Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
metro @ mydrop Improm
પેગ મીમાંસા /
સં. મુ. પુણ્યવિજયજી ( સંવિજ્ઞ પાક્ષિક)
ગતાંક પૃ. ૬૦ થી શરૂ જ્યારે જીવમાં પરલોક પ્રાધાન્યને ભાવ ધર્મની પુષ્ટિ થાય છે. એ શુભ ઉપગને જ પ્રગટ થાય; અને એથી પરલોકસાધન શાસ્ત્ર “સવિકલ્પક સમાધિ” કહેવામાં આવે છે. એના પ્રત્યે સદ્ભાવ પ્રગટ થાય ત્યારે એ જીવનાં દ્વારા પુણ્યાનુબંધી પુણ્યનું ઉપાર્જન અને પ્રણિધાનાદિરૂપ પાંચ આશને શુભ પરિણામ દઢીકરણ થાય છે તથા એ રાગાદિના વિગમથી ક્રમશ: પ્રગટ થાય. એ પાંચ આશય કાંઈક જ ચિત્તની વાસ્તવિક શુદ્ધિ થાય તે કર્મની બાહા ક્રિયારૂપ હોવા છતાં અંતરના શુભ નિર્જરા થાય છે; અને આત્મા શુદ્ધ દશામાં પરિણામરૂપ છે; અત: એ ભાવરૂપ છે અને સ્થિર થાય છે. આ શુદ્ધ દશાને “શુદ્ધ ઉપએથી જ આ ભાવ વિના જેટલી ક્રિયાઓ કર- ગ” કહેવાય છે, જે “નિર્વિકલ્પક દશા” રૂપ વામાં આવે તે દ્રવ્યરૂપમાં જાય છે, એટલે છે, જેમાં એકત્વનો આવિષ્કાર થાય છે. આવા તુચ્છરૂપે ગણાય છે; બલ્ક હાનિકર પણ બની પુષ્ટિશુદ્ધિસ્વરૂપ ધર્મની પ્રાપ્તિ અને સ્થિરતા જાય. “રાષિતારિ” વિશેષણોથી અલંકૃત તથા સફળતા પૂર્વોક્ત આશયપંચકદ્વારા પણ આવશ્યકાદિ અનુષ્ઠાન ઉપર્યુક્ત આશય થાય છે. આ બન્ને (પુષ્ટિ અને શુદ્ધિ) અનુપંચક શૂન્ય હાય અર્થાત્ એ આશયરૂપ ઉપ- બંધી હોય તે ફળાજનક બને છે. એને અનુવેગ યા તે ભાવથી શૂન્ય હોય તે તુચ્છ બંધ પ્રણિધાનાદિરૂપ ભાવાત્મક શુદ્ધ આશયગણાય ત્યારે અશુદ્ધ તો વિચાર જ શું કરવા દ્વારા થાય છે, અને તેથી એને અનુબંધ
ધર્મબીજની લાયકાતવાળા જીવમાં ધર્મ. ચાલુ જ રહે છે, તેથી શુદ્ધિનો પણ પ્રકર્ષ બીજનું વાવેતર થયા બાદ દેવાદિ દ્વારા જે થાય છે, પરંતુ બન્નેની જે સાનુબંધતા ન એનું સિંચન કરવામાં આવે તે અંતમાં સદ્દ હોય તો નિષ્ફળ જાય છે; માટે આશયપંચક ધર્મની એટલે કે કેત્તર ધર્મની પ્રાપ્તિ થઈ શુદ્ધ ભાવરૂપ છે. આ આશયપંચકપૂર્વક સ્થાનાશકે છે. એ લેકેત્તર ધર્મ વાસ્તવિક નિર્મળ દિપંચકનું યથાવિધિ શુદ્ધ પાલન તે ધર્મ ચિત્તરૂપ છે; અને એ નિર્મળ ચિત્તના શુભ કહેવાય છે અને એને જ એમ પણ કહેવાય પરિણામ જનિત શુભ અનુષ્ઠાનરૂપ છે. જ્યાં સુધી છે. એ આશયચિક વિના સ્થાન-કે જે મુદ્રામળને વિગમ થતો નથી ત્યાં સુધી વાસ્તવિક ત્રિકરૂપ છે અને ઊર્વાસન યાતે પદ્માસનાદિધર્મને પ્રાદુર્ભાવ થતો નથી. રાગ છેષ અને રૂપ છે, વર્ણ-કે જે અખલિતાદિ પદાતિ અને મોહ એ મળરૂપ છે, તેમને સમ્યગજ્ઞાન અને વિવિઘારિ પદયુકત સૂત્રના શુદ્ધ ઉચ્ચારણસમ્યક્રિયાદ્વારા વિગમ થાય છે. એ વિગમ- રૂપ છે, અર્થ-કે જે વાક્યર્થ-મહાવાકયાથ દ્વારા જેટલી શુભ પરિણતિ થાય એટલે કે અને અંદપર્યાર્થ તચિત્ત-ત-ન-તલેશ્ય જેટલા શુભ સંક૯પ થાય, તેટલા અંશમાં અને તદધ્યવસાયરૂપ ઉપગાત્મક છે, આલંબ
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531529 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 045 Ank 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1947 |
| Total Pages | 28 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 5 MB |