Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ળાયા વગર સ્થિર ભાવે કાઉસગ્ગ આસને પરમાત્માના હરવખત સાંભળીએ છીએ. પરંતુ તેના જે તપ કર, ધ્યાનમાં બેસી ગયા. અને કય ખપાવતા થાતીક િવાની ભાવના સહુ કોઈ કેળવે તે જ તપના મંગળ ક્ષય કરી કેવલજ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું અને પછી હજારે જીવોને ફળની પ્રાપ્તિ થાય. જે કોઈપણ તપ કરવા હોય તે, ઉપદેશ, બાણે અને તે જ ભવમાં મેક્ષના અધિકારી શલ્યરહિત અને અંતરના ઉલ્લાસપૂર્વક કર જોઈએ,
તે જ બાંધેલાં કમેની આપણે નિજ કરી શકીએ. આ નામનું દષ્ટાંત પર્યુષણ પર્વના વ્યાખ્યાનમાં અને પરંપરાએ મેક્ષના અધિકારી બની શકીએ.
અહંભાવ
અહંભાવ બિલકુલ જતો રહે છે ખરો, પણ ઘણાખરામાં જ અભાવ જીવાત્માને સંસારમાં નાખે છે, કોચન- તે માંણસ રહી જ જાય છે. ગમે એટલે બ્રહ્મ વિચાર કામિનીમાં લુબ્ધ કરી મૂકે છે, તે અહંભાવ જ જીવ
કરો પણ આખરે એ અહંભાવ કોઈક વાર પણ ડેકિયું અને આત્મા વચ્ચે મોટો ભેદ કરી દે છે. એ અહંભાવ
કર્યા વગર રહેશે જ નહિ. પીપળાનું ઝાડ આજે કાપી જ આપણી અંદર રહો રહ્યો બેલે છે. પાણી ઉપર લાકડીનો ઘા કરીએ ત્યારે પાણીના બે ભાગ પડયા,
નાખે, પણ કાલ સવારે જઈને જોશે તે પાછા બે-ચાર એ આભાસ થાય છે; પરંતુ ખરું જોતાં જળ એક રંગા યા જ હશે. જ હેઈ, માત્ર લાકડીને લીધે જ તે વિભિન્ન થયેલું જ કેમે કરતાં અહંભાવ ન જાય તે “ચાલ સાળા, દેખાય છે. આપણે અહંભાવ તે લાકડીને ઠેકાણે છે. તું તારું મોટું બાળ, હું દાસ છું એવા રૂપે જ તને લાકડી લઈ લે એટલે જળ તો એકનું એક જ છે. રહેવા દઈશ.” “હું ભક્ત છું" એવા અહંભાવમાં દોષ નથી. • એ દુષ્ટ અહંભાવનું સ્વરૂપ કેવું છે? તે “હું” એવું મીઠાઈ ખાવાથી અમ્લરોગ થાય છે, પણ સાકર ખાવાથી બેલે છે, પણ એ હું શું છે તે વાત એ જાણતું નથી. તે ન થાય ! જ્ઞાનયોગ બહુ મુશ્કેલ છે. દેહાત્મબુદ્ધિ મારી પાસે આટલું ધન છે, મારી પાસે કેવા મેટા ટાળ્યા વગર જ્ઞાન થતું નથી. જેઓ પિતાને જ્ઞાની માણસે આવે છે ! જે કોઈ ચોર દશ રૂપિયા ચોરી કહેવડાવે છે તે તે માત્ર વાતે જ કરનારા છે. કળિયુ. જાયતાં પહેલાં તે ચેરની પાસેથી રૂપિયા મારી-ઝૂડીને ગના અન્નથી પિષાયેલા આપણા શરીરમાંથી દેહાત્મબુદ્ધિ કઢાવી લે, પછી તેને ખૂબ માર મારે, આટલું કરીને અહેબુદ્ધિ કદી નિમૂળ થતી જ નથી, માટે જ કળિયુપણ તેને કેડે કોડે નહિ; પણ પોલીસના હવાલે કરી ગમાં ભક્તિ ઉત્તમ છે. ભક્તિમાર્ગ ઘણો જ સરળ છે. છે અને એ દુષ્ટ અહં ભાવ એવું કહે છે કે, એ ચેર જીવાત્મા જાતે તે સચ્ચિદાનંદરવરૂપ છે, પણ માયા મારા દશ પિયા ચેરી ગયો છે. આટલી બધી દુષ્ટ અથવા અભાવને લીધે તેને નાના પ્રકારની ઉપાધિ અભાવની દાંડાઈ હોય છે !
" વળગેલી છે અને તેથી જ તે પિતાનું સત્ય સ્વરૂપ ભૂલી કેટલાક માણસની બાબતમાં સમાધિ થયા પછી ગમે છે.
માત્માના પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531727 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 063 Ank 10 11 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1965 |
| Total Pages | 61 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 6 MB |