Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
C
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ ઉકળતા પાણી જેવા છે, તે સ્થિર અને શાંત થતાં તે ચેરને ફટે આવી શકે છે. કેમ કે તે તેના આત્મા ક્રમે ક્રમે પિતાના ગુણસ્થાને વધતે જશે. શરીરના પુદ્ગલે મૂકતે ગયો છે. સંતપુરુષની અમુક ગુણસ્થાન વટાવી ગયા પછી તે, વીતરાગ પધરામણી ઘેર કરવાનું પ્રયોજન પણ આ જ છે. ભગવાનના નામરમરણ કરવાની પણ જરૂર નહી તેઓના પવિત્ર પુદગલોથી ઘરનું વાતાવરણ પવિત્ર બને. રહે, કેમકે સ્વતંત્ર આત્માને તેટલી પણ પરાશ્રયની આ ઉપરથી સ્પષ્ટ સમજાશે કે શરીરના પુદગલનું જરૂર નથી. જે જેનું ચિંતન કરે તે તપ થઈ કવણ વિશે કલાક ચાલુ છે. ભાષાના પુગલેની જાય, એ નગ્ન સત્યને પ્રત્યક્ષ અનુભવ થશે. આ શક્તિ તે હવે અજાણ રહી જ નથી. મનના પુદ્ગલે તે તત્ત્વદષ્ટિએ વિચાર કર્યો પણ તત્વનું જ્ઞાન ન શું કામ કરી રહ્યા છે તે જાણવાની વિજ્ઞાનીઓ હેય, અગર સમજવામાં રસ ન હોય તે શું વિત- શોધ કરવામાં અમુક અંશે સફળ થયા છે. સાક્ષીદાર રાગનું નામસ્મરણ કરવાને તેમને અધિકાર નથી? સાચું બોલે છે કે જૂઠું, તે જાણવા માટેનું યંત્ર અલબત છે.
કાઢ્યું છે. મનુષ્યને કુદરતી સ્વભાવ સાચું આ જડવાદના જમાનામાં પરમાણુઓની શક્તિથી બલવાને છે. જૂઠું બેલવા માટે કૃત્રિમતા કરવી ભાગ્યે જ કોઈ અજાણ્યા હશે. રેડીઓ, ટેલીફોન, પડે છે. ફેટામાં સીધે લીસોટો દેખાય તે સાચું ટેલીવીઝન, અણુમ્બ વગેરેની શક્તિ કેટલી છે તેની બોલે છે અને વળાંક આવે તે જ હું બોલે છે એમ માહિતી મેળવાયેલ વર્ગને તે ખાસ થઈ જ ચૂકી છે. મનાય છે. આટલું વિષયાંતર મૂળ વિષય સમજવા અમેરિકાના પ્રમુખ પાંચ હજાર માઈલ દૂરથી ભાષણ માટે કરી, હવે મૂળ વાત ઉપર આવીએ છીએ. કરતા હોય તો તે જ ક્ષણે આપણે અહીં બેઠા ભગવાનના નામ રટણના શબ્દ એ પુલે છે. એ સાંભળી શકીએ છીએ. ટેલીવીઝનની શોધથી તેમના પુદગલે તેના ઉચ્ચાર સાથે ચંદ રાજલક સુધી
પૂલ શરીરને ફેટે પણ જોઈ શકાય છે. રેડીઓ પહોંચી જાય છે. અહીં એક સિદ્ધાંત કામ કરે છે. દ્વારા ઘરમાં બેઠા આખા જગતના સમાચારો સાંભળી સજાતીય વસ્તુ સજાતીય વરતુને આકર્ષી લાવે છે. શકીએ છીએ. આત્માની તેના ક્ષેત્રમાં જેમ અનંત જેમ તળાવમાં એક કાંકરો નાખવામાં આવે તે શક્તિ છે તેમ પરમાણુઓની પણ અનંત શક્તિ છે. તે તેને વધુ થતા થતા કિનારા સુધી પહોંચે છે, શરીરના, ભાષાના તથા મનના પણ પુદ્ગલે છે. અને પાછા ફરી જે ઠેકાણે કાંકરે નાખ્યા હોય ત્યાં
વીસે કલાક શરીરના પુલે કામ કર્યું જ જાય છે. આવી સમાઈ જાય છે. તે સિદ્ધાંત અનુસાર લોભના પુદગલ શબ્દને અર્થ “પુ” એટલે પિપાવું અને વિચાર કરીએ તે એવા પ્રકારના પુગલે ખેંચી
ગલ” એટલે ગલી જવું. પોષાવાને અને ગલી લાવી લેભને પોષણ આપીએ છીએ, ક્રોધના વિચારે જવાને સ્વભાવ છે જેને, તેનું નામ પુગલ, શરીર કરવાથી ક્રોધ વધારતા જઈએ છીએ, અને વિષયના પિષાય છે તેમ તેનું ગલન-નાશ ૫શું થાય છે. આ વિચારે કરવાથી વિષય મજબૂત બનાવતા જઈએ બંને ક્રિયાઓ સાથે સાથે થાય છે. બચપણમાં અને છીએ. વીતરાગના વિચારો કરવાથી તથા તેમનું નામયુવાવસ્થામાં પણ પ્રવૃત્તિ વિશેષ અને ગલતીનું સ્મરણ કરવાથી વિતરાગ ભાવમાં ઉમેરો કરીએ છીએ. પ્રમાણ ઓછું હોય છે. જ્યારે ગલતીનું પ્રમાણ પ્રશ્ન એ થાય છે કે વીતરાગ ભગવાન કમથી રહિત વધારે અને પિષણનું પ્રમાણ ઓછું થાય ત્યારે ઘડપણ છે. તે તે ચૈતન્યમૂર્તિ છે. ભાષાના પુગલે તેમની આવે છે. આની વિશેષ સમજ માટે વૈજ્ઞાનિકોએ પાસેથી શું ખેંચી લાવે? અલબત્ત, ભગવાન રાગદ્વૈષ
ધખોળ કરી છે, જેના પરિણામે ઘરમાંથી ચાર રહિત છે, પણ પત્થર જેવા તે નથી જ. તેમની ચોરી કરીને ચાલ્યો જાય અને જેના ગયા પછી પાસે જે હેય તે વસ્તુ માગવામાં આવે તે તે અમુક સમયમાં તે સ્થાનને ફેટે લેવામાં આવે ખુલ્લી જ પડી છે. સૂર્ય જેમ કોઈને ઓછે અગર
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531620 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 053 Ank 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1955 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |