Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
૧૯૬
સુધારામાં મોટા અંતરાય બની રહે છે, એ સાધુબે પોતાના ગુરુને વીંટળાઇને બેસે છે. હિન્દમાં અથવા જગતમાં પ્રવતતી જીવનપ્રાલિકાની વાસ્તવિકતાનુ એમને ભાન નથી. પેાતાના પ્રતની ભાષા સિવાય અન્ય કાઇ ભાષાને એક શબ્દ પણુ તે સમજી શકતા નથી. એમાંથી જે સ ંસ્કૃત કે પ્રાકૃત ભાષાને અભ્યાસ કરે છે તે પણ ફક્ત એમના સ ંપ્રદાયના પુસ્તકા સિવાય અન્ય કાઇ અભ્યાસ કરતા નથી અને હિન્દની વિચારસરણી અને વિચારપરિવર્તનના તુલનાત્મક અભ્યાસ કરવાની એમણે લેશમાત્ર પણ લાય ફાત કેળવી નથી.
‘જૈન ધમ' આજે ત્રિભેટા પર આવી ઊભે છે. એક સમય ‘હિન્દુ ધમ` ' પણ આ જ રીતે ત્રિભેટા પર ઊભા હતા, પણ આપણા સમયની એક મહાન વિસ્તૃત સ્વામી વિવેકાનન્દ પેદા થયા અને હિન્દુ ધર્મ'ની વિચારસરણીમાં એમણે નવુ જીવન રેડયું. આપણા યુગમાં જૈન સમાજે સ્વામી વિવેકાનન્દતી હાલમાં મૂકી શકાય એવા એક પણુ આચાય નીપજાવ્યા નથી. વેપાર વાણુિજ્યના વિવિધ ક્ષેત્રમાં જૈન સમાજની સદ્ધરતા અતે ફત્તેહ એમને સંતુષ્ટ રાખે છે અને રૂઢત્યઇ ગયેલી જીવનપ્રથા બદલવાની એમનામાં કશી વૃત્તિ જાગતી નથી.
બુદ્ધ ભગવાનની ૨૫૦૦ મી પુણ્યર્તાય ઉજવાવાના સમય હવે નજીક આવે છે. એ સમયે સમગ્ર માનવજાતિ પ્રાચીન હિન્દી એ સૌથી ઉન્નત અને મહાન વિભૂતિને અંજલિ આપશે, એ સમયે જૈન સમાજ સમક્ષ એક સુંદર તક પ્રાપ્ત થશે. જૈન સમાજ એ ટાણે જગત સમક્ષ જાહેર કરી શકે! ખુદ્દે પેાતાના અહિંસાના સિદ્ધાંત જૈન ધમ' પાસે ગ્રહણ કર્યાં હતે; મહાવીર અને યુદ્ધ સમાન ક્રેટિના મહાપુરુષો હતા, અને જ્યારે ૨૫૦૦ વરસ અગાઉ હિન્દભરના લેાકાને બુદ્ધ ધમ આકર્ષી શકયા હતા ત્યારે જૈન ધર્મ, એના મનના સયમ અને શરીરની કઠોર તપશ્ચર્યાના કારણે, બહુ નાના સમૂહને પોતાની તરફ ખેંચી શકય હતા, માનવ પ્રકૃતિની નબળાઇને કારણે, મહાવીરસ્વામીના કંઠેર તપશ્ચર્યાવાળા જીવન સ્વીકારવાને
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનદ પ્રકાશ
અશક્ત માનવીએ માટે બુદ્ધ ધમ' છૂટછાટ મૂક હતા, આથી મહાવીરરવામીના વ્યક્તિત્વની મહત્તાને જરા પણ હિંગુપ લાગતી નથી. પોતે જ ખુલ્લી રીતે એકરાર કરે છે કે એમના છેલ્લા તી કરતી જીવનચર્ચાને અનુસરવાનુ કાઈ માનવી માટે શક્ય નથી. વ્યવહારૂ રીતે જૈન મતને અનુસરનારા અન્ય છે કે જે માનવાના જેવુ જ એકધારું જીવન વીતાવે છે. ફેર એટલે જ કે ખીજા કરતાં ‘ અહિ’સા ’ના સિદ્ધાંતને તેઓ ચુસ્તપણે વળગી રહે છે. અહિ'સાતી આ અનન્ય નિષ્ઠાને કારણે જગતના આદરને પાત્ર અને છે.
તે
સ્વીકાર-સમાલાચના
સ્તુતિતરંગિણી—સ ંપાદકઃ મુનિ મહારાજ શ્રી તેમવિજયજી મહારાજ. પ્રકાશક શ્રી લબ્ધિ સૂરીશ્વર જૈન ગ્રંથમાળા-છાણી ( વડેાદરા ) પૃષ્ઠસંખ્યા ૫૬૦ ૪ ૧૬ પેજી મૂલ્ય રૂા. ૪)
પૂર્વાચાર્યોએ આપણને જૈન સાહિત્યતા જે અમૂલ્ય વારસો આપ્યા છે, તેને સુવ્યસ્થિત રીતે જાળવવાનુ અને મેગ્ય રીતે પ્રગટ કરવાનું કા હમાં હમાં જુદા જુદા સાહિત્યસેવીએ દ્વારા થઇ રચુ છે. આ ગ્રંથ પ્રકાશનમાં એવા જ સુંદર પ્રયાસ કરવામાં આવ્યે છે.
પૂર્વાચાર્યાએ રચેલ ગુજરાતી, સંસ્કૃત, પ્રાકૃત અને પિશાચી ભાષામાં રચેલ અપ્રગટ લગભગ પાંચસે સ્તુતિઓના સમૃદ્ધ આ ગ્રંથમાં કરવામાં આભ્યો છે. સોંપાદકના પ્રયાસ ઘણા તુ છે.
સંપાદકના શબ્દોમાં કહીએ તે ગ્રંથ સ ંપાદનનુ કાર્ય શરૂ કરવામાં આવ્યા બાદ જુદા જુદા સ્થળાના ગ્રંથભંડારા અને તાડપત્રામાંથી જે જે સ્તુતિ મળી આવી છે તેમાંની ધણી સ્તુતિ ગ્રંથનું દળ વધી જવાથી આ સંગ્રહમાં લઇ શકાણી નથી. એટલે બાકીની સ્તુતિઓ હવે આ ગ્રંથના બીજા ભાગમાં પ્રગટ કરવામાં આવશે. સપાદકના આ પ્રયાસને આવકારતા અમે ખુંચ્છીએ છીએ કૈં આ ઉપગી સાહિત્યના બીજો ભાગ સત્તર પ્રગટ કરવામાં આવે,
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531616 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 052 Ank 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1954 |
| Total Pages | 24 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |