Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
મરણજય શા માટે?
વળી આ પ્રકારના સામાન્ય વિચારબળને તત્પરતા બતાવનાર પરમાર્થ પરાયણ વૃત્તિથી ક્યારે પુષ્ટિ મળતાં રહેજે એવા અનુમાન ઉપર પરોપકાર કરવામાં દાન, પુણ્યના કાર્યોમાં આવી શકાય કે મનુષ્ય સદ્દવર્તન અને ગુણ પિતાની સંપત્તિને વિવેકપૂર્વક વ્યય કરનાર, ગ્રાહકતામાં જેમ જેમ આગળ વધતા જાય શુદ્ધ દિલથી પ્રમાણિકપણે જીવન ગુજારનાર, અને પિતાનું જીવન ઉન્નત બનાવતો જાય તેમ સદ્દવર્તનશાલી સજજન જીવનને અંતભાગ તેમ તેને મૃત્યુનો ભય સ્વાભાવિક રીતે જ પણ આનંદ અને ઉલ્લાસમાં જ વ્યતીત કરે ઓછો થે જોઈએ. જીવનભર જેને કાળા- જગુય છે, કંઈ દુખકારક વ્યાધિ કે આત ધળા કરી પિતાનું શાસન નભાવી રાખ્યું આવી પડતાં તે ગભરાઈ જતો નથી, તે પિતાના હોય, વિશ્વાસઘાત, છેતરપીંડી કે અન્ય કુકૃત્યથી ઉજવલ આગામી ભવની આગાહી કરતો હોય જેણે ગરીબ-વિશ્વાસુ નિર્દોષ મનુષ્યના ગળે છે એટલે તેને મરણના ભયથી ડરપોક બની કરવામાં કંઈ પણ પ્રકારની મણું કે કચાશ જવાનું કંઈ કારણ નથી. રાખી ન હોય, પિતાના જ હાથે જમાવેલ સંહારક યુદ્ધને પ્રસંગે ઉપસ્થિત થતાં સંહાર લીલા પ્રસંગે તેઓ તાંડવ નૃત્ય કરી બહાદુર સૈનિકે, શૂરવીર ક્ષત્રિયે પિતાની મોજ માણતા હોય-પતિત દશા ભેગવતા મનુ પવિત્ર ફરજને જ આગળ કરી મતના ભયથી ગેનું લેહી ચુસવામાં તેઓ પાવરધા ગણાતા લેશમાત્ર ડરી ન જતાં પુર જેસથી લડાઈમાં હોય, પીડિત દુ:ખી જનો તરફ હમદદ કે ઝંપલાવે છે તેવી જ રીતે અન્ય સાહસિક સહાનુભૂતિની લાગણીથી તદ્દન વંચિત હાય પુરુષો પણ પોતે હાથ ધરેલ જોખમકારક તેવા મનુષ્યોને પિતાના કુકૃત્યોને બદલે સાહસના કાર્યોમાં ઝુકાવતાં સર્વ પ્રકારના ભયને અવશ્ય મળશે જ એવા ખ્યાલથી આમાંથી દુઃખ બાજુ ઉપર મૂકે છે તો જ તેમના કાર્યમાં તેઓ અને કચ્છની પરંપરાની કંઈક ઝાંખી થતાં અનેક ધારી ફતેહ મેળવી શકે છે. સાહસિક કાર્યને પ્રકારના ભય અને ગભરાટની આશંકાને લઈ આરંભ કરતાં પહેલાં સંપૂર્ણ સાવચેતી અને મૃત્યુ પ્રસંગ નજીક આવતાં થરથરાટી અને સાવધાનીપૂર્વક કામ લેવાનો નિશ્ચય ઉપરાંત કમકમાટી વછૂટે છે. મેજ-શોખ અને ભાગ- તેમને કેવા કેવા પ્રકારના ભયને સામનો કરવા વિલાસમાં જ આખું જીવન વ્યતીત કરનાર પડશે તેની ગણતરી કરવા બેસે, તે માટે આંક પગલાનંદી-વિષયાભિલાષી પાણીને યમના મકવા માંડે તો તેનું કાર્ય કદી પાર પડે જ દૂતોની ઝાંખી થતાં દુઃખ ભરપૂર આમાંથી છવની નહિ. તે જ ધોરણે જીવનક્રમમાં આગળ વધ્ય ચેતવાળું પાકી વૃદ્ધાવસ્થામાં જ મળી જાય જતાં સજેને જીવનવિકાસના સાધકે પિતાના અને જેથી નજીકના ભાવમાં જ થનાર મૃત્યુના સદ્વર્તન અને વિશુદ્ધ જીવન વ્યવહાર ઉપર ખ્યાલ માત્રથી ગભરામણ વછૂટે છે અને જીવન- મુસ્તાક રહી મરણના ભયને હીમતપૂર્વક ના આખરી ખતમાં તદ્દન બાવો બની જાય છે. ખેરી નાંખવો જોઈએ. મરણ કઈ રીતે
ઉપર મુજબના ત્રાસજનક કસોટીના પ્રસં. કેઈનાથી પણ ટાળી શકાય તેમ તે છે જ નહી ગોમાંથી એક સાચા સજજન તરીકેનું જ તો પછી અનેક પ્રકારની કલપનાજાળ રચી જીવન જીવી જાણનાર મનુષ્ય બચી જાય આવા ભયમાં ભયભીત વિચારેથી વૃદ્ધિ કર્યો છે. અન્ય બંધુઓને અનેક રીતે ઉપયોગી જવાથી શું લાભ? તેને હીમતપૂર્વક સામને થઈ પડવામાં બનતી મદદ કરવામાં હમેશાં કરવાથી ચાલુ જીવનને અંત ભાગ સુધારી
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531510 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 043 Ank 09 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1945 |
| Total Pages | 24 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |