Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[ ૧૬૮ ]
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ. હેવાથી શુદ્ધ રઈંડિલ મળ્યું નહિ, તેથી તે મસ્તક પાસે પત્થર મુકીને ચેલે કર્યો. પછી અગ્નિ સાધુ રાત્રિએ એક પગ પૃથ્વી પર રાખી ઊભા સળગાવ્યા. તે અગ્નિની ગરમી લાગવાથી મેં રહ્યા. તે જોઈને ઈ સભામાં તે સાધુની પ્રશંસા મારું મસ્તક લઈ લીધું તેથી મારે કાયગુપ્તિ કરી. તે સાંભળીને મિથ્યાદષ્ટિ દેવતાએ સિંહરૂપે .
ઉર પણ નથી માટે હું ભિક્ષાને ગ્ય મુનિ નથી. આવી ચપેટાથી પ્રહાર કર્યો. તે ચપેટાથી પડી આ પ્રમાણે તે મુનિના સત્ય ભાષણુથી શ્રષ્ટિ જતાં સાધુએ વારંવાર પ્રાણની વિરાધનાને
આ બહુ હર્ષ પામે અને મુનિને પ્રતિલાલ્યા. આ સંભવ જાણીને મિથ્યાદુકૃત આપ્યું. દેવતા પ્રગટ થયે, સાધુની પ્રશંસા કરી ખમાવ્યા.
* પ્રમાણે બીજા સાધુએ પણ જેવી રીતે પોતામાં આવી રીતે સાધુએ કાયગુપ્તિ દ્રવ્ય, ક્ષેત્ર, કાળ,
હોય તેમ સત્ય જણાવવું જોઈએ. અને ભાવ શક્તિ અનુસાર ધારણ કરવી જોઈએ. આ આઠે પ્રવચનની માતાઓ કહેવાય છે.
ઉપર કહેલી યુક્તિથી ત્રણે ગુપ્તિનું મુનિએ તે સમગ્ર દ્વાદશાંગીને ઉત્પન્ન કરનાર છે, કેમકે પાલન કરવું જોઈએ. તે વિષે દષ્ટાંત-- તે આઠમાં સમસ્ત પ્રવચન અંતર્ભાવ પામે છે.
કેઈ એક નગરમાં એક સાધુ શ્રાવકને ઘેર પહેલી સમિતિમાં પહેલા વ્રતને સમાવેશ થાય ભિક્ષા લેવા ગયા. તેને તે શ્રાવકે નમન કરીને છે અને તે વ્રતની વાડ સમાન બાકીના તે પૂછયુંહે પૂજ્ય ! તમે ત્રણ ગુપ્તિએ ગુપ્ત હોવાથી તે પણ તેમાં જ અંતભીવ પામે છે. છે ? તેના જવાબમાં મુનિએ કહ્યું કે હું ત્રણ ભાષાસમિતિ સાવધ વાણુને પરિહાર કરીને ગુપ્તિએ ગુપ્ત નથી. શ્રાવકે કારણ પૂછ્યું. નિરવ વાણી બોલવારૂપ છે, તેથી તે સમિતિમાં એટલે મુનિએ કહ્યું કે-એક દિવસ કેઈને ઘેર ભિક્ષાએ ગયા. ત્યાં તેની સ્ત્રીની વેણ જોઈ
સમગ્ર વચનના પર્યાય આવી ગયા; કેમકે દ્વાદતેથી મને મારી સ્ત્રીનું મરણ થયું, માટે મારે
૨ શાંગી કાંઈ વચનપર્યાયથી ભિન્ન નથી. એ પ્રમાણે મનોરાપ્તિ નથી. એકદા શ્રીદત્ત નામના ગૃહ
એષણસમિતિમાં પણ સ્વબુદ્ધિથી ભાવના કરવી. સ્થને ઘેર ભિક્ષા માટે ગયો હતો. તેણે મને પાંચ સમિતિ અને ત્રણ ગુપ્તિથી પવિત્ર એવું યોગ્ય જાણી કેળાં વહેરાવ્યા. ત્યાંથી હું બીજે જે ચારિત્ર તે જ સમ્યફ ચારિત્ર છે. ઘેર ગયે. તે બીજા ઘરવાળાએ મને આ કેળા કેણે આપ્યાં ? એમ પૂછયું એટલે મેં સત્ય
જ્ઞાનદર્શન વિના ચારિત્ર હેય જ નહિ વાત જણાવી. તે શ્રાવક પિલા કેળા આપનાર અને અર્થથી જ્ઞાન દર્શન એ ચારિત્રથી ભિન્ન શ્રાવકને ઢષી હતો. પરંપરાએ વૈષ વી. છે જ નહિ, તેથી આ આઠે પ્રકારમાં સર્વ પ્રાશ્રીદત્તને રાજાએ શિક્ષા કરી તેથી મારે વાગ- ચનને સમાવેશ થાય છે, માટે ચારિત્રધારી મુનિગુપ્તિ નથી, કેમકે શ્રેષ્ઠિને દંડ કરાવવામાં હું એ પ્રમાદને ત્યાગ કરીને આ આઠે પ્રવચન કારણભૂત થયો. એકદા વિહાર કરતાં અરણ્યમાં માતાની ઉપાસના કરવી જોઈએ કેમકે આઠમાં ગયો. ત્યાં થાકી જવાથી નિદ્રા પામ્યું. તે ઠેકાણે સર્વ પ્રવચનનું રહસ્ય સમાયેલું છે ? સાથે આવીને રહ્યો. રાત્રિએ સાર્થપતિએ કહ્યું
[ લેખક પિતે કથે છે કે-હું ત્રિગુપ્તએ કે-હે માણસો! પ્રાતઃકાળે અહીંથી વહેલા ચાલવું છે, માટે વેલાસર ભેજન સામગ્રી તૈયાર કરી ગુપ્ત નથી, તેજ રીમતિમાં પણ ઉપયુક્ત ચે. તે સાંભળી સૌ રસોઈ કરવા લાગ્યા. ત ભાવે નથી, પ્રમાદશીલ-શિથિલ છું-પાળી શકવા વખતે અંધકાર હોવાથી એક માણસે મારા સમર્થ નથી. ]
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531460 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 039 Ank 07 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1941 |
| Total Pages | 28 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |