Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ઉદેશની એકતા
તેના ઉપર હંમેશાં આરૂઢ રહેવું જોઈએ, તેને જ તાને લઈને કેઈપણ એક કાર્ય કે ઉદેશમાં સ્થિર રહી હંમેશાં વળગી રહેવું જોઇએ.
શકતા નથી. એવા લોકોને પસ્તાવા સિવાય બીજો આપણા દેશની વર્તમાન દશા અનસાર એવાં કાઈપણ લાભ થઈ શકતો નથી. આ વિષયમાં નીચેન એટલાં બધાં સારાં સારાં કાર્યો છે કે જે ઉદ્દેશના
દષ્ટાંત ઉપદેશક થઈ પડશે. એક વખત એક હિન્દુ વિષયમાં સાવધાન રહેવાથી સરળતાપુર્વક કરી શકાય
અને એક મુસલમાન પરસ્પર તકરાર કરવા લાગ્યા; છે એ સંદેહ વગરની વાત છે. કોઈ શિક્ષણદાર
મુસલમાન રામને અસત્ય સિદ્ધ કરવા લાગ્યો અને પિતાના દેશબંધુઓને શિક્ષિત કરી શકે છે. અને હિન્દુ રહીમને. આ વાતને નિર્ણય થે મુશ્કેલ સામાજિક સિદ્ધાંતો અનુસાર પિતાના સમાજની ઉન્નતિ
ત્ર હતા. એટલા માટે તે બન્નેએ એક સભ્ય મનુષ્યને કરવાના યત્ન કરી શકે છે, કોઈ વિજ્ઞાનની સહાયથી
મધ્યસ્થ તરીકે નિયત કર્યો. મધ્યસ્થ માણસે એટલું જ ખેતી, વેપાર, કળા કૌશલ્ય વગેરેમાં ઘણો જ સારો કહીને ઝગડા ટાળવાને યત્ન કર્યો કે હિન્દુને માટે રામ કરી શકે છે, કોઈ રાજનીતિને અભ્યાસ કરીને પિતાના
અને મુસલમાનને માટે રહીમ સત્ય છે છતા તે બને દેશનું ભલું કરી શકે છે અને કોઈ પોતાના ધર્મના
માણસો હઠ કરીને એકબીજાને અસત્ય કહેવા લાગ્યા સનાતન તાના આધારે સુખ અને શાંતિપુર્વક જીવન
ત્યારે એ મધ્યસ્થ માણસે કહ્યું કે તમે બને એક વ્યતીત કરવાનો માર્ગ બતાવી શકે છે, આ કહેવ' પર્વતના ઊ ચા શિખર ઉપરથી પિતપોતાના ઈષ્ટ કઠિન નથી પરંતુ અનુભવથી જાણી શકાય છે કે એ દેવનું નામ સ્મરણ કરીને નીચે કૂદી પડે અને જે સર્વ ઉપયોગી કાર્યોમાં અમક એક કાર્ય વિશેષ સાર માણસ પડીને મરી જશે તે અસત્ય ઠરશે. હિન્દુ હોય છે; પરંતુ ઘણે ભાગે લે એવાં કાર્યમાં લાગી ‘રામનું નામ લઈને કૂદી પડ્યો અને એક પથ્થરને જાય છે કે જે તેઓની સ્વાભાવિક અવસ્થાની પ્રતિકુળતાને પકડીને લટકી રહ્યો. મુસલમાન “રહીમનું નામ લઇને તેનાથી થઈ શકતા નથી. એવાં કાર્યો લઇને કૂદી પડ્યો અને એને પણ તેમ જ થયું. કરવામાં પરિશ્રમ અને શક્તિનો દુરુપયોગ થાય છે;
એમ કહેવાય છે કે ત્યાં આગળ અચાનક આકાશઆપશે એવાં કાર્યો હાથ લેવાં જોઈએ કે જે આપણી
માંથી એક દિવ્ય વિમાન નીચે ઊતર્યું. અને બન્નેને સ્વાભાવિક અવસ્થાને અનુકૂળ હોય, જે કરવાની
સ્વર્ગ તરફ લઈ ગયું. તે દૃશ્ય જોનારમાંથી એક આપણામાં કંઇક સ્વાભાવિક ગ્યતા હોય. આકાશમાંથી તારા ઉતારવાની કોશીશ કરવી તે વ્યર્થ છે.
માણસનું મન લલચાયું. તે વિચારવા લાગ્યો કે એકલા
“રામ” કે “રહીમે જ એ લોકોને ઉચ્ચ પદે પહોંચાડી કાર્યના આરંભમાં જ જ્યારે આપણે ઉદ્દેશ નિશ્ચિત
દીધા તે પછી હું બન્નેના નામ લઈને તેઓ કરતાં કરવાનો સમય હોય ત્યારે ખૂબ વિચાર કરી લે
પણ અધિક યોગ્યતા પામી જઈશ. બસ, એટલે જ જોઈએ. અને એક કાર્ય હાથમાં લીધા પછી તેને પૂરું
વિચાર કરીને તે પર્વતના શિખર પર ચઢી ગયો અને કરીને જ છેડવું જોઇએ. જયાંસુધી કાર્ય અથવા ઉદ્દેશની
પછી નીચે કૂદી પડ્યો. તે અસ્થિર સ્વભાવનો માણસ સફળતાની કઈ પણ સંભાવના અને સંધિ હોય અને
હતો. નીચે પડતી વખતે તે શૂન્ય વાયુમંડળમાં વિયા જ્યાંસુધી કાર્યની અનુપયોગિતા પ્રતીત ન થાય ત્યાં
બ રવા લાગ્યો કે કયા વૃક્ષની શાખા પકડવી અને કહ્યું સુધી તેમાં નિષ્ફળતા મળે તે પણ તે વારંવાર કરતા
નામ રામ કે રહીમ ઉચ્ચારવું. તે કોઈ વખત રામ રહેવું જોઈએ. હમેશાં એટલું સ્મરણમાં રહે કે બધા
નામનું ઉચ્ચારણ કરતો, તે કઈ વખત રહીમનું કાર્યોમાં હાથ લગાવવાથી કોઈપણ જાતને લાભ
નામ. કઈ વખત તે એક વૃક્ષની શાખા પકડતે, તે થ નથી.
કિઈ વખત બીજાની, એ રીતે એક ઉદ્દેશથી બીજા ઘણે ભાગે અધિકાંશ લોકો પોતાના મનની ચંચલ- ઉદ્દેશ તરફ ભટકતો ભટક્તો નીચે પડી ગયું અને
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531667 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 058 Ank 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1960 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |