Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
માનસિક મિત્ર અને શમે.
૫
જો આપ વિનાણા વિચારક્ષેત્રુઓના પ્રવેશને અનુભવ કરવાને પાન કરીએ છીએ; જ્યારે આપણા માટે આપણું મનમંદિરના દ્વાર બંધ રાખીને અને મને રાજયમાં આપણે હમેશાં આપણી જાતને નાણાજે વિચારો ઉભા કરે છે, તેજ કરે છે, આનંદ કાર અને ભયકર વિયાથી બાળીએ છીએ, અને અને આશા આપે છે, એવા વિચારોને જ આપણું આપણું રુધિરને અને મગજને વિષમય બનાવી મૂકીએ મનમાં દાખલ કરીને તે આપણે મહાન સંધર્વ અને છીએ, આનું શું કારણુ? નિરંતર આપણે આ પરિશ્રમને અટકાવવા શક્તિમાન થઈ શકીએ. એવા માનસિક થા અને દાહ સહન કરીએ છીએ, છતાં અનેક દાખલાઓ બને છે કે જેમાં દુખદ, ઉદાસી પણ આ દુઃખના કારણેને નિમ્ળ કરવાનું વિચાર અને વિષમ વિચાર મનુષ્યનું જીવન-તેજ અ૯૫ પશુ કરતા નથી. સમયમાં જ ચૂસી લે છે, જે દિવસેના દિવસ સુધી
દુઃખ સહન કરવા માટે નહિ, પણું અનંદી, સુખી, કરેલ સખત મારીથી પશુ બનવું અશક્ય છે.
ઉન્નત અને પ્રસન્ન રહેવા માટે જ પ્રત્યેક વ્યક્તિા કોઈ વખત એકાદ શાકજનક કે નિરાશાજનક નિર્માત્ર છે. વિચાર કરવાની કલુષિત ટેવને લઇને આ બનવાથી અને દ્રવ્યના ભારે નુકશાનથી માત્ર જ માનવજાતિનું અધઃપતન થયું છે. આખી જાતિ અલ્પ સમયમાં માસના બાહ્ય સ્વરૂપમાં મહાન ક્ષીણતાને પામી છે, ત્તાં આપણે અનુભવ પર્યા ફેરફાર થયેલે એટલે સુધી જોઈએ છીએ કે તેના કહી શકીએ કે જેમ ઘડિયાળના બનાવનારે થાડી પણું પરિચિત માણસ પણ તેને ભાગ્યે જ એળખી શકે, અપૂર્ણતા રાખવાને વિચાર રાખે છે અને યોજના સેવખમાં પણ આવેલો દર વિચાર કેશને શ્વેત કરી કરી હોય તેમ કુદરત કે જેની સર્વ વસ્તુઓ સંપૂર્ણ મૂકે છે, એવાં ઘણા ખાતે મળી આવે છે. આ રીતે સારી છે તેણે મ ને વધારે ઓછા પ્રમાણમાં ભધાથી વિચારનું પ્રાબલ્ય સાબિત થાય છે. કર્મને કાયદા પ્રમાણે દુઃખ હેવું જોઈએ એવી પણ
થોડા દિવસમાં જ અફવા અવાજામાં પર્યા. યાજના કદાચ કરી હોય. અસહ્ય માણુના જીવનમાં કેટલો ભયાનક ફેરફાર આપણા વિયાગુયા મુકત થવાને અવ. કરી મૂકે છે ? તે પાચનશકિતને નાય કરે છે, 7િ , આગ્રહયુક્ત, નિયમિત અને યથાક્રમ ક્યની જીવનપ્રવાહને સૂકવી નાખે છે, જીવનતત્વને લીસું અપેક્ષા છે. આપણે કોઈપણ નાનું કાર્ય ઉત્સાહ, કરે છે અને વિવેકબુદ્ધિને સંકુચિત કરે છે, અને શક્તિ અને અમ નિશ્ચ વગર સાધી શક્તા નથી, ખરેખર, સમસ્ત જીવનને વિષમય બનાવી મૂકે છે. તે પછી પણું ઉસાહથી સામા થઈ તેઓને હાંકી
ફાટ્યા વગર અને મનમંદિરના ધાર પર તેએાને માટે વિચાર કરવાની કળામાં બાળકને ચશ્વ સિહનું તાળું લાવ્યા વગર કેવી રીતે અપિણું શાંતિ અને પ્યું હોય તે આપણા આનબા, સુખના અને
સુખના શત્રુઓને મનોરાજ્યમોથી દૂર રાખવાની તેણના વિચારથી કરાયેલા વિનાશને બદલે માનસિક માયા રાખી શકીએ ? સોંક્ય અને સ્વાસ્થની પ્રાપ્તિ વયે પહેલા માણસને ટલી સુગમ અને સુખકર થઈ શકે ?
જે લોકે તરફ આપણને અણુમે હય, જેઓ
આપણને હાનિકર્તા હેય તે એને અથવા આપણા આપણે સત્વર સમજી શકીએ છીએ કે ગરમ લૌકિક શત્રુને આપણા ઘરમાં આવતા અટકાવવાને વસ્તુ શરીરને માને છે, તીક્ષ્ણ હથિયાર કાપી નાખે આપણે કંઈ શ્રમ વેઠવો પડતો હોય તેમ લાગતું છે, અને જે વસ્તુઓ પીડાકારક હોય છે તે તજી નથી; તે આખા વિચારશત્રુઓને આપણું મનમાં દેવાને અને જે તારીરિક સુખ અને આનંદ આપે તેને પ્રવેશતા કેમ અટકાવી શકીએ નહિ આપણે ભૂમિ
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531638 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 055 Ank 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1957 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 2 MB |