Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
૧૪૪
www.kobatirth.org
કરનાર અને દાદી એવા મરુદેવી માતાને હસ્તીપીઠ ઉપર કેવલ્ય મેળવવામાં નિમિત્ત બનનાર ભરત મહારાજા કથાસાહિત્યના આભૂષણરૂપ તા છે જ પણ સંખ્યાબંધ પેઢીએ સુધીના અણુમૂલા સ્મૃતિચિન્હ સમા પણ છે. પણ અહીં તા એ સર્વ ની નોંધ ખાજુએ રાખી ‘ભરત અરિસા
જીવનમાં પામ્યા કેવલજ્ઞાન ” એ વાક્ય ઉપર વિચારણા કરવાની છે.
ચક્રવતીના વૈભવવિલાસના તે વર્ણન શા કરવા ? જેમ સ્વલેાકમાં ઇંદ્રની રિદ્ધિસિદ્ધિકૃત અજોડ ગણાય તેમ માનવ લેાકમાં છ ખંડના આ સ્વામીની વાત સમજવી. ચૌદ રત્ન અને નવ નિધિ જેને હાજરાહજીર એને કઇ વાતની ઊણપ ગણાય ! પૂર્વની કમાઈ પણ જખરી એટલે આરંભથી આખર સુધી લીલા લ્હેર ! અસ્તાદયના સપાટામાં આવવાનું થયું... પણ એની અસર નામ માત્રની! ચિંતાના વમળમાં અટવાવું પડયું પણ સુખ-સાહ્યબીના લાંખા વર્ષોના સરવાળામાં એ સાગર સામે બિન્દુ સમ લેખાય.
સુખ, સુખ અને સુખ વચ્ચે મહાલતા આ ચક્રવતી અલંકાર આદિથી વિભૂષિત થઇ અરિસા ભુવનમાં સ્વપ્રતિબિંબ નીરખવામાં મશગૂલ બન્યા હતા. એકલા જ હતા. મુખડા કયા દેખે દપ ણમે” જેવા પ્રશ્ન ઉદ્ભવે એવી સ્થિતિ હતી ત્યાં અકસ્માત બન્યા.
કારણ એટલું જ કે સ`સ્કારી આત્માના હૃદયભાવાને કોઇ નવી દિશામાં લઇ જવાને એને દીપિકાની ગરજસમી વિચારણાના મગલાચરણુ થયા. એ મુદ્રિકાવિદ્ગુણી અંગુલીની અટુલી અને અશેાનિક દશાથી સંપૂર્ણ રીતે અલ.
અને સુસજ્જ દેહયષ્ટિમાં માત્ર એ આંગળી જ વિકળતા જન્માવે છે. આટલી નાની શી ઊણપ આખાયે અંગની શેશભાને મારી નાંખે છે! વિચારધારા આગળ વધે છે. એકથી આ દશા તા એ ત્રણના ઉમેરાથી કેવુ પરિણામઆવે! એ જોવા એક પછી એક અલકારી ઊતયે જાય છે. અખતરા આગળ વધે છે અને ચક્રીના દેહ આભૂષણુ વિનાના અને છે. એ વેળા એના દેખાવ ફળ અને પુષ્પ કે પણું - વિહુણા સૂકા વૃક્ષ સમ શ્યામ જણાય છે. આભૂષણેાની શે।ભાના માપ મપાય છે. એ જ ધેારણે વસ્રીએ સર્જેલી સ્થિતિના મૂલ્યાંકન કરાય છે. એ બધા ઉપરના ઠઠારા આઘાં જતાં લેાહી માંસના દેહનું, એમાં કામ આવેલા સાત ધાતુનું પૃથક્કરણુ આર ભાય છે. વિચારણા અનોખા પટા લે છે અને હૃદયના ઊંડાણુ માંથી અવાજ ઊઠે છે. ‘ આ શાભા તા ઉછીના લાવેલા દાગીના જેવી ! માત્ર ઘડીભરના આયુ. બ્યવાળી ! સરવાળે પારકી ! અનિત્યં સંસારે વર્ષોમાંમતિ સારું ચન્નયનમ્ ।' આમ છ ખંડના સ્વામી ઝળઝળાયમાન અને દુન્યવી ભાગાથી ભરપૂર એવા અરિસાભુવનમાં પ્રથમ ભાવનાના રહસ્યમાં પગલા માંડે છે. જ્ઞાની સંતા કહે છે કે સમ્યકત્વાને આશ્રવના સાધના પણ સવરૂપે પરિણમે છે કેમકે એની જોવાની, વિચારવાની દષ્ટિ જુદા પ્રકારની હાય છે. મનેપ્રદેશમાં
.
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
તે! એ વીંટીએ કેાઇ અનેાખા ઇતિહાસ ચ્ચે ! ધરતીકંપના ધડાકા કરતાં યે જમરા ધડાકા કર્યા ! ભરતચક્રીની એ મુદ્રિકા ઇતિહાસના પાને અમર બની !
રખે માનતા એને રણભેરીના ડિડમ નાદ ! રખે કલ્પી લેતાં એને ધરતીકંપના આંચકા ! ત્રીજા આરાના એ આખરી આવા ઉલ્કાપાતના સંભવ નહેાતા. હસ્તઅ'ગુલી પરથી એકાદી રત્નજડિત મુદ્રિકા નીકળી ભૂમિતળ પર ખનન કરતી દોડી ગઈ! આવી નાનકડી વાતને કાણુ અકસ્માત કહે ? અંગે સાતાં અલકારા નીકળીયે પડે ને ક્રીથી પહેરાય પણ એમાં શી નવીનતા ! પણ અહીં
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531520 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 044 Ank 07 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1946 |
| Total Pages | 24 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |