Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
નવપદજીના પ્રાચીન ચૈત્યવંદનો
વિવેચનકાર ૫ મ. શ્રી રામવિજયજી ગણિવર્ય દ્વિતીય શ્રીસિદ્ધપદનું ચૈત્યવંદન-મૂલ ઔદારિક તેજસકામણ શરીરથો આત્મા બંધનમુક્ત
થાય છે, જેમકે શ્રી પાર્શ્વનાથ ભગવાન ના હાથના તથા વિવેચન સાથે શ્રી શેલેશી પૂર્વ પ્રાંત તન હીન વિભાગી. કાઉસગ્ગ મુદ્રાથી શ્રી સમેતશિખરજી ઉપર મોક્ષ
ગયા ત્યારે પિલાણના ત્રણ હાથ બાદ કરતાં બાકીના પુવપગ પસંગસે ઉર ગત જાગી, ૧
છ હાથ પ્રમાણ આકાશાસ્તિકાયના પ્રમાણુ પ્રદેશમાં સમય એકમેં લોકપ્રાંત ગયે નિગુણ નિરાગી; શ્રી પાર્શ્વનાથ પ્રભુના આત્માએ અવકાશ કર્યો; ચેતન ભૂપે આત્મરૂપ સુદશા લહી સાગી. ૨ એટલે છ હાથ પ્રમાણમાં એકલા શુદ્ધ આત્મપ્રદેશો કેવલ દંસણ નાણથીએ પાતીત સ્વભાવ રહ્યા; એક સમયમાં લેકાતે ગયા. આ ચિદમાં ગુણસિદ્ધ ભયે તસુ હીરધમ વદે ધરી શુભ ભાવ ૩ ઠાણાને છેલો સમય જાણ; તે વખતે પૂર્વપ્રયોગ, ' અર્થશૈલેશીકરણ ચૌદમાં ગુણસ્થાનકના ધિ- ગતિપરિણામ, બંધન છેદ અને અસગપણાના ચાર ચરમ સમયે શરીરમાં રહેલા આત્મપ્રદેશે તે ત્રીજે
દષ્ટાંતે જાણવા; કુંભારનું ચક્ર, ધૂમશિખા, એરંડાનું માગે ન થન કરી પૂર્વ પ્રાગના પ્રસંગથી એક પાક કળ અને કાદવ-મારીથી ખર
પાકું ફળ અને કાદવ-માટીથી ખરડાયલું તુંબડુંસમયે ઊર્ધ્વગતિગામી થયા એટલે કે નિર્ગુણ અને આ ચાર ઉપનો ઘટાડવા; વળી મેક્ષ પામનાર નિરાગી થયેલા આત્માએ લેકાંતને પ્રાપ્ત કર્યું; ચેતનરૂપ આત્મા સત્વગુણ, રજોગુણ અને તમોગુણ જે શુભારાજાએ આત્મવરૂપની સુંદર દશા–ઉત્તમ રવભાવ શુભ કર્મથી સાધ્ય છે તે ત્રણે ગુણે આઠ કર્મક્ષય મેળવી એટલે કેવલદર્શન અને કેવલજ્ઞાનથી
થતાં નાશ પામે છે; માટે : નિર્ગુણ ” નામનું સિહપાતીત સ્વભાવ જાગ્રત કર્યો (સિદ્ધ થયા ); તે પરમાત્માનું વિશેષણ ઘટે છે; વળી પ્રભુ રાગદ્વેષ મને હીરધર્મ:નામના મુનિ શુભ ભાવથી વંદન કરે છે. રહિત તે કેવલજ્ઞાની થયા ત્યારે જ થયા હતા; તેથી વિવેચન
નિરાગી વિશેષણ પણ સંગત છે શુદ્ધ ચિતન્ય અનામેક્ષ પ્રાપ્ત કરનાર આત્મા ચૌદમા અયોગી વૃત થવાથી જીવ ગુણને સ્વામી “સિદ્ધ” બને છે; ગુણસ્થાનકે શેલેશીકરણ એટલે મેરુપર્વત જેવી વિભાવદશા નષ્ટ થવાથી સ્વભાવદશા પણ ઉપલબ્ધ સ્થિરતા પ્રાપ્ત કરે છે; યોગની સુખત્તિઓનું ર્ધન થાય છે. કેવલજ્ઞાન તેમજ કેવલદર્શન વિગેરે ગુણેથી કરી અગી-અક્રિય બને છે તેના દિચરમસમયે આઠ કર્મવડે જે જે ગુણોથી દબાયલા તા તે કામના એટલે મોક્ષ જવાના પૂર્વે એક સમયે આત્મપ્રદે- નાશ થવાથી અકેક ગુણ ખુલ્લો થયો છે; અનંત જ્ઞાન, શિને વિભાગ ન્યૂન ધન કરે છે, તેનું સ્વરૂપ આ અનંત દર્શન, અનંત ચારિત્ર અને અનંત વીર્ય પ્રમાણે-આપણું શરીરમાં જયાં સાત ધાતુ છે ત્યાં એ ચાર ગુણ જ્ઞાનાવરણીય, દર્શનાવરણીય, મેહઆત્માના પ્રદેશ વ્યાપ્ય થઈને રહેલા છે; તેમાં એક નીય અને અંતરાય મને ક્ષયથી પ્રકટ થયેલા વતીયાંશ ભાગ પિલાણવાળે છે. ત્યાં આત્મપ્રદેશ જાણવા: વેદનીય, નામ, ગોત્ર અને આયુષ્ય કમના નથી; જેમ કે પેટના પોલા વિભાગમાં, નાક તથા ક્ષયથી અનુક્રમે અવ્યાબાધપણું, અરૂપીપણું, અગુરૂકાનના છિદ્રોમાં તેમજ હાડની પિલાણમાં વિગેરે લધુપણું અને અવિનાશીપણું પ્રગટ થયેલ છે; એમ સ્થાને આત્મપ્રદેશ નથી; જ્યારે આત્મા શરીરના આઠ ગુણવાળા ક્ષાયિક ભાવે પરમાત્મા થયા છે; સર્વ પ્રદેશથી એક સમયમાં આઠ આઠ કર્મો દૂર એવા સિદ્ધપદની આરાધના હીરધર્મ નામના મુનિકરી ઊર્ધ્વગમન કરે છે ત્યારે પિલે વિભાગ એક પુંગવ કરે છે-કરાવે છે. તેમજ શુદ્ધ ભાવથી સિદતૃતીયાંશ હતા તે આત્મપ્રદેશથી પૂરાઈ જાય છે; પદને વંદન-નમકારાદિ કરે છે.
( ૭૧ )e
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531609 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 052 Ank 04 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1954 |
| Total Pages | 37 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 5 MB |