Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સમ્યકુદર્શનની કુંચી.
અજ્ઞાનજન્ય છે એમ જ કહી શકાય. જનતાનાં આપણે છેક અજ્ઞાન હોવાથી જ સંતઅજ્ઞાનને લઈને જ, ચમત્કારી ઘટનાઓ કુદ- પુરષાના ચમત્કારથી આપણને અત્યંત આશ્ચર્ય રતી હોવા છતાં તેમને એક પ્રકારનું અત્યંત થાય છે. અજ્ઞાનને કારણે જ એ ચમત્કારોના દિવ્ય સ્વરૂપ ભાસે છે. કોઈ પરિણામનાં સંબંધમાં કેટલીક વાર શ્રદ્ધાની પરિણતિ કારણે ગુસંકે અજ્ઞાન હોય તો જનતાને સામાન્ય નથી થતી. રીતે તેમાં ચમત્કાર જેવું લાગે છે. વસ્તુતઃ પ્રભુ મહાવીર આદિ જગતની અનન્ય ચમત્કાર જેવું તેમાં કશુંયે નથી હોતું. પરિ વિભૂતિઓએ પિતાનાં જીવનમાં જે અનેક ણામનાં કારણે યથાર્થ રીતે જાણી શકાય ચમત્કાર કરી બતાવ્યા છે તે સર્વ ચમત્કાર તે બધું કુદરતી ઘટના રૂપે જ લાગે છે. કુદરતનાં વિવિધ બળનાં જ્ઞાનજન્ય જ હતા. સંસારમાં કેઈરતુ અશક્ય નથી. કુદરત ઉપર કુદરતનાં મહાન બળનાં અજ્ઞાનને કારણે, અધિરાજ્ય તેમજ ઉચ્ચ પ્રતિનું જ્ઞાન પ્રાપ્ત ચમત્કારના સંબંધમાં મનુષ્યને આશ્ચર્ય થાય કરી શકનારી બુદ્ધિ, જીવન આદિ અજ્ઞાનીને છે કે આશંકા જાગે છે. કુદરતની અનેક મન અત્યંત આશ્ચર્યકારી જણાય છે. જ્ઞાનીને શકિતએ, એ શકિતઓનાં અજ્ઞાનને કારણે તેમાં કશુંયે આશ્ચર્ય નથી જણાતું. જ્ઞાન આશ્ચર્યકારી જણાય છે. એ શકિતઓનું જેમને થતાં, એક વખતની ચમત્કારી ગણાતી જ્ઞાન હોય તેમને તેમાં કંઈ પણ આશ્ચર્ય વસ્તુ ચમત્કારરૂપ નથી લાગતી. આથી જ નથી લાગતું. એક વખતની ચમત્કારી ગણાતી ધમાં,
વિદ્યુતુ અને આકર્ષણ એ પ્રકૃતિની બે મહાન આજની જનતાને કશોયે ચમત્કાર નથી
શક્તિઓ છે. એ શક્તિઓથી ઘણું અદ્દભૂત લાગતો.
કાર્યો થઈ શકે છે. આથી એ શક્તિઓનું વાંચવા લખવાની કળા કે વિદ્યાથી જેઓ જેમને જ્ઞાન ન હોય તેમને એ શક્તિઓ અને અજાણ હોય તેમને જ એ કળા કે વિદ્યામાં તેમનાં કાર્યોથી અત્યંત આશ્ચર્ય લાગે છે. ચમત્કાર લાગે છે. એ કળાની જણકાર મનુષ્યને બીજાઓને તેમાં કંઈ પણ ચમત્કાર કે આશ્ચર્ય એમાં ચત્કારનો આભાસ નથી થતો. શિક્ષિત જેવું નથી જણાતું. આકર્ષણશક્તિથી લાખા મનુષ્યનાં જ્ઞાન કે વાંચવા લખવાની શકિતથી તારા વિગેરે આકાશમાં અવધારિત રહે છે. અજ્ઞાનીઓને જ આશ્ચર્ય થાય છે. જ્ઞાનીઓને આકર્ષણનું આવું મહીનું બળ છે. તેથી કશુંયે આશ્ચર્ય નથી થતું.
–અપૂર્ણ * આ સંબંધી બ્રાહ્મણ દંપતી અને ભીલાનું પત્નીને મોકલાવી. પત્નીએ પતિની ચિઠ્ઠી વાંચતાંજ વિષ્ટાન્ત જાણવા જેવું છે. બ્રાહ્મણ અને તેની રસી પતિને જોઈતી વસ્તુ તુરતજ મોકલાવી આપી. આ શિથિલ હતાં. બને વાંચી લખી શકતાં. એક વખત ઘટનાથી, અજ્ઞાન અને અભણ ભીલનાં આશ્ચર્યને બ્રાહ્મણ ઘેરથી વનમાં જતાં, ત્યાં તેને કોઈ વરતુ પાર ન રહ્યો. ભણેલા મનુષ્ય લાકડાંને પણ જરૂર પડી. આથી તેને લાકડાના કાકા ઉપર કોલસાથી બોલાવી શકે છે એવા વિચારથી તે બ્રાહ્મગુ દંપતીની કંઇ લખી એક સિદ્વારા સંદેશરૂપ ગિફ્ટી છેતા વિદ્યા ઉપર મંત્રમુગ્ધ થઈ ગયે.
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531506 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 043 Ank 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1945 |
| Total Pages | 28 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |