Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
સમાનતાવાદ
આત્મા એ જ વૈતરણી નદી છે, આત્મા જ ખીજડાનું ઝાડ છે, આત્મા જ કામધેનુ છે અને આત્મા જ નંદનવન છે.
-ઉત્તરાધ્યયન ૨૦–૨૬. કાઇ મંદ પુરુષ માને કે–આ લેક એકાત્મ સ્વરૂપ છે. જો એમ જ હાય ! જે પાપ કરે છે તે જ તેનું ફળ ભોગવે છે, એ કેમ બને ?
-સૂત્રકૃતાંગ ૧-૧-૧૦,
હૈ ગૌતમ ! હાથીને જીવ અને કથવાના જીવ સરખા છે.
–રાયપસેણી. ભગવતીસૂત્ર. ૭-૮–૨૯૪. જમાલી જીવ શાશ્વત છે, નિત્ય છે. અશાશ્વત છે, અનિત્ય છે.
-ભગવતીજી ૯-૩૩-૩૨૭, ૧૪-૪-૫૧૨. પેતે ચક્રવત' હાય, સમ્રાટ્ હાય કે નાકર હાય. પણ ત્યાગી અને ગુણવાનને નમવામાં શરમાવું નહીં તથા સમતામાં રહેવુ.
-સૂત્રકૃતાંગ ૨–૨. ૩૦, શ્રદ્ધાળુ, હિતસ્ત્રી, બુદ્ધિવાળા, બહુશ્રુત અને ખલવાન પુરુષ ગણુનાયક પદને યાગ્ય છે.
-સ્થાનાંગ ૫-૨-૪૩૫. ગૌતમ ! તુ' શા માટે ખેદ કરે છે ? આપણામાં શરીરને કારણે તફાવત છે. એ દૂર થતાં આપણે તે સર્વ રીતે સમાન થશું.
-ભગવતી સૂત્ર ૧૪-૭-૫૨૧.
GURUPURE UP O
હું રાહા લીક કે ઇંડુ વગેરે વગેરે પહેલાં
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૫૩
અલેક, તેમજ કુકડી કે પણ છે અને પછી પણ છે. -ભગવતીજી. ૧-૬-૫૩.
જૈન આગમમાં આવા સંખ્યાબંધ ઉપદેશ પાડે છે. એના આધારે સ્પષ્ટ છે કે ભગવાન મહાવીરસ્વામીના સમાનતાના સિદ્ધાંત વિશાળ છે, અજોડ છે, સ’હિતસાધક છે. આને લાભ તે જ લઇ શકે કે જેના દિલમાં પ્રાણી માત્ર પ્રત્યે પ્રેમ હાય.
બૌદ્ધધમ અને ઇસાઇમત માનવજાતની આંશિક સમાનતાને ઉપદેશે છે, જેને પ્રાણીઓના વિનાશ કે માંસાહાર છષ્ટ છે તે આ ઉપદેશને ઉત્તમ માને.
કાઇ ક્રાઇ ધમ' તે। પ્રાણી કે મનુષ્યની રક્ષાને નહીં, કિન્તુ પેાતાના માત્ર ભૌતિક નિયમેને જ ધમ* તરીકે ઉપદેશે છે. જગતમાં સ્વચ્છવ અને ધર્મી બની રહેવું એ તત્વ આ ઉપદેશમાંથી મળી આવશે.
આ જાતની વિચારધારાઓમાંથી આજે સમાજવાદ, સામ્યવાદ, જનતાવાદ, વગેરે અનેક વા જન્મ્યા છે. તેમાં જે જે ત્રુટીઓ છે તે પ્રત્યક્ષ છે.
આ દરેક વાદેની અપૂર્ણાંતા દૂર થાય, ભ॰ મહાવીરને શુદ્ધ સમાનતાવાદ જગતમાં ફેલાય અને જગતના સૌ જીવા સાચી સ્વત'ત્રતાને વરે એ ઇચ્છાપૂર્વક આ લેખ સમાપ્ત કરું છું. લી॰ સુનિ
વિજય (ત્રિપુટી ) સ. ૨૦૧૨ ચૈ શુ॰ ૨ ગુરુવાર~મેરઠછાવણી
For Private And Personal Use Only
ELELELEL 统밞얆뚧얆낡밞断얆얆
ન કે લ
કં'મતી વસ્તુની જ હમેશાં નકલ થાય છે. નાચીજ વસ્તુની નકલ કદી બનતી નથી. સાનાની નકલ રાલ્ડગોલ્ડ અને સાચા મોતીની નકલ કલ્ચર થાય છે, પણ ધૂળની નકલ ફાઇ કરતુ નથી તેમ ધર્મ પણ કિંમતી છે, માટે એની નકલા ધણી થાય છે, માટે ધર્મના અર્થીએ પરીક્ષક બનવાની જરૂર છે.
ચિત્રભાનુ
תב חלב
| SR No. | 531624 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 053 Ank 09 10 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1955 |
| Total Pages | 36 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |