Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
એ પ્રભુ દર્શનને ત લ સ ટ
.
શ્રીમદ્ આનંદઘનજી મહારાજ સ્તવનના અંક ગ્લાનિ કિંવા કલેશજનિત દુઃખ સમુદાય આપસાથે આત્માને અધ્યાત્મ દશામાં પ્રગતિ સાધી શકાય
આપ ગલિત થઈ જાય છે. આજે લાંબા કાળે જે
કાળની ગણના ન થઈ શકે એવા અસંખ્યાત એવા નવનવા પગલા ભરાવે છે. સાતમાં જિનના સ્તવનમાં જુદા જુદા નામ પાછળ રહેલું સામ્ય સમય પછી મુખદર્શનને ઘેરે યોગ સધાયો છે. સમજાવી તીર્થકર પ્રતિ દૃઢચિત થવા જણાવ્યું; એમ કહી જે સ્થાનો ગણાવે છે તે ગિરાજ અને હવે આઠમા શ્રી ચંદ્રપ્રભુના સ્તવનમાં એ તાય સ્તવનની બીજીથી ચોથી સુધીની ત્રણ ગાથામાં પતિના યથાર્થ દર્શન કરવાની રીત દાખવતા અત્યાર દર્શાવે છે. એમાં સૂક્ષ્મ નિગોદ અને બાદર નિગોદ પર્યા'તનું જીવન કેવી રીતે વ્યતીત કર્યું તેના ચિતાર એકત્રિય જાતિમાંની પૃથ્વી-અપૂર્વાઉ-તેઉ અને વનરજી કરતાં સ્પષ્ટ શબ્દોમાં કહી દે છે ક–જે આત્મા તિરૂ૫ પાંચ નિકાય, તેમ જ બેઈદ્રિય–તે ઇન્દ્રિય ન દર્શનનો સાચો તલસાટ પ્રગટી શકે એવી કાઈ અને ચૌરેબ્રિય યુક્ત અવસ્થાઓનો સમાવેશ કરે પણ ગતિ હોય તો તે એક માત્ર મનુષ્યજન્મની જ -
, આ મત વ્યક્રમની જ છે. નિગદ અવસ્થા એ આત્માની પતિત કથાનું છે અને તેની આસપાસ પણ મર્યાદાના બંધન ઓછા કિવા સાવમૂઢતાનું પ્રતિક છે એમ કહેવામાં અતિશનથી જ.
- યોક્તિ જેવું નથી જ. એના પાશમાંથી મુક્ત આ સ્તવન સખીઓ વચ્ચેના સંવાદ રૂપે રજૂ થઈ આત્મા વ્યવહારરાશિમાં આવે ત્યારે જ કરે છે એ પણ નવિનતા છે. કુમતિના ફંદમાં ફસલા એ માર્ગે આવ્યા એમ કહી શકાય. એમાં પણ આત્માને શુદ્ધ ચેતના પરમેશ્વરનું મુખાવિંદ દેખવા તેઈદ્રિય સુધી નેત્રોના અભાવ હોવાથી જ્યાં દેતી નથી અર્થાત શુદ્ધ ચૈતન્યની જડ કુમતિના પદાર્થોને દેખવાપણું જ નથી ત્યાં પ્રભુમુખદશમેળ મળતું જ નથી, પણ જ્યારે આત્મા એ કુમ- નને યોગની શી વાત કરવી ? વળી ચઉરિંકી-- તિને તરછોડી દઈ સુમતિના સધિયારો શોધે છે અને ૫ણુની ચક્ષુઓ એ તે પાણીની રેખ સમી-યથાર્થ એની દોરવણી હેઠળ આવે છે ત્યારે શુદ્ધ એ દર્શન માટે સાવ નિષ્ફળ. પંચે દ્રિયપણુમાં કે ચૈતન્ય ધર્મ શું વસ્તુ છે ? એ કેવી રીતે પામી ચક્ષુઓને સાથ સારે લેખાય પણ એમાંની દેવતા, શકાય ? એ માટે કેવી સામગ્રી એકઠી કરવી જોઈએ નારકી ને તિર્યંચરૂપ ગતિઓ જ એવા પ્રકારની છે ઈત્યાદિ વિચારો આત્માને સહજ ઉદ્દભવે છે. એના છે કે એમાં ઉન્માર્ગે દોરવાનું અને શુદ્ધ ચેતન્યની નિમિત્તભૂત સુમતિ હોવાથી આ સ્તવનમાં આખાયે પિછાન કરવાના મુદ્દો વીસરી જવાનું સહજ બની સંવાદ સુમતિ અને શુદ્ધ ચેતન વચ્ચે ગોઠવાયો છે. આવે છે. નની વેદના, પરમાધામીના માર અને
સુમતિ-હે સખિ ! તીર્થપતિ એવા ચંદ્રપ્રભુનું અન્યાઅન્યના યુદ્ધ જ્યાં સતત ચાલુ હોય ત્યાં ચંદ્રસમી કાન્તિવાળું મુખ દેખવા દે. એ મુખ રામ- જિનેશ્વરનું દર્શન ચક્ષુ છતાં કયાંથી સંભવે ? પરાષના અભાવથી પેદા થતાં ઉપશમ રસના-નિરવ ધીનતાના ભંડાર સમુ જનાવરનું જીવન પ્રભુને કયાં શાંતિના મૂળ સમાન છે. એ જોતાં જ દુઃખ અને જોવા જાય ? આકાશમાં ઉયન કરતાં કોઈ પંખી
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531438 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 037 Ank 09 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1939 |
| Total Pages | 32 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |