Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
તા વિક વિચારણા.
છે આ. શ્રી વિજયકસ્તૂરસૂરિજી મહારાજ,
પરમજ્ઞાની પરમ પુરુષના જ્ઞાનમાં સાજો થતા નથી માંદે પડનાર જુદો હતે આખાયે સંસારના જડ-ચૈતન્યની અનાદિ અને સાજે થનાર જુદો જ છે. જે શ્રીમંત અનંત, સાદિ અનંત, સાદિ સાન્ત અને હતો તે ગરીબ થ નથી અને જે ગરીબ અનાદિ સાન ફરશનાઓ સ્વચ્છ પ્રકાશી હતું તે શ્રીમંત થયો નથી. જે કે આ રહી છે. પુદ્ગલ સ્કંધના બનેલા આ દેહના ક્ષણિકતા બૌદ્ધોનું બળ વધારનારી છે છતાં પ્રત્યેક ક્ષણની ફરશનાઓ સમાપ્ત થશે એટલે કે સર્વવ્યાપી. આ ક્ષણિકતા સર્વ પદાર્થોને ચિતન્ય દેહથી તત્કાળ છૂટે પડી જશે અને માન્ય રાખવી પડે છે અને જે માન્યતા ન દેહ વિલય થઈ જશે. જડ તથા ચૈતન્યની
ન રાખે તે પદાર્થો પિતાનું સ્વરૂપ બેઈ બેસે છે.
2 જે સમયે, જે સ્વરૂપે, જે ક્ષેત્રની સ્પર્શના થાય છે તે જ ક્ષેત્રની તે જ સ્વરૂપે ફરીને
તે જ સ્વરૂપે કરીને આત્મા એક જ વસ્તુને જાણે, પણ સ્પર્શના થઈ શકતી નથી. અનાદિ કાળથી અનંતી વસ્તુઓને ન જાણી શકે, અનેક રૂપે સ્વતઃ ઘડાએલે આ નિયમ સંસારને બહુ રહેલું જગત એક જ રૂપે દેખાય; માટે જ સારી રીતે વ્યવસ્થિત કરે છે. આ નિયમથી દરેક વસ્તુમાં ક્ષણિકતા તે રહેલી જ છે. જ આખા ય સંસારનું અસ્તિત્વ જળવાઈ આધાર તે વસ્તુ-દ્રવ્ય અને અધેિય તે ક્ષણિરહ્યું છે. સંસારની બધીય વિશિષ્ટતા આ નિ- કના પર્યાય. જે પર્યાય વ્યતીત થાય તે જ યમને અનુસરીને જ છે. સંસારી જીવોના પર્યાય પાછો આવતો નથી અને પર્યાયને અવાસ્તવિક સુખ અને આનંદને આધાર આશ્રયીને વધુ ભિન્ન ભિન્ન અનેક રૂપે રહે પણ આ નિયમ ઉપર જ છે.
વાની જ, માટે પર્યાય તરફ લક્ષ ન આપતાં જગત ક્ષણવિનશ્વર છે, માટે સંસારી દ્રવ્ય તરફ લક્ષ્ય આપવું. પર્યાને ગ્રહણ જીવોને સંસારમાં નવીનતાને ભાસ થવાથી ન કરતાં દ્રવ્યની શુદ્ધ દશા વિચારી તેને જ સુખ તથા આનંદ અનુભવાય છે. જે જે અગ્રસ્થાન આપવું. પર્યાયાના પ્રપંચમાં ન સ્વરૂપે થયેલી ફરશના પાછી તે જ રૂપે થાય મુંઝાવું તે જ જ્ઞાની પુરુષનું ભૂષણ છે અને તે મરી ગયેલા પાછા જીવતા થાય, અને વિકાસની શરુઆત છે. મુક્ત થયેલાઓને સંસારમાં જન્મ ધારણ પર્યાયે માત્ર વ્યવહારમાં વર્તવાને જ ઉપકરીને પાછું રઝળવું પડે, ક્ષણિક જગત ચગી છે પણ દ્રવ્ય તે ખાસ સ્વરૂપ જ છે અક્ષણિક થઈ જાય.
અને ત્રણે કાળમાં એકરૂપે રહેતું હોવાથી જે જન્મે છે તે જ મરતે નથી, મર- શુદ્ધ સ્વરૂપ છે, માટે જ દ્રવ્યમાં અડાળવૃત્તિ નાર બીજો છે. જે માંદે પડ્યો હોય તે છે અને પર્યાયામાં ડોળવૃત્તિ છે. દ્રવ્ય એક
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531462 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 039 Ank 09 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1941 |
| Total Pages | 24 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |