Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૫૬
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ :
“વિચારશ્રેણું.'
જન્માંતરના ધાર્મિક સંસ્કારો સિવાય આત્મશુદ્ધિના
હેતુથી ધર્મ ઉપર પ્રેમ થાય નહિં અને શુદ્ધ ધર્મને (લે. આ. શ્રી વિજયકસ્તૂરસૂરિ મહારાજ) આદર થાય નહિં.
દ્દિગલિક સુખના સાધન મેળવી આપવાની પદ્ધલિક સુખ માટે ધાર્મિક પ્રવૃત્તિ કરનાર શક્તિ ધરાવનારની પ્રભુ તરીકે ઉપાસના કરનાર શુદ્ધ ધર્મનું આરાધન કરી શકતા નથી એટલે તેને સાચા પ્રભુ મેળવવાને અનધિકારી છે અને તે મિથ્યા. આત્મા કર્મોથી મુકાતા નથી પણ પૂન્ય કર્મ બાંધજ્ઞાની હોવાથી આમિક લાભ મેળવી શકતા નથી તેથી તેને ભેગવવા જન્મ મરણ વધારે છે.
ભાષાની મૂર્ખાઈથી ભવમાં ટકી શકાતું નથી પ્રભુની સંપત્તિ મેળવવા પ્રભુની દૃષ્ટિથી જોઈને પણ ભાવની મૂર્ખાઈથી તે ભવમાંથી નિકળી ન જ વર્તવું જોઈએ, અને અજ્ઞાની જગતની પાસેથી શકાય. ભાષાના અજાણને સ્વયમાં બાધ આવે મેળવવા તેની દૃષ્ટિથી જોઈને ચાલવું જોઈએ. નાદ; પણ ભાવને તો જાણ જ જોઈએ. પ્રભુની દિવ્ય દૃષ્ટિથી જનાર જગત સાથે સં
ભાવનો અજાણ ગમે તેટલી ભાષાનો જાણ બંધ રાખી શકતા નથી અને જગતની આંખેથી હેવા છતાં પણ મૂર્ખ કહેવાય છે.
જેનાર પ્રભુ સાથે સંબંધ રાખવાનો અધિકારી નથી. વસ્તુને વતુરૂપે જાણી શ્રદ્ધા રાખનાર ભાવને
ધમ કરતાં પાપીનું કલ્યાણ પહેલું ઇચ્છવું જાણ કહેવાય છે.
જોઈયે કારણ કે ધમ પુરુષ તે પિતાના સત્કૃત્યથી પોતે પવિત્ર હોય તે જ પવિત્ર વાણીને પ્રકાશ
1 જ પિતાનું શ્રેય સાધી સુખી થશે, પણ પાંપી તો
દુકથી દબાયેલું હોવાથી તેને તેનાથી મુકાવાને કરીને સ્વપરનું સાચું શ્રેય કરી શકે છે.
અનેકના શુભ આશીર્વાદની જરૂરત છે. જે તેને કપાય વિષયનો દાસ-અપવિત્ર પુરુષ પવિત્ર વાણી અનેકના શલ આશીર્વાદ મળે તે જ બુદ્ધિ આવીપ્રકાશી શકે નહીં; પણ પિતાને શુદ્ર સ્વાર્થ સાધવ ને સન્માર્ગ દ્વારા તેને શ્રેય પ્રાપ્ત કરાવી શકે છે. પવિત્ર વાણીનો ઉપયોગ કરી શકે છે.
- તમે બીજાને જોઈને હસે છો તે રતા કેમ પૂજવાની અને ક્ષુદ્ર સાર્થની ભાવનાવાળાથી નથી ? કારણ કે એક પ્રકારનો આનંદ મેળવવાને ર૫રનું શ્રેય ન સધાય પણ સરળતાથી પવત્ર માટે જ તમે બીજાને હસે છે તો પછી જે માણુવાણીદાર પર ઉદ્ધારની કામનાવાળે રવ- પરનું શ્રેય સધી તમારો આનંદ એપાતા હોય તે તેના દુ:ખથી કરી શકે છે.
દુ:ખી થઈને તમારે રડવું જ જોઈએ. પિતાનું શ્રેય માટે મહાપુરુષોની પ્રવૃત્તિનું અનુ. તમને આનંદ તથા સુખ આપનાર કોઈ જડ કરણ મહાપુરુષ બનવાની યે ગ્યતા પ્રાપ્ત કરાવી શકે વરતું બગડી જાય કે ભાંગી જાય છે તે તમે શોક કરે છે; પણ શુદ્ધ સ્વાર્થ માટે કરાયેલું અનુકરણ અધમ છે, તો પછી તમારા મિથ્યાભિમાનને પાણી આનંદ પુરુષાની પંક્તિમાં ભળવા યોગ્ય બનાવે છે. આપનાર તન્ય માટે તે વધારે શેકગ્રસ્ત થવું જોઈએ.
દ્દિગલિક લાભોની વાત સાંભળવા અને તેને કોઈપણ ન ભણ્યો હોય તે પણ તે બુદ્ધિશાળી, મેળવવા માનવી જેટલા ઉરસાથી પ્રયાસ કરે છે ડાહ્યો અને પંડિત કહી શકાય કે જે પોતે છે તે તેટલા ઉત્સાહથી આત્મિક લાભ સાંભળવા અને મેળ- દબાય છે, કારણ કે તેમનું સ
દેખાય છે, કારણ કે તે પ્રભુ સાથે પ્રપંચ કરતે વવા પ્રયત્ન કરતો નથી.
નથી અને એટલા માટે જ દુનિયાને ઠગીને વિશ્વાસ
ઘાતી બને શકતો નથી. માત્ર જન્માંતરનાં સંરકરાને અનુસરે છે,
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531500 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 042 Ank 11 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1944 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |