Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
છોડવાનું દુઃખ પણ થતું નથી. કૃત્રિમ જીવન- પિતાને માનતો હોવાથી તેના વિયેગની આ પોષક આહારના ત્યાગથી તેમનું શરીર કૃશ શંકા માત્રથી પણ અત્યંત ત્રાસ તથા ભયથી થઈ જાય છે અને અશક્તિ વધી જાય છે છતાં અત્યંત દુઃખી થઈને ખૂબ જ મુંઝાય છે અને આત્મિક શક્તિનાં વિકાસી હોવાથી પરિમિત બેભાન બની જાય છેકારણ કે જડાસકિતભવમાં સર્વ કર્મ ક્ષય કરીને આત્મશકિતને પણાની અજ્ઞાનતાને લઈને સમગૂ જ્ઞાન, દર્શન, સંપૂર્ણ વિકાસ કરે છે. પછી તેમને શરીર ચારિત્ર, શાશ્વત સુખ, આનંદ આદિ પિતાની ધારણ કરવારૂપ જન્મ કે તેને ત્યાગવારૂપ ભાગ્ય વસ્તુઓ કે જેના માટે જડાત્મક દેહની મરણ જેવું કાંઈ પણ હેતું નથી.
જરૂરત પડતી નથી પણ સર્વથા દેહનો ત્યાગથી ઉપર કહ્યા પ્રમાણે અજ્ઞાનીઓની જ્ઞાની. શુદ્ધ સ્વરૂપને પ્રાપ્ત કરનાર આત્મા જ ભેગવી ઓથી સર્વથા જુદીજ દિશા હોય છે. જ્ઞાનીઓની શકે છે તેને સર્વથા ભૂલી જઈને મોહના સખત અંતરાત્મ દશા હોય છે એટલે તેઓ જીવ દબાણથી જડાત્મક વસ્તુઓને જ લેતા હું તથા જડના ભેદના જ્ઞાનના સાચા અભ્યાસી છું અને તે દેહ વગર ભોગવી શકાતી નથી, હોય છે. જેને લઈને જડજગતથી નિરંતર વિમુખ આવા ગાઢ સંસ્કારોના બળથી તેને દેહ છોડ જ રહે છે. જડાત્મક વસ્તુઓનો સંગ- ગમતા નથી. તેાયે આયુષ્ય કર્મ ક્ષય થવાથી વિગ તથા ક્ષણિક પરિવર્તનની તેમને અસર દેહને અવશ્ય વિગ થાય જ છે. જ્યારે થતી નથી અર્થાત સંકલ્પ-વિકલ્પ, હર્ષ-શોક, દેહને વિયાગ થવાનો સમય આવે છે અર્થાત ગ્લાનિ આદિ વિકતિઓથી મુક્ત હોય છે અને મત આવીને ઊભું રહે છે ત્યારે દેહને વિયેગ સમભાવસ્વરૂપ આત્મગુણમાં જ રત રહે છે ન થવા દેવા-ન મરવા અનીતિ તથા અધર્મને ત્યારે અજ્ઞાનીઓ બહિરાત્મ દશાથી લિસ આશ્રય લે છે તોયે શરીર છૂટી જાય છે અને હાવાથી પિતાનું સાચું રવરૂપ ભૂલી જાય છે મરવું પડે છે. જીવનકાળમાં જીવવા અને અને દેહને જ સ્વરૂપ સમજતા હોવાથી ઇંદ્રિયોના વિષયસ્વરૂપ જડાત્મક સુખ તથા દેહના વિગસ્વરૂપ મરણના સંકલ્પ માત્રથી આનંદ મેળવવા જડની ઉપાસના કરનારા અત્યંત દુઃખી થાય છે. જડાત્મક વસ્તુઓ ઉપર જકના દાસ અનિચ્છાએ મરે છે તે અશિક્ષિત અત્યંત મમતા હોવાથી તેમને પોતાના જીવન- (બાળ) મરણ કહેવાય છે, જેનું પરિણામ કાળમાં જડ વસ્તુઓના સંગ-વિયોગથી અનંતા જન્મ મરણ કરીને ભગવેલાં કાપજડાસક્ત છાએ કહપેલાં સુખ-દુઃખ અત્યંત નિક પોર્ગલિક સુખ કરતાં અનંતગણું દુઃખ થાય છે. જડ વસ્તુઓમાં ઓતપ્રોત થઈ ગયેલા ભેગવે છે. કિમતી તથા ઉત્તમોત્તમ માનવ હોવાથી રાગ દ્વેષના પરિણામની એક ક્ષણ પણ જીવનને પાંચ-પચીસ વર્ષમાં અત્યંત ક્ષુદ્ર મંદતા હોતી નથી. એટલે તેમને હર્ષ–શોક અને અસાર તથા ક્ષણિક પૌગલિક સુખ માટે ભય, પ્રીતિ, કલાનિ આદિ વિકારે પ્રત્યેક ક્ષણે વેડફી નાંખીને અમૂલ્ય આત્મસંપત્તિના સતાવ્યા કરે છે. ધનસંપત્તિ આદિ જડ વસ્તુઓ વિનાશક બને છે એટલું જ નહિ પણ દિગમેળવવા અને મેળવેલાનું રક્ષણ કરવા નિરંતર લિક વસ્તુઓ વાપરીને અનંતાનંત કમરાશિને. કિલષ્ટ ચિત્તવાળા રહે છે, હીનભાગ્ય થતા સંચય કરે છે કે જે પારકી સંપત્તિ કહેવાય છે. તેનો વિયોગ થાય તે પ્રાણાંત કષ્ટનો અનુભવ પોતે સુખ તથા આનંદ ભેગવવા જેટલી જડાકરે છે. ધનસંપત્તિ કરતાં પણ દેહ સ્વરૂપ ત્મક સંપત્તિ વાપરે છે તેટલું જ પિતાના
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531516 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 044 Ank 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1946 |
| Total Pages | 26 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |