Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આત્માનુભવ
સામગ્રીની તને અમુકશે પ્રાપ્તિ થઈ છે. અને તે આત્મ વીર્યભાવ પ્રગટાવવાની આવશ્યહવે શુદ્ધોપયોગથી આગળની સામગ્રી પણ કતા અવેલેકાય છે. અને તે પ્રમાણે અનેકાત તારે પ્રાપ્ત કરવી જોઈએ. શરીરપ્રવૃત્તિ કરતાં અનુભવજ્ઞાનની વૃદ્ધિ કરવામાં સ્યાદ્વાદ વિચારઆ બાબતમાં તારે મનને અતર્મુખ કરીને શ્રેણીમાં આગળ વધી શકાય છે. આવી શોપગથી આત્મસ્વભાવમાં સ્થિર રહે- દશાને અનુભવ આવે છે. અને તેથી કષાવાની ઘણી જરૂર છે. પિતાના શુદ્ધ ઘમ માં યની ક્ષીણતા અમુક રીતિએ અમુક ભાવે પરમાનન્દ રસ પડે એવી રીતે સ્થિર થઈ જા.
થાય છે તે અનુભવ આવે છે. આવા નિર્વિકલ્પ દશામાં બહુ કાળ વ્યતીત થવાથી આત્મામાં આપોઆપ મેક્ષ અનુભવાય અને
અનેકાન્ત જ્ઞાન-સંસ્કારનું દાઢ્ય થતું જાય
છે. અને ભવિષ્યમાં તેવું ઉચ્ચ શુદ્ધજ્ઞાન અનુભવાશે.
વિશેષ વિશેષભાવે ખીલતું જાય એવા ઉપા
યોને વર્તમાનમાં લેવાની જરૂર છે. શ્રી વીર પિતાને આત્મા સાકાર કેવી રીતે છે ?
પ્રભુની પટ્ટપરંપરાએ પ્રાપ્ત થયેલ આગમેનિરાકાર કેવી રીતે છે? નિત્ય કેવી રીતે છે?
વડે સ્યાદ્વાદજ્ઞાનની પ્રાપ્તિ થતા આવી હાર્દિક અનિત્ય કેવી રીતે છે? આત્મા એક જ સત્ છે ? કમદિ વિભાવ કંઈ નથી. ઇત્યા
સફુરણાઓ જાગ્રત થાય છે, અને આત્માનું
સમ્યજ્ઞાન જગતના સર્વે અને પ્રાપ્ત થાય દિક કઈ અપેક્ષાએ છે? તે સર્વે અનેકાત
એવી કર્તવ્યતા પ્રતિ પ્રવૃત્તિ કરાય છે. આ જ્ઞાનને આત્મમાં અનુભવ કરતાં અવબોધાય છે. અને તેથી વિશ્વમાં પ્રવર્તતા અનેક ધર્મો :
ત્મજ્ઞાન એ જ બ્રહ્મજ્ઞાન છે, આત્મજ્ઞાનના કયા કયા આશએ-વિચારનાએ ઉત્પન્ન એક
અનુભવની ખુમારીની ફુરણુઓ જીવતા થએલા છે. સમ્યક અવબોધાયાથી આત્મામાં રાષ્ટ્ર
શબ્દને હૃદયદ્વારા ઉદ્દગીરે છે. અને આસ્વસ્વરૂપનો નિર્ણય થાય છે તેથી વથા વિજે
ભાભિમુખવૃત્તિની સાધનામાં આત્મબળને તથા ત્રણાને એવો અનુભવ થવાથી કદા
પ્રેરે છે. આવું અંતરમાં પ્રવર્તતાં ભવિષ્યમાં ગ્રહના મૂલ બને છૂટી જવાથી આત્મા, આત્મપર્યાની શુદ્ધતામાં પરંપરાએ વૃદ્ધિ આગ્રહરૂપ ભારથી લધુ થાય છે. હેય. સેય થશે, એવો અનુભવ આવે છે. સમભાવની અને ઉપાદેયપણે સર્વ નની સાપેક્ષતાએ દશામાં સ્થિરતા વિશેષ થાય એમ પ્રવૃત્તિ સર્વ ધર્મોના સર્વ પ્રકારના ઉદેશ, વિચારોનું કરવી જોઈએ. કાયાની ચંચલતા, મનની દ્રવ્ય. ક્ષેત્ર, કાલ અને ભાવથી જ્ઞાન થતાં ચંચલતા અને વચનને રોધ કરવાથી આ ભૂતકાળ, વર્તમાનકાલ અને ભવિષ્યકાલમાં માની સ્થિરતા થાય છે. આત્મા જ્ઞાનને થનાર અનેક ધર્મોના મૂળ આશયેનું પ્રસ્ફ- ઉપયોગ પ્રવર્તાવીને આત્મામાં લયલીનતા ટન થાય છે; આવા અનેકાન્ત જ્ઞાનના અન- કરવાથી આત્માના ગુણેમાં સ્થિરતા થાય છે. ભવ પ્રદેશમાં સર્વ નાની અપેક્ષાએ અનેક આત્માને જ ફક્ત એક ઉપગ ધારણ કરમત-ધર્મોને અવલોકવાની દૃષ્ટિ પ્રાપ્ત થયા વાથી સમભાવના માર્ગમાં વિચરતાં આગળ બાદ પિતાના આત્માના ભૂત પર્યાયામાં એવા આત્માને શુદ્ધ જ્ઞાનપ્રકાંશ પ્રગટે છે. આ એકાતિક અનેક મત-ધર્મોનાં ચિત્રે અવેલે- સંસારનું કેઈપણ પિતાનું નથી. શુભાશુભ ક્યાથી પિતાના આત્માના પ્રદેશ પ્રદેશે-તેવા પુણ્ય-પાપ સંબંધીનું કઈપણ પિતાનું પણ એકાન્ત જ્ઞાન સંસ્કારના સત્તાબીજ ન રહે નથી. એવું મનમાં ખાસ નિર્ણયરૂપ થવાથી
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531512 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 043 Ank 11 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1945 |
| Total Pages | 24 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |