Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
અખિયન ડે અવિકારી
· અખિયન હું અવિકારી છસુદ તેરી અખિયન હું અવિકારી ' આ પંક્તિ પ્રત્યેક તીથ કરની મૂર્તિને સખે!ધીને ઉચ્ચારવામાં આવી છે. પરંતુ તેમાં ગહન રહસ્ય અને અદ્ભૂત દૃષ્ટિ સમાએલ છે.
--
ભગવાન મહાવીરના જન્મકલ્યાણકને આપણે સૌ આલ્હાદ, ઉમળકા અને ઉત્સાહભેર ઉજવીએ છીએ. તેની ઉજવણી સાચા હૃદયથી ત્યારે જ કરી કહેવાય, જ્યારે ભગવાન મહાવીરની વેધક અને અવિકારી દષ્ટિને આપણે આપણી દૃષ્ટિ બનાવીએ.
છેક શિશુવયથી. તેઓશ્રી તા મહાદ્રષ્ટા અને નિળ ષ્ટિ ધરાવનારા હતા. તેમના જીવનમાં બનેલા અનેકવિધ
જીવન મરણના પ્રસ ંગે। તપાસશુ' તા માલૂમ પડશે કે તેમની દૃષ્ટિ કઇ રીતે અને કેટલી અવિકારી હતી. એ અવિકારી દૃષ્ટિ આપશુને સૌને આ જમાનામાં અતિવાય જરૂરી છે.
મહાવિષધર ચડકશિયા નાગ, કનકખલ વનમાં જ્યારે ભગવાન મહાવીરને ડંસ દે છે ત્યારે નાગના આશ્રય વચ્ચે ભગવાન મહાવીર મૃત્યુને શરણ થવાને બદલે નિશ્ચલ ભાવે ખંડા છે. એટલુ જ નહી પરંતુ જ્યાંથી લેહીની ધારા વહેવી જોઇએ ત્યાંથી દૂધની ધારા વહે છે. તેનું ઊંડુ સશોધન કરતાં એમ જાણવા મળ્યું છે કે અવિકારી નિર્મળ અને તટસ્થ દષ્ટિ ધરાવતાં ભગવાન મહાવીરના આત્મબળને પરિણામે ચડકેશિયા નાગનું વિષે જ દૂધમાં ફેરવાઈ ગએલું, અને ભગવાન મહાવીરનું લેાહી દૂધ જવુ વેતુ થઈને વહેવા લાગેલું
પેાતાને ડસઢનાર એ મહાવિષધરને ભગવાન મહાવીર ‘ મુન્ત્ર, મુઝ ' એમ કહે છે. તેઓ તેની ઉપર નથી ક્રોધ કરતા, નથી આક્રોશ કરતા, નથી તેની ઉપર દ્વેષ કરતા. આવા કપરા સંયેાગેમાં પણ તેમણે જાળવેલી મનની સમતુલા ચંડકેાશિયાને અસર કરી ગ જીવની અસર જીવને થાય છે. ભગવાન મહાવીરના
આખિયન તે અવિકારી
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
લેખક : ઝવેરભાઈ શ્રી. શેઠ ખી, એ. આત્માના શુભ ભાવેાની અસર ચ'કાશિયા નાગના આત્માના શુભ ભાવેને જગાડે છે, અને તેને ઉદ્ધાર
થઇ જાય છે.
આ અશકય કે સ્માશ્રય કારક નથી. હજારા માઇલના અંતરેથી રેડિયામાં મેાજાએ જો સફળતાથી ઝીલી શકાય છે, તે એક આત્માના શુભ-અશુભ ભાવા જરૂર અન્યને અને ખાસ કરીને લાગતાવળગતાને જરૂર અસર કરે. તેને અંગ્રેજીમાં Telepathy કહે છે. વનમાં સિદ્ધ હસ્ત મહાત્માઓની સાથે સિહુ જેવાં હિંસક પશુ અહિંસકભાવે રહ્યાના દૃષ્ટાંત છે. ખીજો દાખલા લચ્ચે ગોશાળાના. મૂળ તે ગેશાળા ભગવાન મહાવીરને જ શિષ્ય હતા. પર ંતુ તે અભિ માની હતા. તેથી ભગવાન મહાવીરથી છૂટા પડીને પોતે 'જિન' છે એમ કહેતા કરતા હતા. આ સમયે ભગવાન મહાવીર શ્રાવસ્તીમાં બિરાજમાન હતા. ત્યાં ગાશાળા આવ્યા. તેથી લેાકેામાં એવી જાહેરાત થઈ કે અત્યારે શ્રાવસ્તોમાં એ જીનેન્દ્ર વિચરે છે.
તેથી ગૌતમસ્વામીએ ભગવાન મહાવીરને પૂછ્યું: હે પ્રભુ, આ નગરમાં પેાતાને ‘જિન' તરીકે ઓળખાવ નાર આ ખીજો કોણ છે?'
હે ગૌતમ ! એ જિન નથી પરંતુ શરવણુ ગામના રહેવાસી મંખલીની સુભદ્દા નામની સ્ત્રીનેા પુત્ર છે, ગામઠ્ઠલ બ્રાહ્મણુની ગૌશાળામાં જન્મેલ હેાવાથી ગેાશાળા તેનું નામ છે. એ મારી પાસે શિષ્ય થએલે અને મારી પાસેથી જાણી કઇક બહુશ્રુત થઇને ફાગઢ પેાતાને ‘જિન' તરીકે ઓળખાવે છે.' ભગવાન મહાવીરે કહ્યું.
પ્રભુએ કહેલી આ વાત સર્વત્ર ફેલાઇ ગઇ અને ગૌશાળાને પણ તેની જાણ થઇ. એ સમયે આનંદ નામના પ્રભુના શિષ્ય ગોચરી ગયા હતા. તેમને ગાથાળ કહ્યું, “ડે આનંદ, એક દૃષ્ટાંત સાંભળ. એક નગરમાંથી
૨૦૯
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531727 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 063 Ank 10 11 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1965 |
| Total Pages | 61 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 6 MB |