Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
COOOOOOOOOOOOOOOOOOOO
Com नूतन वर्ष, मंगलमय विधान. add
જ હew ૦૦૦૦૦૦
છ0
meedom પર
જે પવિત્ર માસમાં “શામ સલી” જાગૃતિ પ્રજવલ થઈ છે? વયની પ્રોઢતા રૂપ સૂત્રના બીજ તરીકે પર્યુષણ પર્વના સાથે જૈનસૃષ્ટિમાં સ્થિતિસ્થાપક સ્થાન જાળવી પૂર્વાર્ધને સમાવેશ થાય છે, શ્રવણ (આત્માને રાખ્યું છે ? વિતંડાવાદમય દલીલે અને વ્યર્થ હિતકારી વચને સાંભળવારૂપ ) નક્ષત્રના શક્તિના વ્યયવાળા ખંડનમંડનમાં નહિ પડતાં સુંદર ઉપનામથી જે માસનું નામ અંકિત થયેલું રચનાત્મક કાર્યક્રમ (Constructive work) છે અને અન્યદર્શનીઓએ પણ જેને પવિત્ર જાળવી રાખે છે? જૈન દર્શનના સિદ્ધાંતે માસ તરીકે ગણે છે તે શ્રાવણ માસના સુરમ્ય ઉપર નિર્ભર રહી વિશિષ્ટ લેખસામગ્રી અર્પેલી મંગલમય પ્રભાતે શ્રી આમાનંદ પ્રકાશ છે? સંસારચક્રમાં જન્મ અને મૃત્યુ અનિવાર્ય ૪૪ મા વર્ષમાં પ્રવેશ કરે છે. કાળ અનંત અને સહજ છતાં આત્માના અનાદિ અનંતહેવા છતાં તેનું સંક્ષિપ્ત માપ વ્યવહારમાં પણ તરફનું ધ્રુવપદ લક્ષ્યમાં રાખી માનવ ઉપયોગમાં લેવાને જેમ પૂર્વકાળના મનુષ્યએ વાચકોની આત્મ ભૂમિકાને તૈયાર કરી જન્મઘટિકા અને અદ્યતન વિજ્ઞાને ઘડીઆળ મૃત્યુની સાંકળને તોડી સ્વાવલંબનપૂર્વક (Time-piece) બનાવી છે, પરમાત્માના પુરષાર્થપરાયણ કરવા પ્રેરણા આપી છે? વિરાટ સ્વરૂપને સમજવા માટે જેમ મૂર્તિની આંતર વિચાર કરતાં ગદ્વારા ફલિત રચના છે, અનંત જ્ઞાનનાં વિશાળ સ્વરૂપની થાય છે કે, અવશ્ય સુંદર પરિણામ આવ્યું ઝાંખી કરવા માટે ભગવતીસૂત્ર કે તત્વાર્થસૂત્ર છે. જો કે, ગીતાના વાક્ય પ્રમાણે “વાર્ય જેવા સ્થલ ગ્રંથને ઉદ્દભવ છે તેમ અનંત વાઘાતે મા : રાજનઅર્થાત્ આધ્યાત્મિક આનંદની વાનકીનું સ્વરૂપ સમ- “શુભ કર્મમાં જ તારો અધિકાર છે, ફળની જવા માટે પ્રસ્તુત સ્થૂલ પત્ર આત્માનંદ ઈચ્છામાં નહિ”—એ સૂત્રને દષ્ટિ સમક્ષ રાખેલું પ્રકાશનો આવિર્ભાવ છે. ગત વર્ષના સરવૈયાં છે; છતાં પ્રત્યેક પરિણામ જૈન દર્શનના તરફ દષ્ટિપાત કરતાં આત્મજાગૃતિમાં સાવધાન સિદ્ધાંત અનુસાર કાળ, સ્વભાવ, નિયતિ, રહેનાર પ્રસ્તુત પત્ર પ્રત્યેક વર્ષની શરૂઆતમાં ઉદ્યમ અને કર્મરૂપ પાંચ કારણને અવપ્રણાલિકા પ્રમાણે તુરત જ સ્વગત પ્રશ્ન કરે લંબીને રહેલું છે-એ નિયમને પ્રસ્તુત પત્ર છે કે જે મંગલમય કાર્ય માટે મારું અસ્તિત્વ પણ આધીન છે. જગત્માં પ્રત્યેક સ્થળ નિર્માણ થયું છે, તે માટે મારાથી યથાશક્તિ વસ્તુઓ આત્માને જગાડે છે. જે આત્મા પ્રગતિ ગતવર્ષમાં થઈ છે? આટલા વર્ષોની ગુણગ્રાહી હોય તે એ દષ્ટિએ પ્રભુમૂર્તિ સમાજસેવા કરતાં કરતાં મારા લેખના અક્ષર અને શા પુછાવલંબન હોવાથી આત્મ દેહે ભિન્ન-ભિન્ન ભૂમિકાવાળા આત્માઓમાં જાગૃતિ અર્પે તેમાં આશ્ચર્ય નથી. લેખો એ સંસ્કારબીજે રેપ્યાં છે? તે તે સંસ્કાર શાસ્ત્રનાં નિર્ઝરણું હોવાથી આત્માને અંતરાબીજોથી ભરેલાં અનેક આત્માઓની આંતર વલોકન માટે સહાયભૂત થાય એ સ્વત: સિદ્ધ
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531514 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 044 Ank 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1946 |
| Total Pages | 25 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |