________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧ર
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
ધન કર્યું હતું, તેને સંસ્કારથી આ ભવમાં તને મને પ્રત્યક્ષ થઈ છે. એ શ્રમણુધર્મનું સેવન હું
વિરોને સમાગમ ગમે છે અને ધર્મ સણવાની પુનઃ કરવા ઈચ્છું છું. પાકી શ્રદ્ધા છે.
મહાનુભાવ, પ્રમાદ ન કરીશ. શ્રી મહાવીરદેવની ઉપર વર્ણવેલી વાત વિચારતાં એ દૂતિપલાસ ચૈત્યમાં જ પ્રભુશ્રી મહાવીરદેવના શેઠ સુદર્શનને જાતિસ્મરણ સાન થયું. એથી પ્રભુએ વરદ હસ્તે શેઠ સુદર્શને પ્રજ્યા અંગીકાર કરી, કહેલી વાત દર્પણમાં મુખ જણાય તેમ આત્મા સામે કમશઃ ચૌદ પૂર્વ સુધીનો અભ્યાસ કર્યો. બાર વર્ષ તરી રહી. હર્ષાશ્રુઓથી નેત્રે ભરાઈ ગયા. આ કાંઈ પર્યત સંયમનું પાલન કરીને નિર્વાણ પામ્યા. આ જે તે યોગ ન લેખાય.
છે તેઓશ્રીની ઉપદેશપત્તિ. સુદર્શન શેઠે કહ્યું કે-ભગવંત આપે કહેલી વાત
મોહનલાલ દીપચંદ સેકસી
શાશ્વત અને અશાશ્વત
'૦૦૦૦
સંસાર નશ્વર હેય, અસાર હેય, અનિત્ય હેય, ક્ષણભંગુર હોય, તે આપણે આપણને કેમ શાશ્વત માની બેસીએ છીએ ? આપણું જીવન કે કેમ નિત્ય અને વ્યવસ્થિત લાગે છે? આપણે આપણી જાતને કેમ ચિરંજીવી માનીએ છીએ ? કારણ કે દુનિયામાં બધું ય ક્ષણભંગુર છે જ નહિ; આપણે દે, આપણા વિલાસ અને આપણું ભૌતિક સુખબધું અસ્થિર છે, પણ આપણે આત્મા તે અમર છે, એને પ્રવાસ કદી અટકતા નથી, એ તે શાશ્વત છે અને એનું જ પ્રતિબિબ જગતની વરતુઓમાં પડવાથી આપણે માનીએ છીએ કે આ બધું સ્થિર છે, શાશ્વત છે, અને ખરી રીતે ધર્મશાસ્ત્રો અહીં જ કામ લાગે છે. એ સમજાવે
છે કે-તમને જે શાશ્વત લાગે છે, તે ભૌતિક પદાર્થ નહિ પણ આત્મા ! છે અને તમને જે નશ્વર લાગે છે તે આત્મા નહિ પણ ભૌતિક પદાર્થ,
'
–મુનિશ્રી ચંદ્રપ્રભસાગરજી
For Private And Personal Use Only
