Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જેમ પૂર્વ અનેક જન્મે થઈ ગયા પરંતુ ગણત્રીવાળા પ્રાપ્ત કરી અનેક જીવનું કલ્યાણ કરી મુક્તિ પામે સત્તાવીશ ભાવોમાં નયસારના ભવમાં. સમ્યકત્વપ્રાપ્તિ છે. એમના જીવનમાંથી માતાપિતાની ભક્તિ, બંધુ પ્રેમ, તેમના આત્માને થાય છે. પછી શ્રી આદિનાથ પ્રભુના ક્ષમા, અહિંસા, વીરતા વગેરે અનેક આદર્શી આપવખતમાં એમના પુત્ર ભરત ચક્રવર્તીના પુત્ર મરીચિ ણને મળે છે. તરીકે જન્મે છે, જ્યાં નિકાચિત નીચ શેત્રનું ઉપાર્જન કરે છે. અહીંથી એમના આત્માનું અધપતન મહાન પુરુષોને જન્મદિવસ આપણે માટે થાય છે, તે પતન ત્યાંથી નહિ અટકતાં સમ્યકત્વ સીગનલ’ જેવો છે. આપણને સમયસર ચેતવણી નાશ અને કરણી સંસારવૃદ્ધિ થાય છે. કૌશિક પુષ્પ આપે છે. સાચી દિશાનું ભાન કરાવે છે અને આપણા મિત્ર, અ• ઘોત, અગ્નિભૂતિ, ભારદ્વાજ આ મુખ્ય વર્તમાન જીવન વિશે વિચારવાની તક રજુ કરે છે. પાંચ ભોમભિક્ષુ કુળમાં જન્મ દારિદ્વપૂર્ણ છે અને આપણે અત્યારે ક્યાં છીએ ? કયાં જઈ રહ્યા છીએ મિથ્યાત્વનો ઉદય થાય છે. ઘણા ભવોમાં કરી અજ્ઞાન અને ક્યાં જવું જોઈએ? લગભગ ૨૪૯૦ વર્ષ પહેકષ્ટો, તપ વગેરે કરે છે. વચ્ચે વચ્ચે દેવભવ પ્રાપ્ત લાના દિવસે એટલા પ્રાચીન ભૂતકાળના દિવસો છે કરે છે. ઘણઃ ભ ભમ્યા પછી પૂર્વ પુણ્ય ઉદયથી જ્યાં આપણી નજર ભાગ્યેજ પહોંચી શકે પણ એમણે રાજગૃહીને યુવરાજ વિશાખભૂતિના પુત્ર વિશ્વભૂતિ આપણને આપેલા સિદ્ધાંત નથી ઓછાં તેજસ્વી. તે તરીકે મરીચિને જીવ જન્મ લે છે. અહીં રાજપાટ દ્વારા આપણને એમના જીવનનું ભાન થઈ શકે છોડી સંયમ લે છે. ત્યાં ચારિત્રબળે ખૂબ ત્યાગ ને છે. મહાપુરુષના સ્મરણીય દિવસે તેજસ્વી હોય છે. તપશ્ચર્યા આદરે છે અને વિશુદ્ધ ચારિત્રથી આત્માને એમનાં સિદ્ધાંતો દ્વારા એ તેજ હજારો વર્ષો સુધી શુદ્ધ કરી, સમ્યગદર્શનથી પિતાના આત્માને સુવાસિત લેકેને દેખાય છે એટલું જ નહિ પણ અનેક દસ્યોને બનાવે છે, પરંતુ અહિક સુખની લાલસાએ અહીં પણ દષ્ટિગોચર કરાવે છે. નિયાણું બાંધી ચારિત્રને પાણીના મૂલ્ય વેચે છે. એમની અહિંસા વિશ્વવ્યાપક હતી, એમની નિયાણવડે ત્રિપૃષ્ઠ વાસુદેવ થાય છે અને શવ્યાપાલકના
સંઘરચના અને વ્યવસ્થાપકતા મહાન રાજનીતિજ્ઞાને કાનમાં સીસું રેડાવે છે અને નવું અશુભ કર્મ
પણ મુગ્ધ કરે તેવી છે પરંતુ એનાથી પણ વિશેષ ઉપાર્જન કરે છે જેનો ઉદય શ્રી તીર્થકરના ભાવમાં
એમના સિદ્ધાંતમાં સમય શકિત છે, અગ્નિ અને થતાં કાનમાં ખીલા ભકતા અસહ્ય વેદના શાંત રીતે
પાણી જેવી બે વિરોધી વસ્તુઓને જ્યારે સમન્વય ભોગવી છૂટે છે. તે ભવ પછી મહાવિદેહમાં ચક્રવર્તી
કરવામાં આવે છે ત્યારે એંજનમાં એ શકિત ઉત્પન્ન પણે જન્મે છે, ત્યાં સંસાર ત્યાગ કરી કર્મોને ખપાવે
થાય છે જેથી વિશાળ રે ગાડી વાયુવેગે દોડી છે અને તેમના આત્માને સાધક દશામાં લાવી મૂકે
' શકે છે; મહાવીર ભગવાનને સમન્વયવાદ એજ છે. દેવભવ સિવાય તીર્થકરના ભવમાં ચારિત્રને ઉદય
અનેકાંતવાદઃ ભગવાન મહાવીરને સિદ્ધાંત એકાંત થયા કરે છે. મહાશક દેવલેકમાં દેવાયુ પૂરું કરી દરારના વિરોધી છે; ઝગડાઓ તમામ એકાંતવાદના જ છત્રા નગરીમાં નંદ નામના રાજપુત્રપણે જન્મે છે, ;
હેય છે અને તેથી જ તેને મિથ્યાત્વે કહેવામાં આવે છે. ત્યાં સંયમ હાઈ વિશ સ્થાનક તપનું આરાધન કરી તીર્થકરનામક ઉપાર્જન કરે છે. ત્યાંથી દશમાં શ્રી મહાવીર ભગવાનનું મુખ્ય સૂત્ર જ્ઞાનચાદેવલેકમાં જઇ ચોવીસમા તીર્થંકરપણે છેલ્લે ભવે મ્યાં મોક્ષ અર્થાત જ્ઞાન એકલું જે તે ક્રિયા વમ કરે છે. સંયમ લીધા પછી અનેક ઉપસર્ગો ઉત્પન્ન નું હેય તે ઉપયોગી થઈ શકતું નથી. જેમ નદીમાં થાય છે તે સહન કરી છેવટે કેવળજ્ઞાન-કેવળદર્શન કરવાના જ્ઞાનવાળે મનુષ્ય હાથ પગ હલાવ્યા વગર
આત્માનંદ પાશ.
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531713 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 062 Ank 05 06 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1964 |
| Total Pages | 62 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 7 MB |