Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
[ ૧૭ ]
રૂપ છે. એ અવસ્થામાં ઈશ્વર પ્રત્યે કરવાના પ્રેમ સ્વાભાવિક રીતે સમસ્ત વિશ્વ પ્રત્યે થઈ જાય છે, કેમકે ઈશ્વર જ વિશ્વના આધાર છે, ઈશ્વર જ વિશ્વના આત્મા છે.
શ્રી આત્માનં પ્રકાશ
ઈશ્વરનું ઉપર્યું”ક્ત સ્વરૂપ લક્ષમાં રાખીને જ આપણા કર્માંદ્વારા તેના પૂજનની વાત કરવામાં આવી. હવે આપણે એ જોવું જોઈએ કે કયી રીતે કેમ કરવાથી આપણીદ્વારા ઈશ્વરની પૂજા થઇ શકે છે. આપણા કમ ભગવાનની પૂજા ત્યારે જ કહી શકાય કે જ્યારે બે ખાખતેા પ્રધાન રૂપે હેય. પહેલી વાત તે એ છે કે તેમાં મમતા, આસક્તિ તેમજ ફૂલેચ્છાના ત્યાગ હાવા જોઇએ;
કરવા આવેલ છે. ન્યાયાધીશ એમ સમજે કે વાદીપ્રતિવાદીના રૂપમાં ભગવાન જ મારી પાસે ન્યાય કરાવવા આવેલ છે. સેવક એમ સમજે કે માલીકના રૂપમાં સાક્ષાત્ ભગવાન જ મારા સેવ્ય બની રહેલ છે. માતાપિતા એમ સમજે કે સતાનના રૂપમાં ભગવાન જ અમારી સેવા સ્વીકારી રહેલ છે, રાજા એમ સમજે કે પ્રજાના રૂપમાં ભગવાન જ મારી સેવા ગ્રહણ કરી રહેલ છે. આવા ભાવ ઉત્પન્ન થતાં આપણીદ્વારા ન કોઈના પ્રત્યે અન્યાય થશે, ન કોઈની સાથે દુર્વ્યવહાર થશે, ન ફાઇને ઠગવાનો, લૂટવાના કે કોઈના અયેાગ્ય લાભ લેવાના ચહ્ન થશે અને વ્યવહારમાં ઉચ્ચ નીચના વર્તાવ હૈાવા છતાં આપણાં ત્યાગહૃદયમાં કાઈ પ્રત્યે ઉચ્ચ નીચને ભાવ નહિ
થાય; કેમકે જેની સાથે આપણા વ્યવહાર થશે. તેના પ્રત્યે આપણી ભગવદ્ગુદ્ધિ જ થશે, એવી જ રીતે ભગવાનની પૂજા—બુદ્ધિથી ક કરનાર વ્યવહારમાં સૌની સાથે પેાતાના અધિકાર અનુસાર વર્તાવ કરવા છતાં પણ અંદર જાગૃત રહેશે. પિતાની સાથે પુત્ર જેવા, સ્ત્રીની સાથે પતિને અનુરૂપ, શિષ્યની સાથે અધ્યાપક સમાન અને સેવકની સાથે વામી જેવા વર્તાવ કરવા છતાં પણ તે એ સઘળા રૂપમાં પેાતાના શિક્ષકે એમ સમજવુ' જોઇએ કે વિદ્યાર્થી-ઈષ્ટદેવને જોશે. પહેલા તે એ માટે અભ્યાસ કરવા પડશે. અભ્યાસ કરતાં કરતાં પછી એ વાત સ્વાભાવિક મની જશે, પરંતુ આખા દિવસ એા અભ્યાસ કરવા માટે હમેશાં અમુક સમય એકાંતમાં ભજન-ધ્યાન, સ્વાધ્યાય-સત્સંગમાં પણ ગાળવાની જરૂર છે. તેથી ભક્તિમાર્ગ પર ચાલનારને બન્ને પ્રકારના સાધન કરવાની આવશ્યક્તા છે. શ્રદ્ધા-વિશ્વાસ
એમાં સૌથી સ્કુલ વાત લેચ્છાને છે અને તેની નિશાની છે સિદ્ધિ અસિદ્ધિમાં સમતા. જો આપણને આપણી સફળતાથી હુષ અને અસફલતાથી શેક થતા હૈાય તે આપણે એકમ દ્વારા ભગવાનની પૂજા કરી છે એમ નહિ કહી શકાય. બીજી વાત એ છે કે પ્રત્યેક કમ કરતી વખતે આપણને એટલુ સ્મરણુ રહેવુ. જોઇએ કે આપણે એ ક દ્વારા ભગવાનની પૂજા કરી રહ્યા છીએ અને જેની આપણે સેવા કરી રહ્યા છીએ તે ભગવાનની આજ્ઞારૂપે છે, દાખલા તરીકે
રૂપે ભગવાન જ મારી સેવા ગ્રહણ કરી રહેલ છે. ડાકટરે એમ સમજવુ' જોઇએ કે રોગીના રૂપે ભગવાન જ મારી ચિકિત્સા કરાવી રહેલ છે. વકીલ એમ સમજે કે અસીલ રૂપે ભગવાન જ મારાથી પોતાના મુકદ્માની પેરવી કરાવી રહેલ છે. દુકાનદાર એમ સમજે કે ગ્રાહકના રૂપે ભગવાન જ મારે ત્યાં સાદા
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531447 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 038 Ank 06 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1940 |
| Total Pages | 32 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |