________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સંપ્રતિ જિનસ્તવન-સાથે
૧૨૩ સ્પષ્ટાર્થ-આત્મજ્ઞાન, આત્મદર્શન, આત્મ- ભાવાચરણે નિજ ગુણરમણ કરું એ મારી સ્વભાવચરણ એ ત્રણેને રત્નત્રયી કહેવાય. એથી ઈચ્છા છે. (૯). ભિન્ન અન્ય સાધના સદાય નિકુલ જાણવી. જેમ ધીર વીર નિજ વીયન ભ૦ ખસવાળાએ ખંજવાળીને સુખ માની લીધું પણ
રાખી અચલ ગુણ ઠામ પરમ એણે કેાઈ સુખ સાધ્યું નથી. આત્માના આમાથી
- પરસંગે ચલ નહિ કરું ભ૦ અભેદપણે રહેલા જ્ઞાન-દર્શન-ચરણ ગુણો તે અજ્ઞાન,
| નિજ કામ પરમ૦ ૧૦ મિથ્યાત્વ અને મોહવશે મલિન થયેલા છે તે અતિયાર ટાળી, જ્ઞાન દર્શન ચરણ આરાધી, નિર્મલ
સ્પષ્ટાથ –ધીર વીર થઈ નિજામ વીર્યને કરવા એ જ રત્નત્રય સાધના સાધી ભવિછ
સ્વરવભાવમાં સ્થિર રાખી. એટલે જ્ઞાન, દર્શનાદિ
ભાવમાં સ્થિ મોક્ષ પામે છે. (૬)
નિજ ગુણસ્થાનકમાં વિર્ય અચલ પણે રાખી, પુત્ર
ગાદિ પરસગે વીર્ય ચલાયમાન કરું નહીં, કેમકે શુદ્ધાતમ જાણયા વિના ભવિ૦
મારે પરવ્યથી કાંઈ કામ નથી. હે મોક્ષાભિલાષી પરપદ મમત ઉપાય પરમ
ભો! તમે સર્વે એ જ પ્રમાણે શુદ્ધ સાધ્ય સાધે. રાગાદિક વશ છવ એ ભવિ.
ધીર પુરુષોને એ જ માર્ગ છે. વિષય કષાયાદિકે પૈર્ય કીધા અનેક ઉપાય પરમ૦ ૭ રાખી શકતા નથ
રાખી શકતા નથી તે શીલ માગ શી રીતે સાધી સ્પષ્ટાર્થ-જયાંસુધી આત્મશુદ્ધતા જાણી નથી શકે? માટે વીર્ય અચલ રાખવું એ જ શ્રેય છે. (૧૦) સાંધી પરપદમાં મમત ઉપજે છે, તેથી રાગ, દેવ, પુદગલ ખલ સંગે કર્યું ભ૦ મોહાદિ વશ થઈ જીવે પોતાને અનંત દુઃખ ઉપજે
આત્મવીય ચલ રૂ૫ ૫૨૦ એવા ઉપાય ખડાં કર્યા છે. (૭)
જડ સંગે દુ િથ ભટ તુજ વાણીથી મેં કહ્યા ભવિ.
થઈ બેઠે જડ ભૂપ પરમ૦ ૧૧ નિજ ગુણ દ્રવ્ય પ્રજજય પરમ
સ્પષ્ટાર્થી—છવોએ અચેતન જડ એવા ખલ પરગુણ દ્રવ્ય પ્રજજાયનું ભવિ.
- પુદ્ગલ સંગે આવીય ચલ કર્યું તેથી જડ પુમમત તજે સુખ થાય પરમ૦ ૮
ગલમાં મળી, જડતાવત જડ થઈ બેઠે, તેથી અનસ્પષ્ટાથે તમારી વાણીવડે પર ભવ્ય ગુણ- અધિકારી છતાં જડ પદાર્થોને અધિકારી-ભૂપ-રાજા પર્યાયથી ભિન્ન નિજ દ્રવ્યગુણપર્યાય જાણ્યા તેથી થઈ બેઠા તેથી મહાન દુખી થયે. ૧૧). જાણું છું કે પર દ્રવ્ય ગુણપર્યાયનું મમત તજવાથી જ
દરશન જ્ઞાન ચરણ સદા ભ૦ સર્વે દુષ્ટ ઉપાયોને નાશ થઈ સ્વતંત્ર સુખ પ્રગટ
આરાધે તજી દેષ પરમ થશે. (૮)
આતમ શુદ્ધ અભેદથી ભ૦ જાણું આત્મસ્વરૂપ મેં ભ૦
લહિયે ગુણ ગણપષ પરમાર વળી કીધું નિરધાર પરમ
સ્પષ્યાર્થ-દર્શન, જ્ઞાન અને ચારિત્રને એ ચરણે નિજ ગુણ રમણમાં ભવિ૦
ત્રણેના આઠે આઠ દેષ અને પ્રમાદ તજી સદા તજી પર રમપ્રચારે પરમ૦. ૯
આરા. આત્મઅમન અને આત્મગુણના વ્યવહારથી સ્પષ્ટાર્થ–મેં આત્મસ્વરૂપ જોયું અને જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર એવા મુખ્ય ત્રણ ભેદ છે. અને સિદ્ધાંત, ન, પ્રમાણે અને મારી બુદ્ધિવડે નિર- નિશ્ચયથી આમા રત્નત્રયીથી અભેદપણે એક જ છે ધાર કર્યું. હવે પરરમણને ચાળે તજી શુદ્ધ સ્વ- એમ ત્રણે ગુણે આત્માથી અભેદપણે ખાઈએ તે જ
For Private And Personal Use Only