Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૫ર
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાર
પદ્રવ્યાદિ ચતુષ્ટયે વસ્તુ નાસ્તિ સ્વભાવવંત છે તેમને રાગ-દ્વેષરૂપ મલિનતાથી રહિત માત્ર તેમજ નિત્ય, અનિત્ય, એક, અનેક, ભેદ-અભેદ, શુદ્ધ દિવ્ય જ્ઞાનવડે જાણી શકીએ, માટે ભવ્ય-અભવ્ય, વક્તવ્ય-અવક્તવ્ય વિગેરે જિનેશ્વર તે અનંતગુણાત્મક અર્થાત જિનેસ્વભાવવંત વસ્તુ હોય છે, માટે જે તેમાંથી કવરના અનંત ગુણોને શુદ્ધ નયે જાણવું સ્વાદિષ્ટ એક સ્વભાવને એકાંતે ગવેષીએ, નિશ્ચય તે જ સુંદર અનુપમ જ્ઞાન છે. તે માટે અનંત કરીયે તે વસ્તુનું જ્ઞાન યથાર્થ થાય નહીં, ગુણાત્મક જિનેશ્વરને સભ્યપ્રકારે જાણવા માટે પણ જે સ્થાત્ અસ્તિ, સ્માત નિત્ય સ્થાન એક, ભવ-સમુદ્રમાં નૌકા સમાન સર્વશ વીતરાગવિગેરે અનેકાંતે ગવેષીએ તે બાકી રહેલા બીજા પ્રરૂપિત કૃતજ્ઞાનના પ્રસાદથી સુનય–સ્વાદુવાદ ધર્મોની પણ સૂચના થાય એમ સર્વ વસ્તુ માર્ગ ગ્રહણ કરીએ અને શુદ્ધ નયે જાણી સ્યાદવાદ અનંતધર્માત્મક છે, તેથી સ્યાદ્વાદ- તસ્વરૂપના અનુભવને આનંદ પામીએવડે વસ્તુમાં રહેલા અનંત ધર્મને બોધ થાય. ભેગવીએ. (૬)
વળી અસ્તિત્વ, વસ્તૃત્વ, દ્રવ્યત્વ, અગુરુ- પ્રભુ શક્તિ, વ્યક્તિ એક ભાવે, લધુત્વ, પ્રમેયત્વ, સ—એ છ મૂલ સામાન્ય
ગુણ સર્વ રહ્યા સમભાવે રે મન તથા અસ્તિ, નાસ્તિ, નિત્ય-અનિત્ય, એક
માહરે સતા પ્રભુ સરખી, અનેક, જેદ-અભેદ, ભવ્ય-અભવ્ય, વક્તવ્ય
જિનવચન પસાથે પરખી રે. મન૦ ૭ અવક્તવ્ય, પરમ સ્વભાવ વિગેરે ઉત્તર સામાન્ય સ્વભાવ વસ્તુમાં અનંતા છે. તથા
૫ષ્ટાર્થ-હેલિક્ય પૂજ્ય પ્રભુ! આપની જીવમાં ચેતનતા અનુયાયી, અનેક વિશેષ સ્વ. જ્ઞાન-દર્શન-સુખ-વીયદિ સર્વ શક્તિઓ વ્યક્ત ભાવ છે. તેમ ધર્માસ્તિકાયમાં ગતિસહાયાદિ. અથોત નિરાવરણ થઈ છે, અબાધિતપણે પિતાના તથા અધમસ્તિકામાં સ્થિતિસહાય આદિ શુદ્ધ કાર્યોમાં પરિણમે છે, આગામી અનંતકાલ તથા આકાશમાં અવગાહના આદિ તથા પદ સુધી એમજ પરિણમવાને શક્તિમાન છે, કઈ ગલમાં પૂરન, ગલન આદિ અનંત ધર્મો છે. તે પણ કાલે ક્ષીણતા પામે તેમ નથી, કારણ કે અનંત સામાન્ય સ્વભાવ તથા વિશેષ સ્વભાવનો દ્રવ્યમાં સામર્થ્ય પર્યાય તથા છાતી પર્યાય અનંત આધારભૂત જે અસ્તિત્વ ધર્મ તે સર્વે દ્રવ્યમાં છે માટે આપની શક્તિ, વ્યક્તિ એકભાવે છે. સદાય સમકાલે પરિણમે છે. (૫)
તથા આપ અમુક વર્તમાન સમયે સર્વે દ્રવ્યના
ત્રિકાલવતી પર્યાને સમકાલે પ્રત્યક્ષપણે જિનરૂપ અનંત ગણજે,
જાણે છે અર્થાત આ સમયે આવી રીતે પરિ તે દિવ્ય જ્ઞાન જાણજે રેમન,
ણમે છે, આવતે સમયે અમુક રીતે પરિણમશે, શ્રુતજ્ઞાને નય પથ લીજે,
પછી બીજે સમયે અનાગતને વર્તમાનપણે જાણો અનુભવ આસ્વાદન કીજે રે. મનમોહન દે છે અને વર્તમાન-પરિણતિને ભૂતપણે જાણે
સ્પષ્ટાર્થ-જિનેશ્વર નિર્મલ જ્ઞાનાનુયાયી, છો એમ ઉત્પાદ વ્યયને ભેગે છે પણ અનંત રમણીય, ગુણના સમૂહ, અનંત ધમેં આપની કોઈપણ શક્તિ હવે આવૃત નથી કે બિરાજમાન છે, અપ્રતિહત મહાન તેજસ્વી, જે હવે પ્રગટ વ્યક્ત થાય, માટે સર્વે શક્તિ, અખંડ એક જ્ઞાનમૂર્તિ છે. ઇદ્રિય વિષયથી વ્યક્તિ એક ભાવે છે તથા જ્ઞાનશુદ્ધ જ્ઞાનપણે, અતીત છે, જ્ઞાનસ્વરૂપી, જ્ઞાનગમ્ય છે, તેથી દર્શનશુદ્ધ દર્શનપણે એમ આપના સર્વે ગુણે
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531568 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 048 Ank 09 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1950 |
| Total Pages | 22 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |