Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
પરમાત્માનુ· અધિરાજ્ય.
દુ:ખમાં આવી પડે છે. અસત્યનાં અનિષ્ટ પરિણામે। જે તે પ્રજાને જરૂર ભાગવવાં પડે છે. આધ્યાત્મિક તેમ જ ભૌતિક દૃષ્ટિએ, અસત્યનાં અનિષ્ટ પરિણામ ભાગળ્યા વિના કાપણુ પ્રજાને છૂટકે જ નથી એમ કહી શકાય.
અસત્યથી હૃદયની અશુદ્ધિ પરિણમે છે એમ આધ્યાત્મિક દૃષ્ટિએ વિચાર કરતાં સ્પષ્ટ જાય છે, બુદ્ધિ વક્ર બને છે, અનેક પ્રકારના સદ્ગુણામાં જડતા આવે છે. ઉચ્ચ પ્રકારના પ્રેમમાં સદંતર પરિવર્ત્તન થઇ તિરસ્કાર-ભાવ જાગૃત થાય છે. આત્માને વિકાસ અશક્ય બને છે. મતિવિભ્રમ થવાથી, ચિત્ત ચિંતાતુર બની જાય છે. આત્માને કાઇ પણ પ્રકારના આનંદ સુખ નથી રહેતાં. અસત્યવાદીને સુખ તા જોઇએ છે, પણ તેનાથી એવાં જ કાર્યો થાય છે. કે જેથી તેને સુખને બદલે દુ:ખની પ્રાપ્તિ જરૂર થાય છે. અસત્યથી આધ્યાત્મિક ઉદયનું સંસ્થાપન સથા નિમૂલ બને છે. અસત્ય એ મુક્તિના માર્ગીમાં સદૈવ મહાનમાં મહાન આવરણરૂપ થાય છે.
અસત્યને કારણે, કાઇ પણ મનુષ્યને પ્રાન્ત વિનિપાત જ થાય છે . એ સુવિદિત છે. અસત્ય અને અનીતિથી મનુષ્ય કાવાર કંઇ લાભ પ્રાપ્ત કરે છે; પણ એ લાભ લાંખા સમય ટકી શક્તો નથી. અસત્ય અને અનીતિને પરિણામે, મનુષ્યને પ્રાયઃ અલાભ જ થાય છે. જો અસત્યથી વાસ્તવિક રીતે લાભ જ થતા હોય તે પ્રપ`ચી, ચોરા, ડાકુએ વિગેરે કરાડપતિ બની જાય. આવું કંઇ ભાગ્યે જ બને છે અને એ ઉપરથી અસત્ય અલાભદાયી જ છે. એમ સિદ્ધ થઈ શકે છે. દરેક દેશનો અભ્યુદય પણ સત્યથી જ થાય છે. સત્ય વિના કાઇ પણ રાષ્ટ્રનો અભ્યુદય સંભવી શકતા નથી. સત્યની દષ્ટિએ હિન્દુ બીજા કાઇ પણ દેશ કરતાં પછાત છે. સત્યની વાસ્તવિક પરિણતી થયા વિના હિન્દના કાઈ કાળે ઉદ્દાર થાય એ અશક્ય જ છે.
અસત્ય અને અનીતિથી મનુષ્યને લાભ થાય છે તે લાભ અનેક પ્રકારનાં દુઃખા અને ભયથી નિષ્ફળ જેવા બની
જે ક્ષણિક ચિરસ્થાયી જાય છે,
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[ ૨૦૧ ]
કેટલીક વાર મનુષ્યને પેાતાના અસત્ય અને અનીતિને માટે એટલાં બધાં પારાવિષે દુઃખા ખમવા પડે છે કે, અસત્ય અને અનીતિના કહેવાતા ક્ષુલ્લક લાભ કરતાં, એ દુઃખે! અનેકગણાં વધી જાય છે. અસત્યવાદી મનુષ્યથી નીતિમાન અને સત્યશીલ મનુષ્ય સામે જોઈ પણ શકાતું નથી. અસત્ય વાદીના મુખ ઉપર પાપ અને પ્રપ`ચની કાલીમા જ છવાયેલી રહે છે. અસત્યવાદી ગમે તેવી સારી સ્થિતિમાં હોય છતાંયે તે એક દર કંગાળ જેવા જ લાગે છે. અસત્યવાદીને સ્વમાન કે સ્વાશ્રય નથી હોતાં. અસત્યવાદી વ્યાપાર આદિમાં તેહ ભાગ્યે જ મેળવે છે. માનસિક અશુદ્ધિ અને દૌર્બલ્યને કારણે, તેનુ આરાગ્ય લથડેલુ જ રહે છે. વળી અસત્યવાદી મનુષ્યાને શત્રુએ ઘણા હેાય છે. આ શત્રુઓ તેને ઘણીયે વાર ભારે થઇ પડે છે. કાઈ વાર એ શત્રુઓથી તેનું નિકંદન થાય છે. અસત્યવાદો જગના મહાન કલકરૂપ છે. અસત્યવાદીઓને પાપી ચેપ જગતને ઘેાર શ્રાપ સમાન છે. અસત્ય જગતમાં વિવિધ દુઃખા અને તાઁ ખડાં કરે છે. અસત્ય અને અસત્યવાદીઓ આ રીતે સર્વથા પરિહાર્ય છે.
સત્ય અને ન્યાયથી, પ્રજામાં શાન્તિ અને સન્નિષ્ઠા પ્રવર્તે છે. અન્ય પ્રજા ઉપર શાસન કરતાં રાષ્ટ્રમાં સત્ય અને ન્યાયવૃત્તિ અવશ્ય હોવાં જોઇએ. એથી એ રાષ્ટ્રનું શાસન ચિરસ્થાયી બને છે. પરતંત્ર પ્રજામાં પેાતાનાં ઉપર શાસન કરતી રાષ્ટ્ર-શક્તિ પ્રત્યે સદૈવ એકનિષ્ઠા રહે છે. પ્રજાની એકનિષ્ઠતાનો સ્રોત અવિરતપણે વહ્યા કરે છે. પરતંત્ર પ્રજાના અત્યંત પ્રેમથી, શાસક રાષ્ટ્રનાં બળ અને સંપત્તિની અહર્નિશ વૃદ્ધિ થયા કરે છે. ભય આદિથી કૃત્રિમ એકનિષ્ઠા ઉત્પન્ન કરવાનું રહેતું જ નથી.
સંધĆણ કે વ્યાધિનાં ચિહ્નોનું ક્ષણિક નિવારણ કરવું એ કઈ દક્ષતા નથી. ખરા રાજનીતિનો વૈમનસ્ય આદિનુ નિવારણ ચિરસ્થાયી રીતે જ કરે છે, દરેક રાજ્યે। અને તેની પ્રા વચ્ચે વિશુદ્ધ પ્રેમ પ્રવર્ત્તતો હોય તો જ પ્રજાની એકનિષ્ઠા સાઁભવી શકે
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531448 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 038 Ank 07 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1940 |
| Total Pages | 48 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |