Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
લે. મનસુખલાલ તા. મહેતા પાકીસ્તાન અને ચીનને આપણા દેશ સાથેને ઉમ્મરમાં કેમ જાણે હું ત્રણ વર્ષ નાનો થઈ ગયો હોઉં વર્તાવ જતાં ગમે તે ઘડીએ તેઓ અને આપણી વચ્ચે એવી લાગણી થતી. લેહી આપવાથી શરીરમાં નબળાઈ યુદ્ધ જાગી ઊઠવાની શક્યતા છે, અને આજના વૈજ્ઞા- બીલકુલ આવતી નથી, પણ ઉલટા રકૃતિ, તાજગી અને નિક પદ્ધતિએ લડાતાં યુદ્ધમાં અનેક સૈનિક તેમજ વધુ શક્તિ પ્રાપ્ત થતાં મેં અનુભવ્યાં છે. પંચાવન જાહેર પ્રજાના માનવીઓ ઘાયલ થાય છે. આવી રીતે વર્ષની વય સુધી આવી રીતે લેહી આપવામાં કશી હરઘવાયેલા લોકોને પુન:જીવન આપવા અથે માનવીના કત આવતી નથી. અલબત, આવી રીતે લેહી આપલોહીની જરૂર પડે છે, અને વખતસર લેહી આપવાથી નાર સ્ત્રી કે પુરૂષ રાગથી મુક્ત અને તંદુરસ્ત હોવા તેઓની જીંદગી બચી જાય છે. આજના યુદ્ધોમાં ઘાયલ જઈએ. વર્તમાન યુદ્ધની શાંતિ અર્થે શ્રમણ સંઘની થયેલાં માનવ જીવન માટે લોહી સંજીવની-પ્રાણદાનનું દેરવણી નીચે આપણું ભાઈ બહેને ધાર્મિક અનુષ્ઠાને કામ કરે છે, કારણકે માનવ શરીરમાં સૌથી અગત્યને તેમજ તપશ્ચર્યા કરે છે, અને આ વસ્તુ ખરેખર સ્તુત્ય પ્રવાહી પદાર્થ લેહી છે, અને બધા અવશેષોને પ્રાણ- છે. પરંતુ લોહી આપવા માટેનો પ્રચાર જૈન સમાજમાં વાયુ પહોંચાડવાનું તેમજ શરીરમાં એક સરખી ગરમી ખાસ જોવામાં આવતો નથી. આપણા યુવાન તેમજ જાળવવાનું કાર્ય પણ લેહી જ કરે છે. આ ઉપરથી પુખ્ત ઉમ્મરના ભાઈ બહેનને આવા કટોકટીના વખતમાં આજના સમયે રક્તદાનની મહત્વતા સમજી શકાશે. શ્રી તેમના લેહીનું દાન આપવા હું અનુરોધ કરું છું, ઉમાસ્વાતિ મહારાજે તત્ત્વાર્થ સૂત્રમાં કહ્યું છે કે : કારણ કે આમાં દાનની વસ્તુ લેનારને નવું જીવન પ્રાપ્ત અનુષાર્થ સ્થાતિ સ વાન અર્થાત પિતાને થાય છે, ત્યારે દાન કરનારને પણ પોતાની તન્દુરસ્તીમાં પ્રાપ્ત થયેલી વસ્તુને અન્યના ઉપકાર અથે સમર્પણ ફાયદો થાય છે. નાનાકરવી તેનું નામ દાન છે. દાનનો મહિમા વિષે જૈન
[અનુસંધાન પાના ૨૨૬ થી શરૂ] ધર્મશાસ્ત્રોમાં બહુ ઝીણવટથી છણાવટ કરવામાં આવી માત્ર જ્ઞાતા દષ્ટાપણે પરિણમવું કર્તા ભક્તાપણે વિમવું છે. બાજપક્ષીના પંજામાંથી એક પારેવાને બચાવવા અને સ્વાત્મ દ્રવ્યમાં સ્થિરતા કરવી તે મુક્ત દશા અને મેઘરથ રાજાએ પોતાની કાયાની કુરબાની કરવાની તૈયારી એજ પ્રવચનને સાર છે. બતાવી હતી, અને આવા દયાદાનનાં કારણે તેમને જીવ , આત્મજ્ઞાનનો સ્વાધ્યાયવડે પરિચય કરી, ઉપભવાંતરમાં શ્રી શાંતિનાથ નામના મેળમાં તીર્થકર છે
કર ચોગરૂપે ધ્યાનવડે સ્વઆત્મ દ્રયમાં સ્થિરતા કરવી
ન તરીકે થયાની વાત આપણું શાસ્ત્રમાં જાણીતી છે. સમ્યગદર્શન વ સ્વ-પર સમયને વિવેક કરવો અને
નદી કાંઠેના વીરડામાંથી સ્વચ્છ પાણી લેવા માટે - દર્શન મોહનીયથી મુક્ત થઈ ચારિત્રમોહનીયને અહિંસા તેનું ડહોળાયેલું પાણી ઉલેચવું પડે છે, અને એમ સંયમ તપ વડે ક્ષય કરી અષ્ટકર્મથી મુક્ત થઈ પિતાનાં ઉલેચવાથી નવું સ્વચ્છ પાણી આવતું જાય છે. લેહી સહજ સ્વાભાવિક સ્થિર શાંત એકાગ્ર-અા પરમ આપવાની બાબતમાં પણ આવી જ પરિસ્થિતિ મેં જાતે પારિણામિક શુદ્ધ ભાવમાં પિતાનાં જ્ઞાન ગુણડે પિતાની અનુભવી છે. ૧૯૫૫ થી ૧૯૬૨ સુધીના સાત વર્ષના શુદ્ધ પર્યાયમાં આત્મધ્યાનવડે પરિણમવું અને શાંતિઃ ગાળા દરમ્યાન, એટલે લગભગ વનપ્રવેશ કર્યા પછીની પ્રાપ્ત કરવી. ઉમ્મરમાં મેં સાત વખત ત્રણ ત્રણસો સી.સી. લેહી નિર્વિકલ્પ રસ પીજીયે, શુદ્ધ નિરંજન એક રે. આપેલું, અને આમ લેહી આપ્યા પછી દરેક વખતે
(યોગીશ્વર આનંદધનજી )
૨૨૯
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531718 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 062 Ank 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1964 |
| Total Pages | 22 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |