Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
શ્રીમદ્ દેવચંદ્રજીકૃત અતીત ચાવીશી મળ્યે ત્રેવીશમા શ્રી સ્પંદન જિન સ્તવન સાથ
સ-ડાકટર વલ્લભદાસ તેણશીભાઇ-મામી.
રે દે
સ્પંદન જિનવર પરમ દયાલ કૃપાલુ રે, જગ સાહન વિ ખેાહન દેવ મયાલુ પર પદ્મ મહણે જગ જન ખાંધે કમતે રે, અધિર પદાર્થ ધ્યાતાં કિમ લહે ધર્માંતે રે. જડચલ જગની એક છે પુદ્ગલપરિણતિ રે, યાતા વીરજ કંપે આપ લહે ન સગુણ રતી રે.
લહે૦ ( ૧ )
સ્પષ્ટ ગત ચેવીશીના ત્રેવીશમા તીર્થંકર શ્રી સ્મ ́દન જિનેશ્વર પરમ દયાલ અને પરમ કૃપાળુ છે. જગતમાં જે જે લેકે શુદ્ધ માના અજાણુ યા અને કૃપા કરે છે તે દયા થાડા દિનને માટે
અને
અને આખર આયુ પર્યંત કોઇકને ખાદ્ય રીતે હિત કારી થાય છે પણ આખરે તે દયાનું હિત વિષ્ણુસી જાય છે કેમકે પાલિક દયા અસ્થિર છે એકાંતિક સુખનું કારણુ નથી. વળી તે પાલિકા સુખ ભયભરેલુ છે અને સ્પંદન સ્વામિની દયાથી જે આત્મિક ગુણે! અને આત્મિક સ્વતંત્ર સુખ પ્રગટ થાય તે તા સાદિ અનતકાળ સુધી નિ'ય, નિરાકુલ, અચલ પરમ સ્વતંત્ર સુખનું કારણુ છે; માટે પ્રશ્ન પરમ કૃપાલ છે. પ્રભુજી ત્રણે જગતમાં શાભા પામેલા છે કે પાતાલ, મનુષ્ય અને સ્વર્ગામાં ભુવનપતિએ, મનુષ્ય, મંતર, વિદ્યાધરા, ગંધરા, મુનિ, વૈમાનિકા અને નરનારીના થાક જેના ગુણેનો સ્તવના શેભા હમેશાં કર્યાં કરે છે–વિ જીવે તે શુદ્ધ મેધના દાતાર છે. કેવળજ્ઞાન,કેવળર્શને કરી દેદીપ્યમાન દેવ સર્વે જીવેાના ખેદને દુર કરવાવાળા પરમ માયાળુ છે.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સંસારી જીવા પુદ્ગલ ગુણ પર્યાયરૂપ પરપદ ગ્રહણ કરવાથી એટલે પરિગ્રહવશે કમ' બાંધે છે તે પરિગ્રહ તે નિશ્ચયથી પરવતુને અ`પણે ગ્રહવુ તે એક અભેદપણે જાણવા. અને વ્યવહારથી બાફ્
પરિગ્રહ નવિષે તથા અંતર પરિગ્રહ ચૌદવધે છે. પાલિક અસ્થિર પદાર્થને ધ્યાતાં ચિત્ત સ્થિરતા પામતું નથી, અને ચલચિત્તવાળા, સ્થિર આત્મધર્મને પામી શકતા નથી, પુદ્ગલપરિણતિ પોતે જડ એટલે અચેતન છે, અને ચલ કહેતાં ઉત્કૃષ્ટી અસંખ્યાત સમયથી વધારે સ્થિરવાળી નથી. વળી અનતા જીવાએ અનતા પુદ્ગલ દ્રશ્યને અન'તીવાર લીધા અને વિષ્ટા-સૂત્ર-રસ-રુધિર માંસ-મેદ-અસ્થિમજા વીર્યાદિકપણે પરિમાવ્યા તે વારવાર મૃતકપણે ાડાવ્યા તે એવી અસ્થિર પરિણતિની પાછળ જે જીવા લાગ્યા તે ક્રમ સ્થિરતા પામે ? અને તેનુ મન વચન કાયા નિવૃત્તિ પામે નહીં તે તે આત્મ ધર્મ અને તે ધ'નું નિવૃત્તિરૂપ સુખ ક્રમ પામે ? એવી અસ્થિર પુદ્ગલ પરિતિ પાછળ જે લાગે તેનુ વીય ક ંપાયમાન થાય અને શુદ્ધાત્મગુણમાં રતિ, સ્થિરતા, સમાધિ પામે નહિ. ( ૧ ) નિર્મલ દશન જ્ઞાન ચરણમય આતમા રે, નિજપદ રમણે પ્રગટે પદ પરમાતમા રે. ૫૬૦ માહાર્દિકમાં તલ્લીન તન્મય તે કહ્યો રે; શુદ્ધભ્રહ્મમાં તલ્લીનતિષુ શિવપદ લહ્યો ૨૦તિ.ર
સ્પષ્ટાઃ—જો આત્મા પુદ્ગલ દ્રવ્યની મમતા છાડી પેાતાનુ સ્વરૂપ જુએ તેા નિમળ જ્ઞાન-દર્શનચરણુમય પોતે જ છે, એમ જાણી પરરમણુ છેાડી શુદ્ધ
સ્વરૂપ રમણ કરે તેા પોતાનું પરમાત્મપદ
પ્રગઢ થાય. જે જીવ માહાદિક જે જે વિભાવ અગર સ્વભાવમાં જે સમય તલ્લીન છે તે સમય તમય કહેતાં તે મય તેને કહીયે. જેમ ક્રોધમાં તલ્લીન થયેલા ક્રોધમય કહીયે, કામમાં તલ્લીન થયેલેા કામી-કામમય કહીયે, અને શુદ્ધ ધર્માંમાં તલ્લીન થયેલા શુદ્ધ ધમય કહીયે તે માટે શુદ્દામ મ્રત્રસ્વરૂપમાં તલ્લીન થયેલા આત્મા શુદ્ધ બ્રહ્મરૂપ થાય એટલે તે જ આત્મા શિવપદ પામ્યા કહીયે. (૨) ( ૧૦૫ )૩
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531611 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 052 Ank 07 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1954 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |