________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
[ ૩૩ર ]
www.kobatirth.org
શ્રી આત્માનઃ પ્રકાશ
મુદ્રા બીજ ધારણા અક્ષર, ન્યાસ અર્થ વિનિયેાગે રે; જે ચાવે તે નવ વ‘ચીજે, ક્રિયા અચક ભાગે રે.
આમ ધ્યાનના અંગની વાત કહ્યા પછી એ દ્વારા પ્રગતિ સાધવા સારુ, માયાવીના વચનેથી ઢગાવાપણું ન રહે એ ખાતર, આત્મા શુદ્ધ, સરલ, સ્વાભાવિક કરણીના ભાગ અને એ હેતુ માટે, સુગુરુના મેળાપ કેટલા જરૂરી છે તે બતાવતાં પોતાના સમચની સ્થિતિ પર નજર ફેરવી જે વિષાદ પેાતાને થાય છે એ જણાવે છે.
શ્રુત અનુસાર વિચારી એલું, સુગુરુ તથા વિધિ ન મિલે રે; કિરિયા કરી નવિ સાધી શકીએ, એ વિષયાદ ચિત્ત સઘળે રે. જો કે આથી મુમુક્ષુ આત્માએ નિરાશ થવાની જરૂર નથી. આનંદઘનજી જેવા પ્રમળ ચેગીને પણ સૂત્રમઢા લક્ષણ રાખી, સાધુજીવન સંબંધી કણીમાં તત્પર રહી
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આત્મધન કરવાનું હતુ અને તેએ શ્રીના પદો ઉપથી સહેજ માલૂમ પડે છે કે એમાં એ ફતેહમદ પણ થયા; છતાં એમના જેવા પ્રબળ ચેગી અને પ્રખર અભ્યાસીને પશુ અન’ત અર્થીથી ગભીર એવા આગમને પૂ રીતે સમજવા સારુ ગુરુગમની આવશ્યકતા લાગી, પેાતાની કડક સાધના પણ અધૂરી ભાસી, યાગ્ય ગુરુના સાનિધ્યની ખેાટ જણાઈ એ જ વિષાદનું કારણ સમજવું, તેથી અંતમાં નમિજિનવર સામે પ્રાથના કરતાં આ અધ્યાત્મમા ગના પ્રખર અભ્યાસી જે વચને હૃદયના ઊંડાણમાંથી બહાર આણે છે તે યાદ રાખવા જેવા છે, સંઘરવા જેવા છે, વારવાર મનન કરવા લાયક છે, વર્તમાન સમયમાં શુ માગવા જેવું છે ને શું કરવા જેવું છે તેની યાદ આપનારા છે.
તે માટે ઊભા કરજોડી, જિનવર આગળ કહીએ રે; સમય ચરણસેવા શુદ્ધ દેજો, જેમ આનંદઘન લહીએ રે.
શીલની શ્રેષ્ઠતા—
અશ્વનું ભૂષણ સજ્જનપણ' છે, શૂરતાનુ ભૂષણ વાણીના સંયમ છે. જ્ઞાનનું ભ્રષણ ઉપશમ ( શાંતિ) છે, શાસ્ત્રનુ ભૂષણ વિનય છે, પાત્રને વિષે ન કરવુ તે ધનનુ ભૂષણ છે, ક્રોધ ન કરવા તે તપનુ ભૂષણ છે, ક્ષમા રાખવી તે સમ મનુષ્યાનુ ભૂષણ છે, કપટરહિતપણું' એ 'નુ' ભૂષણ છે, સર્વ મનુષ્યેાનું પરમ (શ્રેષ્ઠ ) ભૂખ્શ શીલ છે અને તે શીત મ ગુણે!ને ઉત્પન્ન કરવામાં કારણભૂત છે.
–સુભાષિત પદ્યરત્નાકર (ભા. ૧ લે.)
For Private And Personal Use Only
