Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૬૬
•: શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ :
એક ભક્ત તરીકે તેમનું રક્ષણ કરવાને માર સહનશીલતા દાખવવી એ બીજું પગલું; સામાનું ધર્મ છે-એક ક્ષત્રિય તરીકેની ફરજ પણ છે.” હૃદય પીગળાવવું, એના અંતરમાં અજ્ઞાનતાએ ભરેલ
રાજકુંવર, એટલે જ પશુબળિ અટકાવવા સારુ ભ્રમ ભાંગવો અને સાચા જ્ઞાનવિન પ્રકાશ વિરતારો નરબળિના મહાયજ્ઞનો આરંભ કરવો. જ્યાં સામ- એ જ એચ. બીજા પગલાંથી કદાચ એ સિદ્ધ ન થાય સામાં સૈનિકો ખડા થાય ત્યાં માનવના માથા ધૂળમાં તો મૂંગા પશુને બળિદાન વેળા પ્રથમ પિતાની જાતને રગદોળાય ! લેહીની નદી વહી રહે ! મારા વૃદ્ધ
હેમી દેવી અને દેહની આહૂતિ આપીને પણ પિતાના શિરે એ જાતનું સંકટ આવવાની વાત
અહિંસાનો સંદેશ કેવળ પ્રેમભાવે મૂકતા જ એ સાંભળી હું ધ્રુજુ છું.’
ત્રીજું પગલું. શુદ્ધ ભાવે અંતરમાં કોઈ પણ જાતના તો પછી, માતાના ભેગને નામે મૂંગા પશુઓની
| કાલુખ્ય વગર-કોઇના પણ પ્રત્યે પાપાચરણ કરી જે ઘોર હિંસા થઈ રહી છે તેને ચાલવા દેવી એમ
રહેલ આત્માઓ પ્રત્યે જરા માત્ર વૈર રાખ્યા
વગર જે સ્વજીવન હોમી દેવામાં આવે છે તે એની તમારું કહેવું છે?”
અસર જરૂર થાય છે. આ નિતરું સત્ય છે. અધર્મના નહીં, નહીં. હિંસા અટકાવવાના યને જરૂર પંથે વળેલા માનવહૃદયને ફેરવવાની અજાયબી ભર્યો આદરવા. આપ એમાં સામેલ રહે પણું મારી કીમિયો છે. સંખ્યાબંધ સંતોએ અજમાવ્યાના વિનતિ છે કે એ વેળા મારા વૃદ્ધ પિતાના પર ઉદાહરણ પણ નોંધાયેલા છે.” કોઈ પણ પ્રકારનું સંકટ આણવામાં આપ નિમિત્ત ન બનો. મારી ખાતર એ વચન આપે. સૈન્યને
“રાજકુંવરી, ગુરુજીને મારી વાત જ્યાં મંજૂર લાવી યુદ્ધનું રણશિંગડું ન બનાવો.”
નથી ત્યાં તારા પિતાના માથે સંકટ નથી જ આવવાનું.
મારા વચનની પણ જરૂર નથી છતાં જો તને સંતોષ કુંવરી, તમારું કહેવું હું સમજ્યો છું. પિતૃ થતો હોય તે એ આપવા હું તે તૈયાર જ છું.” ભક્તિ તરીકે જરૂર એ શોભે છે. મારે સ્પષ્ટ કરવું જોઈએ કે તમારી પાસે વાત અધૂરી આવી છે. જો
“રાજકુમાર, ઘણદિવસોની આશા આજે આપના કે મેં ગુરુદેવ સમક્ષ સૈન્ય લઈ આવવાનો પ્રસ્તાવ
પ્રત્યક્ષ મેળાપથી ફળી. તે વેળાની ઊડતી નજરે આપે મૂકેલ પણ એ વેળા એ મહાત્માએ જે શબ્દો
મારું મન હરેલું પણ આજે તો હૃદય પણ હરી લીધું ઉચ્ચાર્યા તે નિમ્ન પ્રકારના છે. હજુ પણ મારા
છે. એના સ્મરણચિહ્ન તરીકે આ મુદ્રિકા સ્વીકારો. કર્ણમાં એનો ગુંજારવ થઈ રહ્યો છે. એ આજે મહેન્દ્રકુમારે મૃગાવતીના નામથી અંકિત થયેલી જેટલા સાચા છે એટલી જ સાચા ભવિષ્યમાં પણ મુદ્રિકા સ્મિતવદને સ્વીકારી, બદલામાં પોતાની વીંટી રહેવાના છે. ત્રિકાળાબાધિત સત્યથી ભરેલાં છે.” આપી અને અવારનવાર મળવાની ખાતરી આપી
હિંસાના સાધનોથી હિંસા નષ્ટ નથી થઈ પોતાના રથમાં બેઠક લીધી. શકતી, પાપ નથી જોવાતું. રક્ત ધવા સારુ જેમ રથ કુતગતિએ ચંપાની દિશામાં દોડવા લાગ્યો. જળ જેવા જુદા પદાર્થની જરૂર પડે છે તેમ હિંસા જ્યાં સુધી એ દેખા ત્યાં સુધી મૃગાવતી એ જોઈ અટકાવવા સારુ અહિંસાની અગત્ય રહે છે. બળદાન રહી. પછી સખીની પાસે આવી, ઉભય પુલકિત હૃદયે અટકાવવા સારુ સૈનિકના શસ્ત્રો ચમકાવવા એ રથમાં બેઠા અને એ રથ પણ મહિપુરના રાજહિંસાનો માર્ગ ગણાય. મારે એ માર્ગ ન ખપે. મહાલયની દિશામાં વહી રહ્યો. આજે કુંવરીના હર્ષને
અહીં તે પ્રેમના માર્ગે કામ લેવાનું. સમજાવટ એ મર્યાદા નહોતી. ચિરકાળ સેવિત આશા આજે ફળી પ્રથમ પગલું, આવી પડતાં સંકટ સામે સમભાવપૂર્વક હતી, એટલું જ નહિ પણ સુંદર ભવિષ્યની આગાહી
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531472 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 040 Ank 07 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1942 |
| Total Pages | 27 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 5 MB |