Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
. સેવાનું સ્વરૂપ અને મહત્વ છે
અનુ-અભ્યાસી જેવી રીતે વેપારી, વેપાર તથા ધન છે સેવ્યને આપીને ચાલી જાય છે. સેવક ઉપર તેવી રીતે સેવક, સેવા તથા સેવ્ય છે. જેવી. કોઈ પણ પરિસ્થિતિને લેશ માત્ર પ્રભાવ નથી રીતે પ્રકાશ સૂર્યને સવભાવ છે, ગન્ય પુષ્પને પડતે. સેવકના અંતઃકરણમાંથી ક્રિયાજન્ય સ્વભાવ છે તેવી રીતે સેવા સેવકનો સ્વભાવ રસની આસક્તિ આપમેળે જ નિવૃત્ત થઈ છે. સેવા કરવામાં નથી આવતી, એ તે થવા જાય છે. યોગી પુરુષ જે નિવૃત્તિ યોગથી પ્રાપ્ત જ લાગે છે. સેવા તે એનામાં જ ઉત્પન્ન કરે છે, વિચારશીલ પુરુષ જે નિવૃત્તિ વિચારથી થાય છે જે પોતાની પ્રસન્નતા ખાતર વસ્તુ, પ્રાપ્ત કરે છે તે નિવૃત્તિને સેવક વર્તમાન અવસ્થા તેમજ પરિસ્થિતિની શોધ નથી કરતાં. પરિસ્થિતિના સદુપયોગથી પ્રાપ્ત કરે છે, વસ્તુ, અવસ્થા વગેરેની ગુલામી સેવક થવા જ અથવા સેવકને સંસારની સાથે સંઘર્ષ નથી નથી દેતી. સેવક સિવાય બીજા કોઈને સંસા- કરે પડતો; કેમ કે સેવકની દષ્ટિમાં (પ્રાકૃતિક રને પ્રેમ મળતું નથી. કર્મવાદી સંસારને વિધાન અનુસાર) આપોઆપ આવેલી પ્રત્યેક ચાહે છે. સેવકને સંસાર ચાહે છે. કર્મવાદી પરિસ્થિતિ સમાન અર્થ રાખે છે. બિચારો જે સંસારનો પ્રેમ કેઈપણ પ્રકારે મેળવતા વિષયી માણસ જે યશ અને કીર્તિની પાછળ નથી તે સેવક વિના મૂલ્ય મેળવે છે. જેવી દેડતો હોય છે તે યશ અને કીર્તિ સેવકની રીતે બગીચાના ફળ ખરીદ કરવા જનાર પાછળ દોડતી આવે છે, પરંતુ તેને પકડી
વ્યક્તિ, છાયા તથા પવન વિના મૂલ્ય મેળવે નથી શકતી અર્થાત વિષયી પુરુષ જેને દાસ છે તેમ સેવકને સંસારને પ્રેમ મેળવવા માટે હોય છે તે સેવકને દાસ હોય છે, જેવી રીતે લેશ પણ પ્રયત્ન કરવો પડતો નથી. તે પિતાની સ્વધર્મનિષ્ટ રાષ્ટ્ર પ્રજા પાસેથી લીધેલા કરને મેળે આવે છે અને આવીને પણ બિચારા પ્રજાના હિતમાં જ વાપરી નાંખે છે તેવી રીતે સેવકને ભારરૂપ નથી થઈ પડતો કેમ કે સેવ- સેવક સંસાર તરફથી આવેલી શરીર વગેરે કની વૃત્તિ નિરંતર જળપ્રવાહની માફક સઘળી વસ્તુઓને સંસારના હિતમાં જ સેવ્યની તરફ પ્રયત્ન વગર જ વહ્યા કરે છે. વાપરી નાખે છે. જેવી રીતે વેપારીને વેપાર સેવકના સ્વભાવમાં પવિત્રતા નિવાસ કરે છે, ધનમાં વિલીન હોય છે તેવી રીતે સેવકની અથતુ તેનામાં સ્વાર્થભાવને બિલકુલ નાશ સેવા સેવ્ય(પ્રેમપાત્ર)માં વિલીન હોય છે. થઈ જાય છે. સેવકના વ્યવહારમાં કાર્યકુશ- જેવી રીતે અગ્નિ જેમ જેમ પ્રજવલિત થાય ળતા હોય છે, કેમકે સેવકની પ્રત્યેક પ્રવૃત્તિ છે તેમ તેમ લાકડું અગ્નિ બની જાય છે તેવી સમાન અર્થ રાખે છે. અર્થાત તેનામાં કિયા- રીતે જેમ જેમ સેવા પ્રબળ થતી જાય છે ભેદ હોવા છતાં પણ પ્રીતિભેદ નથી થતું તેમ તેમ સેવકની સત્તાને સેવ્યની સાથે અને લક્ષ્યભેદ નથી થતું. સેવકની સામે પ્રત્યેક અભેદ થતો જાય છે. સેવકમાં સ્વામી (પ્રેમપરિસ્થિતિ અભિનયના સ્વરૂપમાં આવે છે અને પાત્ર) નિવાસ કરે છે, કેમકે સ્વામી વગર
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531514 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 044 Ank 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1946 |
| Total Pages | 25 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |