Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
જે વિવેકષ્ટિને વેગ હોય અને આવતી કાલના આપણા હાથે થતા અનેકવિધ ખર્ચનાં પરિણામ જના હદયમાં સંસ્કાર તથા જૈનત્વ રેડવાની વિચારી શકતું નથી. ભાવનાનો એકાદ ધબકાર હોય તે કેટલું ઉત્તમ ! એક પારિવારિક જીવનમાં થતા નાના મોટા તમામ પણ એમ બનતું નથી.
પ્રકારના ખર્ચનું પરિણામ જોવામાં આવે છે, પૃથખર્ચ કરીએ છીએ. આપણા સમાજમાં એની કરણ કરવામાં આવે છે અને જો કોઈ નકામે ખર્ચ વાહ વાહ પણ થતી હોય છે અર્થાત અનુમન્ના પણ થયે હેય તે તે ખર્ચ ફરી ન થાય એની ચિંતા મળતી હોય છે, પરંતુ આવતી કાલની પેઢીને પાયો અને કાળજી રાખવામાં પણ આવે છે. મજબૂત કરવાની કેઈ શક્યતા એમાં દેખાતી નથી. જે કંઇ થાય છે તે કેવળ આજની દષ્ટિએ થતું
" કુટુંબજીવનમાં આ પ્રકારની જે કાળજી સ્વાભા
વિક હોય તે જેનસમાજ એ કંઈ કુટુંબથી પર વસ્તુ હોય તેમ લાગે છે,
નથી. એ તે મહાપરિવાર છે. આવા મહાપરિવારમાં દાખલા તરીકે મોટા મેટા શહેર કે મધ્યમ જે તેના મોવડીઓ જાગૃત ન રહે તે એ મહાપરિનગરોમાં જેનોની સારી એવી વસ્તી હોવા છતાં એના વારનું પરિણામ શું આવે ? બાળકને ધાર્મિક શિક્ષણ મળી શકે, સદાચાર અને
- જેમ કુટુંબમાં જાગૃતિનો અભાવ હોય અને સંરકારનો વારસો મળી શકે એવી પ્રવૃત્તિ અતિ મંદ હેય છે અથવા તે રસહીન બનીયેલી હોય છે. પરિણામે કલહ જન્મે છે, અવિભક્તમાંથી વિભક્ત એક શહેરમાં પાંચથી દસ હજાર જેના પરિવાર રહેતા ભાવ ઊભી થાય છે તેમ આપણા મહાપરિવારમાં હોય છે ત્યારે ત્યાં ચાલતી એક જનશાળામાં પણ જો જાતને અભાવ હાય અર્થાત વિવેકભાગ્યે જ બચ્યો બાલક બાલિકાઓ જતાં હોય છે દષ્ટિ
દષ્ટિને ઉપગ ન થતું હોય તે એના પરિણામે અને તે પણ ઉમંગથી નહીં પરાણે.
છિન્નભિન્નતામાં જ આવે, જે આજે આપણે એક
આગાહીસ્વરૂપે નિહાળી રહ્યા છીએ. આમ શા માટે?
નાના નાના સાવ ક્ષુદ્ર ગણાતા અને જેમાં ધાર્મિક જે આપણે આપણું બાળકને જૈનત્વના પાયા
દષ્ટિએ પણ કહ્યું તથ્ય ન હોય એના ઝઘડાઓ પૂરતું યે શિક્ષણ નહીં આપી શકીએ તે આજની
પાછળ આજે આપણી શક્તિ કેટલી છિન્નભિન્ન થઇ ભંગાર કેળવણીથી વિકૃન બનીને આવતી કાલે તેઓ પિતાને કયા ગર્વથી જેન તરીકે ઓળખાવી શકશે?
સમગ્ર વિશ્વમાં આજે પણ ત્યાગના માપદંડવડે આપણે લાખ રૂપિયા પ્રતિવર્ષ ખર્ચાએ છીએ...
માપવામાં આવે તે શ્રમણ સંસ્કૃતિના વાહક ગણાતા અનેક પ્રકારના ઉત્સવ મહેસવ રચીને પુણ્યોપાર્જન
આપણું પૂજ્ય મુનિ મહારાજા સર્વોચ્ચ કક્ષામાં કરીએ છીએ. પણ આવતીકાલની પેઢીને ઘડવાનું
આવી શકે છે. તેઓની પાસે જ્ઞાન છે, શક્તિ છે, સમય એમાંથી બની શકે છે કે નહીં ! એ પ્રશ્નનો વિચાર
છે, ત્યાગ છે, તપ છે અને જૈન સમાજના શું, સમગ્ર નથી આપણે કરતા, નથી આપણું આગેવાને કરતા તે
વિશ્વના છના કલ્યાણને એક આદર્શ પણ છે. કે નથી આપણા પૂજય મુનિ મહારાજાએ કરતા. '
સવિ જીવ કરું શાસનરસી” જેવા ઉદાત્ત આદર્શ આપણું - ખર્ચ કરવાની ભાવના છે, શક્તિ છે અને આવા મુનિવરોના મસ્તક પર દિવ્ય મણિની માફક ઝળહળી ધાર્મિક કાર્યોમાં વપરાતી લમી સુયોગ્ય ભાગે જાય રહ્યો છે. પરિગ્રહની દષ્ટિએ વિચાર કરીએ તે જૈન છે એવો વિશ્વાસ પણ છે. આમ છતાં કષ્ટિનો અભાવ શ્રમણ સર્વથી અનેખા તરી શકે એમ છે. આ
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531635 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 055 Ank 01 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1957 |
| Total Pages | 36 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |