી શકે નહીં. તે અનંત હોય છે એ દીવા જેવી વાત છે. ફક્ત એ શક્તિ ખીલવવા માટે યોગ્ય દિશાએ પ્રયત્ન થવો જોઈએ. પ્રભુ મહાવીર જેવા મહાન આત્માઓ જે એની છેલી સિદ્ધિઓ પહોંચેલા હોય છે તેમના અનંત જન્મોથી પ્રયત્ન કરેલ શકિતઓ એકત્રિત થયેલી એ સ્વાભાવિક વસ્તુ છે. એ શક્તિઓને આવિષ્કાર થતા સામાન્ય માનવદષ્ટિને અદભૂત લાગે એમાં શંકા નથી. મતલબ કે દરેક ઘટનાની પાછળ જેને આપણે દૈવી શક્તિ કહીએ એ સતત કાર્ય પ્રવૃત્ત હોય છે. એ વસ્તુ વીકાર્યા પછી પ્રભના બાલ્યાવસ્થામાં જણાતા ચમત્કારો એ તદન નાની વસ્તુ સિદ્ધ થાય છે. મહાવીર પ્રભુની શક્તિ તો એથીએ અનંતગણી હોય એ સ્પષ્ટ સિદ્ધ થાય છે.
બુદ્ધિવાદી પંડિતો જ્યારે કોઈ પણું વરતુને નિર્ણય ઉચરે છે ત્યારે ફક્ત સ્થૂલ જણાતા દેહ કે સામાન્ય પંક્તિને માનવની જ ભૂમિકાને વિચાર કરે છે. ચર્મચક્ષુથી દેખાતી વાતે જ સત્ય હોય એમ માનવા પ્રેરાય છે. પણ દરેક જીવમાત્રને સ્થૂલ જણાતા શરીર કરતા પણ વધુ પ્રભાવશાલી વૈક્રિય શરીર હોય છે. મન શરીર ઉપરાંત બુદ્ધિનું મહાન તત્વ તેની પાછલ પ્રબલ રીતે કામ કરે છે એ વસ્તુ ભૂલવી જોઈએ નહીં. અંતિમ સિદ્ધિની નિકટ આવેલા આત્માઓ એ બધી આ મસમૃદ્ધિ સાથે વિરાજિત થયેલ હોય છે. એ જરૂર વિના પિતાની અતુલ શક્તિનો આવિષ્કાર કરવા લલચાતા પણ નથી. કારણ એમના માટે એ સામાન્ય રમત જેવી વરતુ હોય છે. એમને દરેક વસ્તુથી ક્ટા થવાનું હોય છે અર્થાત મુક્ત થવાનું હોય છે. એટલે આપણી દષ્ટિમાં જે અદ્દભુત ચમત્કાર જણાય છે તે એવા મુક્તિનિકટ આત્માઓને જરાએ વધુ પડતી વસ્તુ નથી. એવા ચમત્કારોને અસત્ય માનવાને લલચાનારા આત્માઓએ પિતાની જ બુદ્ધિનું અપવ જોવાનું છે.
સામાન્ય રીતે જગતમાં આપણે જોઈએ છીએ કે-એક જ ગુરુ પાસે ભણનારા અનેક વિદ્યાર્થીઓ જુદા જુદા ગુણો ધરાવતા હોવાને લીધે જુદા જુદા ક્ષેત્રોમાં ચળકી નિકળે છે. એક વકીલ થાય છે તે બીજો ન્યાયાધીશ થાય છે. એક સૈનિક થાય છે તો બીજે ડોકટર થાય છે. એક સુતાર થાય છે તે બીજે ગવઈયે થાય છે. એક ગણિતમાં અપૂર્વ સિદ્ધિઓ મેળવી નવા સિદ્ધાંતો સ્થાપન કરે છે તે બીજે સામાન્ય સરવાળે ગણતા અનેક ભૂલ કરી બેસે છે. એક મુસદ્દી થાય છે ત્યારે બીજે મેટર ડાઈવર થાય છે. એક મહેલોમાં આનંદ ભોગવે છે ત્યારે બીજે ફૂટપાથ ઉપર ગુજારો ચલાવે છે. આ બધું થાય છે એમાં એકમાત નથી પણ કીબંધ કાર્યપ્રવૃત્તિ છે. સૃષ્ટિના કર્મસિદ્ધાંતને એ સ્પષ્ટ આવિષ્કાર છે. એ બધી અપૂણેની હકીકત છે. જે આત્માને બધા જ બંધને શિથિલ થયા હોય તેને અનેક સિદ્ધિઓ મળવી એ વિલક્ષણ કે અસ્વાભાવિક ઘટના નહીં પણ શંખલાબદ્ધ ઇતિહાસ છે. એ દૃષ્ટિથી જોઈએ ત્યારે પ્રભુ મહાવીરના જીવનની આસપાસ જે ચમત્કારોની ગુંથણું જણાય છે તેમાં આશ્ચર્ય માનવાની જરાએ જરૂર નથી અને એમાં અસત્યનો અંશ હશે એવી કેઈએ પણ કલપના કરવા જેવી વસ્તુ પણ નથી.
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531778 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 068 Ank 06 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 28 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |