Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
માકરી
૧૩
ઇન્સાનિયતને આબાદ કરે, એટલે મારી નજરે તે કહે કે તું આટલી સીધી સાદી વાત નથી સમજતો સહિષ્ણુતા જ માણસાઈનો માપદંડ છે. તે હું શા સારૂ સમજાવું ? હું તારા સવાલને જ્વાબ
આપણે આ સહિષ્ણુતાને સમજવી જોઇશે, નહિં આપું, તું મૂર્ખ છે તે હું પણ તારા કરતાં સહિષ્ણુતા એટલે આપણે ગમે તે ધર્મના હોઈએ, બેવડા બેવકુફ બનીશ. ગમે તે બતમાં માનતા હોઇએ, પરંતુ વ્યવહારમાં તે વસ્તુતઃ વિદ્યાથી અજ્ઞાન હોય છે તેથી જ પ્રત્યેક માનવ સાથે ભાઈચારાથી વતીએ અને અહં. શિક્ષકને શિરે શાંતિથી સમજાવવાની જવાબદારી કાર તજીને એની સેવા કરીએ. પારકાના સુખ માટે આવી પડે છે. અજ્ઞાનની સામે જ્ઞાનથી જ લડાય. સહન કરવામાં જ માનવતા સમાઈ છે.
જેવાની સાથે તેવા થવું, તેનો અર્થ એટલે જ જનકલ્યાણ, અંક ૧૧ પૃ. ૯૪૫
કે બને સમેવડીઆ યા બરાબર સરખા હોવા
જોઈએ. સામા માણસમાં જેટલું અજ્ઞાન ભર્યું મુનિશ્રી ચંદ્રપ્રભસાગરજી
હોય તેટલું જ આપણામાં જ્ઞાન ભરેલું હોવું
જોઈએ, અને એટલા જ માટે એકડીઆના વર્ગમાં જેવાની સાથે તેવા
ભણાવનાર શિક્ષક સૌથી વધારે કુશળ અને
જ્ઞાની જોઈએ. પુરાણોમાં પણ આટલી વાત તે તલવારની સામે તલવાર જ જોઈએ. એ સિવાય આપણે સાંભળીએ છીએ કે યુદ્ધમાં જયારે એક ન ચાલે.” એ આપણામાંના અનેકને વહેમ પેસી પાસેથી મેઘાલ્બ ફેંકાતું ત્યારે બીજી બાજુથી પવ. ગયું છે. પરંતુ આપણા પૂર્વજો, જેઓ યુદ્ધના નાર જ આવતું. મેધના માટે ઢગલાનું પીગળાવીને પાકા અનુભવીએ હતા, તેઓ તે આપણે આ પાણી કરવાને બદલે, એક ઢગ ઉપર બાજે ઢબ વહેમ ઉપર ખૂબ હસતા હશે. તેઓ જાણતા હતા ખડે કરે તે શી દશા થાય ? અજ્ઞાનીના કપાળ કે “તલવારની સામે તલવાર ન હોય, પણ હાલ હાય.” સાથે તે અજ્ઞાન અફાળવાનું હોય કે જ્ઞાનથી અજ્ઞાન
આજે આપણે “જેવાની સાથે તેવા” થવાની દૂર કરવાનું હોય ? વાત કરીએ છીએ, પણ તેને અર્થ ભાગ્યે જ જેને વ્યવહારનો હેજસાજ પણ અનુભવ છે સમજતા હઈશું. “જેવાની સાથે તેવા ને અથે તે આવી બાબતમાં ભૂલ ન કરે, પાણી પી લેવા માટે એટલે જ કે દુશ્મનની તલવાર જેટલી મજબૂત, તે તાપ જ જોઈએ, અંધારું અજવાળવા માટે તે તેટલી જ આપણી ઢાલ પણ મજબૂત હોવી જોઈએ. દીવો જ જોઈએ, આ વાત કોણ નથી જાણતું ? તલવારની સામે તલવાર ઉપાડવી એ મૂર્ખાઈ છે. અને એ વાત જો સમજતી હોય તો પછી તેને તલવારની સામે તો ઢાલ જ લંડ, તલવારવાળા પ્રેમથી જતો. બુરાને ભલાઇથી જીતવી, કે જુસાઈને કરતાં ઢાલવાળાનું બળ જે ઓછું હોય તે
ઉદારતાથી જીતવી, ખાટાને ખરાથી જીતવું, એવાં કામ ન આવે. દુશ્મનના પડકારમાં જે પાંચ શેર
એવા સંત વચન કેમ ન સમજાય? આ ચકખી ગુસ્સે ભર્યો હોય તે આપણા જવાબમાં પાંચ
વ્યવહારની વાત છે. આપણે જરા ઊંડે ઉતરી શેરથી ઓછો પ્રેમ તે ન જ હોવું ઘટે.
વિચાર કરતા નથી તેથી જ એવી વાતો સમજાયા શિક્ષકને વિદ્યાથીને અજ્ઞાન સાથે હંમેશા વિનાની રહી જાય છે. વિચાર કરવાની ટેવ પાડીએ લડવું પડે છે. હવે શિક્ષક જો “જેવા સાથે તેવા” તે બધી વાત બરાબર સમજાય થવાની ગાંઠ વાળે તે એ બન્નેની શી દશા થાય ? યુગધર્મ, પુ, ૪ અં. ૬ પૃ. ૪૬૯ વિવાથી કંઈક પૂછવા આવે તે શિક્ષક શું એમ
વિનોબા ભાવે
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531676 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 059 Ank 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1961 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |