Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
તવાવબોધ
(લેખક-આચાર્ય મહારાજશ્રી વિજયકસ્તૂરસૂરિજી)
(ગતાંક પૃષ્ઠ ૧૨૮ થી ચાલુ) ૧૯
બુઝવવાની આવી પ્રથા પડી ગઈ છે. બાકી વખત જાય છે તેમ જીવન ટૂંક થાય છે. તાત્ત્વિક વૈરાગ્યથી બુઝવું-બુઝાવવું લુપ્તપ્રાય ન કરવાનું થાય છે અને કરવાનું રહી જાય છે. થઈ ગયું છે. બીજાને ઉપદેશ અપાય છે તે જ ઉપદેશ પોતાના સારા અને સાચા ત્યાગ વૈરાગ્ય પંચમકાલ આત્માને આપવાની ઘણું જરૂરત છે. જેની ભક્ષણ કરી ગયા છે. સાચાને પણ ઝાંખા કરી એવી માન્યતા હોય કે મેં ઘણાને બુઝવ્યા નાખે તેવા ત્યાગ વૈરાગ્યની પ્રગતિ થઈ રહી છે, પણ તેણે કઈ દિવસ વિચાર્યું છે કે છે. તેને સાચા પરીક્ષકે ઓળખી શકે છે. પિતાના આત્માને કેટલો બુઝવ્યા છે. જે તેને બાકી વસ્તુસ્થિતિના અણજાણુ ભેળવાઈ જાય પિતાને આત્મા બુઝો ન હોય તો બીજાને છે. તે છેવટે બનાવટી વસ્તુઓને ચળકાટ બુઝવવાનું કહે છે તે જૂઠું છે. અત્યારે તે વધુ ન ટકવાથી અણુજાણે પણ ઓળખી જાય કેઈપણ પ્રકારની લાલચથી-દાક્ષિણ્યતાથી મોટા છે, ફકત વાસના પષવાના ધંધાને પ્રાય: ધર્મ ઈની પ્રશંસાથી કે દબાણ આદિથી લીલોત્રી મનાવવાનો પ્રચાર થઈ રહ્યો છે એટલે તે તરફ આદિ ખાવાપીવાની બાધા કરાવવી, સામા- સમજુ માણસે ધ્યાન આપતા નથી તેથી યિક-પડિક્કમણા-પૂજા આદિની બાધા કરાવવી અત્યારે એમ કહેવાય છે કે ધર્મની શ્રદ્ધા પછી તે અણસમજણથી વેઠે જ કેમ ન કરે ઓછી થઈ ગઈ છે. બાકી સાચા ધર્મની અને રાગદ્વેષ-મદ–મોહન દાસ જ કેમ ન હોય, શ્રદ્ધા ઓછી થઈ નથી. સાચા ત્યાગ વૈરાગ્યને પણ એમ કહેવાય છે અને એમ મનાય છે કે બધાય માને છે. વીતરાગ દશાને-સમભાવને અમે અમુકને બુઝવ્યા છે; તેમાંયે જે આ બધાય માને છે. પણું પગલાનંદીપણે સામાબધી બાધાઓ પાળનાર તથા સામાયિક આદિ યિક, પડિકમણ, પૂજા કે બીજી કોઈ ધાર્મિક કરનાર જેને પગે ન લાગતો હોય-માનતો ન ક્રિયા કરાવવાના બહાના હેઠળ પોતાના ભક્ત હાયનમતો ન હોય તેમજ તેની વાસનાઓ બનાવવાના વ્યવસાયને સમજુ માણસે ધર્મ પોષતો ન હોય તેના માટે તે ધર્મઠગ-ણિરાગી- માનતા નથી. પોતાની ઈચ્છા પ્રમાણે ઉપગ કષાયી તથા બેટ ડેળ કરનાર કહેવાય છે. કરવા ધર્મના બહાને પૈસા ભેગા કરી ખાતાં અને જેને નમતે હેય, ગુરુપણાની બુદ્ધિ ખોલવા કે શાસનની પ્રભાવનાના બહાના હેઠળ ધારણ કરતે હેય-ઈચ્છાઓ પૂરી કરતો હોય, પિતાના માન પ્રશંસા કે મોટાઈ માટે છ– રાગ ધરાવતો હોય તેના માટે તે વ્યક્તિ કાયનો આરંભ સમારંભ કરાવવો તેને પ્રભુની ધર્મિષ્ટ-વિવેકી-હળવાકમ-ઉત્તમ છવ તરીકે વાણીનો રહસ્ય સમજનાર શાસનને અનુરાગી ઓળખાય છે. આજકાળના સમયને બુઝવા- સમજુ માણસ ધર્મ માનતો નથી. આવા
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531557 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 047 Ank 08 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1949 |
| Total Pages | 30 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 6 MB |