Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૮૪
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ :
છે, કયાંય પક્ષપાત કરતો નથી, અને લેકેને “નહિં સર્વજ્ઞો જીઆઇ, હિતકારી એવા “ચારિસંજીવની ચાર
'તેહના વળી દાસ; ન્યાયને ચારે ચરાવે છે.
ભક્તિ દેવની પણ કહીજી, “દર્શન સક્લના નય ગ્રહે,
ચિત્ર ચિત્ર પ્રકાશ; આપ રહે નિજ ભાવે રે,
મનમોહનજિનજી! મીઠી તાહરીયાણ. હિતકરી જનને સંજીવની,
પુદ્દગલરચના કૂકરમીજી, ચારે તે ચરાવે રે,
તિહાં જ ચિત્ત ન લીન; વીર જિનેસર દેશના.”
એક માર્ગ તે શિવતણેજી, શ્રી યશોવિજયજીકૃત યોગદષ્ટિ સજઝાય
ભેદ લહે જ દીન.મન.
શબ્દ ભેદ ઝઘડે કિજી, અનેકાંતની સવત્ર સમતા
જે પરમારથ એક; તેઓ કહે છે કે-અહો ! તમે અનેકાંતનું કહે ગંગા કહે સુરનદીજી, સ્વરૂપ બરાબર સમજે ને નિરાગ્રહી બને! વસ્તુ ફિરે નહિં છેકમન.” સ્વસમય-પરસમયની મધ્યરથ પરીક્ષા તત્વ- પરમ તરવણ શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજીનું દષ્ટિથી કરે! અનેકાંતને સર્વ ન, અપેક્ષા- ટંકેત્કીર્ણ વચનામૃત છે કેવાદે પ્રત્યે સમાન દષ્ટિ જ હોય,-પિતાની જેમ “મોક્ષના માર્ગ બે નથી. જે જે પુરુષે પિતાના બધા તન-પુત્ર પ્રત્યે સરખી નજર મેક્ષરૂપ પરમ શાંતિને ભૂતકાળે પામ્યા, તે તે હોય તેમ માટે કે એક નયનો એકાંતે આગ્રહ સઘળા પુરુષે એક જ માર્ગથી પામ્યા છે, સમદષ્ટિ જૈન ધરે નહિં, તેમ જ અન્ય દર્શનો વત્તમાનકાળે પણ તેથી જ પામે છે, ભવિપ્રત્યે કટાક્ષ દષ્ટિથી જુએ નહિં, પણ તે પોતાના વ્યકાળે પણ તેથી જ પામશે. તે માર્ગમાં મતઅંગભૂત છે-ભાઈઓ જ છે એમ માને. ભેદ નથી. x x x x શ્રી મહાવીર જે “ यस्य सर्वत्र समता नयेषु तनयेष्विव ।।
વાટેથી તર્યા તે વાટેથી શ્રી કણ તરશે, જે
વાટેથી શ્રી કૃષ્ણ તરશે તે વાટેથી શ્રી મહાવીર तस्यानेकांतवादस्य क्व न्यूनाधिकशेमुषी ॥"
તર્યા છે.” ઈત્યાદિ-શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર પત્રક ૩૨ શ્રી યશોવિજયજીકૃત અધ્યાત્મપનિષદ્ અભિનિવેશ ત્યાગસર્વજ્ઞતવને અભેદ
વળી આગળ વધતાં શ્રી યશોવિજયજી વળી તેઓ કહે છે કે-સર્વ કાંઈ જુદા એટલે સુધી કહે છે કે તાવિક ધર્મ જુદા નથી–તવથી એક જ છે, તો પછી જુદા સંન્યાસ પ્રગટયે ક્ષમાદિક ધમ પણ મટી જુદા દર્શનના અનુયાયી–તે સર્વજ્ઞના ભકમાં જાય છે, તો પછી બીજા ધર્મને નામે ઝઘડાપણ ભેદ કયાંથી હોય? માટે મત-દર્શનને ટંટાને મુનિને અભ્યાસ શો ? એ આગ્રહ છોડી ઘો! શબ્દભેદને ઝઘડો ધર્મ ક્ષમાદિક પણ મિટે છે, શે? કેઈ ગંગા કહે ને કોઈ સુરનદી કહે, પ્રગટે ધર્મ સંન્યાસ; પણ વસ્તુ કાંઈ ફરી જતી નથી, નામભેદ છતાં તે ઝઘડા ઝંઝાતણે છે, તત્ત્વભેદ નથી, માટે ગરૂપ મોક્ષમાર્ગમાં મુનિને કવણ અભ્યાસ? મન- ” સર્વ દર્શનેની એક્તા છે, એમ નિશ્ચય જાણે.
શ્રી ગદષ્ટિસઝાય.
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531522 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 044 Ank 09 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1946 |
| Total Pages | 26 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |