Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
남
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ :
કરવાથી ધીમે ધીમે તેના માર્ગમાં આગળ વધી બનાવ એવો બને કે, ઉનાળાને વખત શકાય છે.
હોવાથી રાત્રિના વખતે તેને ખૂબ તૃષા લાગી. આ બાહા ઉપવાસનો નિષેધ કરવાનો અહીં તેને લઈને વિવિધ પ્રકારના વિચારો ઊઠવા જરા પણ ઉદેશ નથી. ઉદેશ માત્ર સમ્યગદષ્ટિ લાગ્યા. આત્મભાન તો હતું એાછું, તેમાં તૃષાને તરફ દેરવવાનો છે. સમ્યગદષ્ટિ સાથે આ બાહ્ય લઈ આજે ધ્યાને વૃદ્ધિ પામ્યું. તે વિચાર કરવા ઉપવાસ થયા વિના કેવળ અજ્ઞાનદશાથી દેહને લાગ્યા કે: ધન્ય છે તેઓને! કે જેઓ કૂવા, ક્ષીણ કરી નખાય ત્યાં સુધી કરાતા ઉપવાસો વાવ, તળાવો બંધાવે છે. ધર્મોપદેશકેએ પણ એ યોગ્ય નથી તે કહેવાનો છે. કેવળ આ આને ઉત્તમ ધમ ગણ્યા છે. જેઓ આને ધર્મ ઉપવાસ ઉપર આગ્રહ કરી આંતરદષ્ટિને ભૂલી ગણતા નથી પણ તેમાં દોષ બતાવે છે તેઓનું જવામાં આવે છે તેને જાગૃત કરવાને ઉદ્દેશ છે. કહેવું મિથ્યા છે. ઉનાળામાં તૃષાતુર થયેલા
અનેક પ્રાણુઓ પાણી પીને શાંતિ પામે છે. નંદન મણિયાર ત્રણ ઉપવાસ કરીને બેઠા હતું, પણ મિથ્યાષ્ટિ હોવાથી આ ઉપવાસનું
- હું એક સુંદર વાવ હવેથી બંધાવીશ. મને
પણ પુન્યબંધ થશે વગેરે. રહસ્ય તેના જાણવામાં ન હતું. પૂર્વે સમજાયેલ બે મિથ્યાષ્ટિઓના વિશેષ પરિચયથી ભુલાઈ
પિતાને માથે સંકટ કે વિપત્તિ આવી પડવા ગ હતો. એ સંજ્ઞાએ પોતે અમુક ધર્મ
૨ પહેલાં બીજાનાં દુઃખ દૂર કરવા માટે જેઓ પાળનાર છે, એટલે મારે આમ કરવું જોઈએ
રાક કોઈ પણ જાતના બદલાની આશા રાખ્યા વગર
પોતાની સ્થિતિ અને અધિકારના પ્રમાણમાં એ કારણે તેની એ પ્રવૃત્તિ હતી.
પરોપકારના કાર્યમાં પ્રયત્નશીલ થાય છે તેઓ આત્મસ્વરૂપના માર્ગમાં ચાલનાર મહાન ઉત્તમ ગણાય છે; છતાં પોતાને તેવી સ્થિતિને ગુરુઓના અભાવે જીવને ખરો રસ્તો હાથ અનભવ થયા પછી પણ જેઓ બીજાના દુઃખાને લાગતો નથી. હૃદયની ઊંડી લાગણીવાળી કે હાજતેને જાણતા થાય છે અને તેઓને પ્રવૃત્તિ વિના તે સત્ય તો આ હૃદયમાં મદદ આપવા પ્રયત્ન કરે છે તે પણ ઠીક પ્રગટ કરતા નથી.
ગણાય છે. સમ્યગદષ્ટિ થયા સિવાયની ક્રિયા બંધનની નંદન મણિયારની અત્યારની પાણી વિનાની હેતુભૂત થાય છે. કઈ પણ આશા કે ઈચ્છાથી દુઃખી સ્થિતિએ પિતાની માફક ગ્રીષ્મઋતુમાં તે ક્રિયા કરાય છે. વિપરીત પ્રસંગે આવી અનેક છો પાણી વિના પ્રાણત્યાગ કરે છે, પડતાં–દ:ખદાયી પ્રસંગે આવી મળતાં સમભાવ દુઃખી થાય છે, પીડાય છે, માટે તેને મારે રહી શકતો નથી. આd, રૌદ્ર પરિણામ થઈ મદદ કરવી જોઈએ એ સ્થિતિનું ભાન આવે છે. આ સ્થળે સમ્યગ્દષ્ટિ તેને સવળો અર્થ કરાવી આપ્યું. તેની અત્યારની સ્થિતિને લે છે. વિચારદ્વારા વિષયને પણ સમરૂપે પરિ. માટે તે વિચારે યોગ્ય હતા, પણ પિતે ગુમાવે છે. દુ:ખમાંથી પણ સુખ શેાધી કાઢે છે. ઉપવાસ કરી, પિષધ ગ્રહણ કરી, આત્માની પૂર્વકનો ઉદય જાણી આકુળતા રહિત ઉદયને નજીકમાં રહેવાનો તથા આત્મગુણને પોષણ વેઠે છે. નંદન મણિયારમાંથી સમ્યગદષ્ટિ રિસાઈ મળે તેવી આવરણ વિનાની સ્થિતિમાં આગળ ગયેલી હોવાથી અને મિથ્યાષ્ટિ ત્યાં હાજર વધવાનો પ્રયત્ન કરવા નિમિત્તે બેઠા હતહોવાથી વિકટતાના પ્રસંગે આત્મભાન ભુલાયું. નિર્ણય કર્યો હતપ્રત્યાખ્યાન ગ્રહણ કર્યું
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531482 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 041 Ank 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1943 |
| Total Pages | 22 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |