Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
૮૬
www.kobatirth.org
ભાગ મળે એવી ઇચ્છા, લાલચવડે જે તપાદિ અનુષ્ઠાન આદરવુ તે ગરલાનુષ્ઠાન છે. જેમ બંગડીચણુ પ્રમુખ દ્રવ્યના સમૈગે પ્રગટ થતું વિષ તે ગરલ નામા વિષ કહેવાય. તે ઘણુા દિવસ કષ્ટ પમાડી મારે છે. તેમ ગરલાનુષ્ઠાન પણ અહિતકારી કુગતિ આદિ આપે છે.
અન્યાન્યાનુષ્ઠાનઃ-સૂત્રકથિત નિર્દોષ માની અપેક્ષા વિના તથા શુદ્ધ પ્રણિધાનાદિકને અભાવે
સૂત્રકૃતાંગમાં લખ્યું છે કે-વ્યાકરણાદિક લૌકિક અનેક શાસ્ત્રને જાણનારા પણ જૈન સિદ્ધાંતના શુદ્ધ તત્ત્વજ્ઞાનથી અજાણ અર્થાત્ સમ્યકત્વ પરિજ્ઞાનથી રહિત હાવાથી બુધએવા પુરુષા જો કે શૂરવીર હાય તથા ત્યાગાદિ ગુણવર્ડ લેાકમાં પૂજ્ય ગણાતા હાય તથાપિ તેઓના દાન-તપ-નિયમ આદિકને વિષે ઉદ્યમ, પરાક્રમ તે સર્વ અશુદ્ધ જાણવા. કારણ કે તેનું તપાદિક સર્વે અનુષ્ઠાન કર્મ બંધના કારણ વિષે સફળ થાય એટલે નવા કમઁખ ધનનું કારણ થાય પણ નિજ શનું કારણુ થઇ શકે નહીં કારણ કે સકામ નિજ રા તે સમ્યગ્ગાને જ થાય.
જે સભ્યજ્ઞાન સમ્યગ્દર્શન સહિત છે તે જ બુધ પુરુષ છે, જે પૂજ્ય છે, જે સાચા શૂરવીર છે અને તેના જ તાકિ અનુષ્ઠાનમાં ઉદ્યમ–પરાક્રમ શુદ્ધ જાણવા અને તેનુ અનુષ્ઠાન નવાં કર્મ બંધન અટકાવી શકે છે તથા સકામ નિરાના હેતુ છે.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અમૃતાનુષ્ઠાનઃ-સહજ ભાવ ધર્મ તે શુદ્ધ ચંદનની સુગંધ સમાન છે, અને તે ભાવધમ સહિત જે અનુષ્ઠાન તે અમૃતાનુષ્ઠાન છે. અત્યંત ઉપયેગશૂન્ય સમૂમિની પેઠે, બીજાના દેખા-સંવેગ ગુણુ સહિત ચિત્ત શુદ્ધિને જિનેશ્વરની આજ્ઞામાં વર્તવુ તેને ગણધરાદિક અમૃતાનુછાન કહે છે અને તે જ મેહતા સપૂર્ણ ક્ષય
કરવા સમર્થ છે.
રૃખી જે ક્રિયા કરવી તે અન્યાન્યાનુષ્ઠાન જાણવુ'. સૂત્રની શૈલી રહિતપણે ગતાનુગતિક પણે એઘ સ'જ્ઞાએ તથા લેાક સંજ્ઞાએ જે કરવું તે અન્યાન્યાનુષ્ઠાન છે. તે ઉપયેગશૂન્ય અર્થાત્ જ્ઞાન રહિત હૈાવાથી તે વડે સકામ નિર્જરા થઈ શકે નહીં. આ વિષાદ ત્રણે અનુષ્ઠાનમાં અશુદ્ધ ક્રિયાના આદર ઉપજે છે માટે આ ત્રણે અનુષ્ઠાન ત્યાગવા લાયક છે.
શ્રી આત્માનંદ પ્રાથ
તહેતુ અનુષ્ઠાન: ચરમ પુદ્ગલપરાવતે ધર્મના યૌવન કાલે ખાલદશા ઢળ્યે થકે માર્ગાનુસારી પુરુષ શુદ્ધાનુષ્ઠાનના રાગવડે ઉપયોગ સહિત જે કાંઇ ક્રિયા આદરે તે તહેતુ અનુષ્ઠાન જાણવું.
મયણાસુંદરીને પ્રભુપૂજા કરતાં અપૂ ઉલ્લાસ પ્રગટયા હતા અને અમૃતક્રિયા ઉદ્ભવી હતી; શ્રીપાળ મહારાજાના રાસમાં અમ્રુતક્રિયાનું વર્ણન કરતાં જણાવે છે કે.
મહામહાપાધ્યાય
For Private And Personal Use Only
તગત ચિત્તને સમય વિધાન, ભાવની વૃદ્ધિ, ભવભય અતિ ઘણા, વિસ્મય પુલક પ્રમેાદ પ્રધાન, લક્ષણુ એ છે. અમૃતક્રિયા તણેા. તગત ચિત્ત એટલે જે ક્રિયા પ્રવર્તે તે જ ક્રિયામાં ઉપયોગ વર્તે, ચિત્તની વ્યગ્રતા ન હાય, તેમજ સમય જે સિદ્ધાંત તેમાં કહ્યા પ્રમાણે ચેાગ્ય કાળે, ચેાગ્ય વિધિવિધાનપૂર્વક, ક્રિયા કરે. ભાવની વૃદ્ધિ તે સમયેાચિત ક્રિયા કરવાથી પરિણામની ધારા વૃદ્ધિ પામતી હોય, અને ભવ જે સૌંસાર તેમાં પ્રાપ્ત થતા જન્મ, જરા, મરણ, આધિ, વ્યાધિ, ઉપાધિ વગેરેનાં દુ:ખ તેના અત્યંત ભય લાગવાથી તેનાથી વિરક્ત
ભાવ હાય-વિસ્મય તે કરાતી ક્રિયામાં અતિ પુષ્ટતર સાધ્યની કારણુતા દેખી, અપ્રાસ ચમત્કાર ઉત્પન્ન થાય. પુલક તે પુતર કારણુની પ્રાપ્તિ થવાથી અભિનવ સંસારભ્રમણ ભયથી રહિત
| SR No. | 531553 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 047 Ank 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1949 |
| Total Pages | 26 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |