________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
: શાંતિ :
૧૪૭
માંથી જરા પણ પાછા હઠતા નથી. ઘણા લાંબા ગાફેલ રહે તો તેનો કયારે આરો આવશે તે સમયથી ચાલ્યા આવતા દેહાધ્યાસના પરિણામે સમજાતું નથી. સુષુપ્તિ-ગફલત-બેદરકારીમાં પુદ્ગલાનંદીપણામાં કે વિષયાભિલાષની તૃપ્તિમાં ડૂબી ગયેલ આત્માના ભવભ્રમણને કદી પણ માણસ રચ્યોપચ્ચે રહે તો તે મેહક પરધર્મમાં અંત આવતો નથી. ફસાઈ જતાં સ્વકીય આત્મધર્મથી ખલિત થઈ
પરમાત્મદશાની પ્રાપ્તિ, સકળ કર્મને ક્ષય,
. જવાનો સંભવ રહે છે અને તેથી જ ઉપરોક્ત સૂત્રના ભાવાર્થને બરાબર વિચારી લઈ તેનું
સચ્ચિદાનંદ સ્થિતિ એ કંઈ સહેલાઈથી પ્રાપ્ત રક્ષણ કરતા રહેવાને આગ્રહ કરવામાં આવે
કરી શકાય તેવી વસ્તુ નથી. તેની પ્રાપ્તિ માટે છે. આવું રક્ષણ કરનાર અને તે પ્રમાણે શુદ્ધ
તે તો આત્મધર્મમાં તલ્લીનતા સાધી પુષ્કળ દિલથી સતત આચરણ કરનાર મુમક્ષ પ્રાણી જ વીય ફેરવવાની જરૂર છે. પરમ આત્મકલ્યાણ સાધી શકે છે અને સકળ ભયપૂર્ણ પરધર્મમાંથી સર્વદેશીય નિવૃત્તિ કર્મને ક્ષય થતાં સિદ્ધદશાએ પહોંચી શકે છે. અને આત્મધર્મમાં જ એકાગ્ર ચિત્તપૂર્વકની
મૂળ સત્તાએ શુદ્ધ અને નિર્મળ આત્મા રમણતા જ સાધ્ય વસ્તુની સિદ્ધિ માટે પરમ અનાદિ કાળથી કમળથી ખરડાયેલો હોવાથી– અને મુખ્ય સાધન છે. અનેક ધર્મશાસ્ત્રના કર્મબંધનમાં જકડાયેલા હોવાથી, ‘પુનરપિ પુસ્તકોનું કેવળ વાચન અને અભ્યાસ આત્મજનનું પુનરપિ મરણું પુનરપિ વજનની જફરે રમણતા તરફ ન લઈ જઈ શકે તો તે કંઈ શયન દશા અનાદિ કાળથી ભાગવત કામના નથી. હરકેઈ ઉપાયે આત્મધર્મમાં આવ્યો છે અને હજુ પણ, ઉપરોક્ત સૂત્રની સ્થિરતા પ્રાપ્ત કરવી એ જ આપણું પરમ રહસ્ય-વિચારણાથી વંચિત રહી, અરઘટ્ટ- કર્તવ્ય છે અને ઉપરોક્ત સૂત્રને ફલિતાર્થ ઘટ્ટિકા યંત્રની માફક તેની તે જ દશામાં નિરર્થક પણ આપણને તે તરફ જ દોરી જાય છે. કાળના પ્રવાહમાં તણાતી રહી, રત્નત્રયની પ્રાપ્તિ આત્મધર્મમાં જ રમણતા સૌ કોઈને સાધ્ય માટે ઉપગપૂર્વક જરૂર પૂરતો ઉદ્યમ કરવામાં હોય એ જ અભ્યર્થના.
શાંતિ
શોકના સાગરે હર્ષબિંદુ મળ્યાં, જળમાંહી જળ આવીને ત્યાં ભળ્યાં; સંત અશાંતિ સંતાપ ત્યાં તે ટળ્યાં, શતિના સાગરે પ્રેમ મૌદ્ધિક ફળ્યાં.
અમરચંદ માવજી શાહ,
For Private And Personal Use Only
