Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
PUZUNCUSULULLS
תבחכתכרכתכתברכתכתכוכתכתבתכולתכתבתלתלתלתל
USE
પણ શ્રમણોપાસક ધર્મભાવના
છે!
LELUCULLUEUEUEUEUEUEUEUEUEUEUEUELS USUS
લેખક–આ. શ્રી વિજયપધસૂરિ. પરમ કરુણાનિધાન પ્રભુશ્રી તીર્થકર દેવે બેસે તો જલદી ઈષ્ટ નગરે પહોંચે, અને વહાસમવસરણમાં દેશના દેતાં જણાવ્યું કે-માનવ માં બેસે તો ઇષ્ટ નગરે પહોંચતાં તે કરતાં જીવન એ સામાન્ય વસ્તુ નથી, કારણ કે તે દશ (સ્ટીમરમાં બેસીને મુસાફરી કરનાર પુરુષ દષ્ટાંતે કરીને દુર્લભ છે. તેની સફળતાને માટે કરતાં) વધારે વખત લાગે છે. એમ સર્વવિરએટલે મુક્તિપદ મેળવવાને માટે પહેલા નંબર- તિની પરમ ઉલ્લાસથી આરાધના કરનાર ભવ્ય ને સ્ટીમરના જે જલદી મુક્તિપદ પમાડે તે જીવો જલ્દી મુક્તિપદ પામે એટલે મોડામાં માર્ગ એ છે કે પાંચ મહાવ્રતોની આરાધના- મેડા ત્રીજે ભવે મોક્ષપદ પામે, અને દેશવિરરૂપ સર્વવિરતિ ચારિત્ર ધર્મની આરાધના કરવી, તિની આરાધના કરનાર ભવ્ય જીવો મેડામાં અને બીજા નંબરનો લ્હાણના જે દીર્ઘકાલે મોડા આઠમે ભવે તે જરૂર મોક્ષપદ પામે. (ઘણુ ટાઈમે) મુક્તિ પદ પમાડે તેવા માગે એ આ બાબતમાં શ્રી હેમચંદ્રસૂરિ મહારાજે શ્રી છે કે-બાર વર્તાને આરાધનારૂપ દેશવિરતિ યોગશાસ્ત્રમાં કહ્યું છે કે-ચુપર મનુષ ઘર્મની આરાધના કરવી એક માણસ સ્ટીમરમાં મુવા મોર કુહુર્રમાના વિજાતો મુનિ આ અને આવા પ્રકારના કાવ્યો તે ચમત્કાર જેઓ પર્વત-ધૂમાડો-અગ્નિ-
રડું-ઘટવગરના તદ્દન સાધારણ કટિના કહેવાય છે. પેટ-દંડ-ચક્ર-દોરી-કાર્ય-કારણ-હેતુ-હેત્વાભાસ કઈ તે તે પ્રસંગમાં તેવા વર્ણનના લેકે વગેરેની વિચારણરૂપ બુદ્ધિને કર્કશ કરી તર્કઆવ્યા હોય અને પ્રસંગને લઈને ચમત્કાર શાસ્ત્રમાં લીન રહે છે. જેઓ મોટા મોટા ઉત્પન્ન કરતાં હોય તો તેમાં ઉત્તમ કાવ્યપણુ પરિષ્કારે કઠે રાખી બીજાને હરાવવામાં જ પણ સંભવે છે. પણ સાધારણ રીતે તેને સાધા. સર્વસ્વ માની રહ્યા છે. રણ કાવ્ય જ ગણવામાં આવે છે. એ રીતે ત્રણ ‘જેઓ રાત્રપુ મા વાવો અતિ પ્રકારના કવિઓ પ્રયત્નથી નીપજે છે. (જેઓની મતિ શાસ્ત્રોમાં ન્યાય-વ્યાકરણ કવિત્વ ને અયોગ્ય છ–
વગેરેમાં નથી ચાલતી તેઓ કવિ બને છે) જેઓ કેવળ શુષ્ક વ્યાકરણ શાસ્ત્ર ખ્યા
ruarોતાનિ [ળ્યાન” (કાવ્ય એ તો
રાંડરાંડના ગીત છે) વગેરે સાહિત્યશાસ્ત્રની કરે છે. પ્રકૃતિ ને પ્રત્યય, સમાસ ને વિગ્રહ, શબ્દ
નિન્દા સાંભળીને ઠગાયા છે, કાવ્યથી ઉદ્વિગ્ન રૂપ ને ધાતુરૂપ, તદ્ધિત ને કૃદન્ત, ગણપાઠ ને
બન્યા છે, કાવ્યથી દૂર દૂર ભાગે છે, જે ધાતુપાઠ વગેરેમાં જ રચ્યાપચ્યા રહે છે. કોઈ
નીરસ છે. જેના મનમાં રસની લહેર પણ કોઈ પણ શબ્દ કે વાકય આવે ત્યારે તેને તોડવા વખત આવી નથી કે આવતી નથી. ફેડવા માટે જેઓ તૈયાર હોય છે. શબ્દના તે સર્વ આ કાવ્યશક્તિ માટે અસાધ્ય છે, રૂપ રૂપાન્તરે સિવાય જેમને બીજા વિચાર જ અનધિકારી છે; માટે કવિ બનવા માટે રસઆવતા નથી.
વૃત્તિનો વિકાસ એ અનન્ય છે. (ચાલુ)
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531511 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 043 Ank 10 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1945 |
| Total Pages | 26 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |