Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
તે સહજ સમાધિ છે
સંગ્રહિત કમળ રતનચંદ સુતરિઆ, એમ. એ. બી. ટી. “કસંજ્ઞા જેની જિંદગીને ધ્રુવ કરે છે તે વેદના અધ્યયનથી કે શાસ્ત્રોના પઠનથી મુક્ત જિંદગી ગમે તેવી શ્રીમંતાઈ, સત્તા કે કુટુંબ પરિવા. મળતી નથી. મુક્તિ મળે છે કેવળજ્ઞાનથી, બીજા રાદિ યોગવાળી હોય તે પણ તે દુઃખને જ હેતુ છે, કશાથી નહિ; સત્યવાણી એકલી માત્ર મુક્તિ પદા છે, આત્મશાંતિ જે જિંદગીને ધ્રુવ કાંટો છે તે જિંદગી બીજી બધી વિદ્યા છે વિડંબના. લાકડાંને માટે ભારે ગમે તે એકાકી અને નિધન, નિર્વસ્ત્ર હોય તે પણ હેય તે કરતાં એક જ સંજીવની લતા પૂરતી છે. પરમસમાધિનું સ્થાન છે.”
જે બંધનમાં નાખે નહી તે કM, જે મુક્તિ શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર. આપે તે વિદ્યા, પ્રયત્નપૂર્વક કરવામાં આવે તે બધાં શું થયું શાસ્ત્ર પુરાણ દર્શન ભણ્ય અપર કમે છે, શિલ્પમાં નિપુણુતા આપે તે બીજી
જેર ત્યાં અંતરે પાપ મેલો વિદ્યા છે. જ્યાં સુધી પ્રયત્નની ગડમથલ હેય ત્યાં સુધી વે ભારે જેમ ભણે લંકાપતિ સંકલ્પ-વિક૯પ હેવાન, જયાં લગી મનની સ્થિરતા ન
ને થ દેવ રાક્ષસ રહેલે થાય ત્યાં લગી તત્વની વાતે શા કામની? તે રીતે – શું થયું જ્ઞાનની શુષ્ક વાતે કર્યો જ્યાં સુધી તપ, વ્રત, તીર્થ, જપ, હોમ, અર્ચન,
ના થયું આત્મચારિત્ર સારું વેદ, શાસ્ત્ર, આગમ ઇત્યાદિ હોય ત્યાં સુધી તત્વની તે પછી ભાર ચંદન ગધેડે વહ્યો વાત કયાંથી સંભવે ?
વાંદરાએ પીધે જેમ દારુ. પરંતુ જ્યારે સત્ય ધર્મને અનુભવ પ્રગટશે
તાંત્રિકે તેને “પ્રત્યક્ષ ગ્રહણ” કહે છે. ત્યારે બધા ભેગે વેગમાં ભળી જશે, જેમ પારસશાસ્ત્રોને મર્મ જાણ્યા વગર તેની ઝીણી ઝીણી મણિના સ્પર્શ માત્રથી લેવું કંચન બની જાય છે. વિગતે જાણવાનો પ્રયત્ન કરવાથી લાભ? તેનો જેમ પ્રમાતના અરુણના સ્પર્શ માત્રથી સ્પામ મેઘ અંત પણ કયારે આવે ? ગંગાને તીરે બેસી જલ- સુવર્ણ મેરૂ થઈ જાય છે, તેમ તે પરમ તત્વના સ્વાબિંદુ ગણવાથી તૃષાની તૃપ્તિ કે સ્નાનનો લાભ મળે નુભવથી પાપપુંજ સઘળા પુણ્યપુંજ થઈ ઝળખરાં? ખરી વાત તે એ છે કે-જેમને શાસ્ત્રોને હળી ઊઠે છે. મર્મ જાણુ છે, તેમને માટે ઘણું શાસ્ત્રોનું અધ્ય- ભોગ ન થઈ જાય છે, પાતક સુકૃત બની યન જરૂરી નથી, એ તે ગંગાને તીરે બેસી રેતીનાં જાય છે, અને સંસાર મોક્ષપ્રદ થઈ જાય છે, પરંતુ રજકણ ગણવા જેવી વ્યર્થ સાધના છે.
કયારે? સત્ય ધમનું દર્શન થશે. આ જ્ઞાન છે અને આ રેય છે એમ સાંભળતાં એ સત્યનું જ્ઞાન કોનામાં પ્રકાશિત થાય છે ? સાંભળતાં હજારો વર્ષો વહી જશે. અને તેય શાસ્ત્રો- જેનું ચિત શુદ્ધ હેય જે શાંત હય, ધર્માળુ હોય, ને અંત કાંઈ આવવાને હતે? ત્યારે બુદ્ધિમાન ગુરુસેવી હૈય, સાયને ભક્ત હય, ગૂઢ માર્યો હોય, માનવે શું કરવું? જેમ ધાન્યની ઈચ્છા રાખનાર તે તે સાન પામે છે. એ તત્વજ્ઞાન પામવા માટે પરાર છૂટું કરી તેને ત્યજે છે; કારણ કે તેને જરૂર ભાવશુદ્ધિ જોઈએ, વિનય જોઈએ, હ જોઈએ, તે છે ધાન્યની, તેમ તત્વના જિજ્ઞાસુએ બધાં શાસ્ત્રોનું સદાચારમાં દઢતા જોઈએ, અને સત્યને જ્ઞાન માટે તત્વ ધી લઈ અંતે શાસ્ત્રો ત્યજવાં જોઈએ. પળાતા ધર્મોનું સેવન જોઈએ.
[ ૯૪ ]e.
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531588 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 050 Ank 06 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1952 |
| Total Pages | 34 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |