________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જ્ઞાન ગીતા શતક છે
( મનહર છંદ. ) શ્રી વીરજિન વંદન, જે આનંદના કંદન, તે ભવ ભય ફંદન, ટાળવા સમર્થ છે, વંદી સરસ્વતી માતા, પ્રગટાવું જ્ઞાન ગીતા; દેજે હાય વિદ્યાદાતા, કાર્ય પરમાર્થ છે આ ગ મ પ્રકાશ નાર, અરિહંત ઉપકાર, ભક્તિ હૃદયે તું ધાર, એજ મેક્ષ પંથ છે, સિદ્ધતાણું લક્ષ રાખ, કરમ કરવા ખાખ; આચાર્યાદિ ગુરુ શાખ, જેઠ નિગરંથ છે. ૧ ઉપાધ્યાય- સાધુ પદ, પંચ પરમેષ્ઠિ પદ; સેવક થઈ ને અદ, ગુ ણને સ મ ર વા, જ્ઞાન દરિશન શુદ્ધ, આત્મ કરવા વિશુદ્ધ; કરમની સાથે યુદ્ધ, ચારિત્ર સ્વીકારવા બાહ્યા અત્યંતર તપ, શુદ્ધ આતમા જપ, સાધનાને હાય ખપ, સાધકે વિચારવા નવ પદ નિ સ ર ણી, ગુણ સ્થાનિક ની શ્રેણી, સમ્યક પામી ત્રિવેણી, સંસારમાં તરવા. ૨ વિરતિને વશ થઈ, અંતર આતમ જઈ; સંતતણી શાખ લઈ, નિરંજન ખાળીએ; સંતતણે સંગ કરી, ઈન્દ્રિયાને વશ કરી; ૫ ૨ મા તમ પ્રીત ધરી, પ્રભુ પંથે વળીએ; વાદ ને વિવાદ ત્યાગી, આતમાન થઈ રાગી, સાચા થઈ વઈરાગી, સ્યાદ્વાદ સંભાળીએ; સ્વાધ્યાયથી સાર લઈ, મરમને જાણી જઈ; આતમામાં દઢ થઈ, ધરમને પાળીએ. ૩ સર્વ જીવ શુદ્ધ રૂપ, કરમ કલંક ભૂપ; ધ્યાન પ્રગટાવી ધૂપ, આત્મશુદ્ધિ કરીએ; ચાર છે કરમ ઘાતી, ચાર સમજે અઘાતી, અજ્ઞાનથી આત્મ ભ્રાંતિ, સંસારમાં ફરીએ,
વસ્ત્રો ધારવાથી પણ શું? જટા વધારવાથી કે નાસ્ત્રો મુવ« ન ર મ ર વાર્તા - માથું મૂંડાવવાથી પણ શું? અર્થાત્ તે બધા જ પ્રકાવિકતિક વા તરવૈવિમરું મન:રિકા નિષ્ફલ છે. ૨૧
વસ્ત્રનો છેડે, મુખવસ્ત્ર(મુહપત્તિ), પૂર્ણિમા, કલકત્રસાર સમિઢિ |િ ચતુર્દશી કે શ્રાદ્ધાદિક પ્રતિષ્ઠા, એમાંનું કઈ િ fજ તથા વૈર્ન વિત્ત રિ મારવ- પણ તત્ત્વ નથી, કિન્તુ નિર્મલ મન એ જ
ભૂ? ૨૨ તત્વ છે. ૨૪ જે ચિત્ત નિર્મલ-રાગાદિ મલોથી રહિત ના નિ
• दृष्ट्वा श्रीगौतम बुद्धैनिःपञ्चशततापसैः ।
કેનિrs= ન હોય તો વ્રત, વ્રતના આચારો, તપ, જપ, ધ્યાને અને ધ્યેયથી પણ શું? અર્થાત
* મરતમવૈવ િશ તો થાણા દ્વારા
' એકડા વિનાનાં મીંડાની માફક તેની કોઈ શ્રી શૈતમસ્વામીને જોઈને બોધ પામેલા કિંમત નથી. ૨૨
પંદર સો તાપસએ (જેઓને બીજે જ દિવસે હિં શિરિન થિં સવા ઘરનાિિા કેવલજ્ઞાન ઉત્પન્ન થયું હતું) તથા ભારતfજરાન ચં નોનીજિતં ચરિવાર ચક્રો વિગેરેએ ઉપર્યુક્ત બાહ્યા અનુષ્ઠાને
જે હૃદયમાં સામ્યરૂપ તત્વનો વિકાસ ન કયાં કર્યા હતા? થયો હોય તે કલેશકારક ઇદ્રિયનિગ્રહથી શું ? (અત્ર સાધ્યના સાધન એવા આહા-સદનુરાત્રિ-દિવસ શાસ્ત્રોના સ્વાધ્યાય-આવર્તન કાનને નિષેધ નથી, કિન્તુ સામ્ય વિના અફળ વિગેરેથી શું? અને સર્વસ્વનું દાન કરવાથી સમાન છે એમ કહેવાનો હેતુ છે. અર્થાત્ સાધ્ય પણ શું ? ૨૩.
સાપેક્ષ અનુષ્ઠાન જ મોક્ષફળને આપનારું છે.)
For Private And Personal Use Only