Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સેવાધર્મ-દિગદર્શન
| [ ૧૮૭]
બરાબર દબાઈ રહે છે. તે ભારોથી હલકા થવાની નથી માનતો તે તે એકદમ ગુસ્સે થાય છે ખેદખિન્ન સાથે સાથે પણ આત્માના વિકાસનો સંબંધ છે. થાય છે, દુઃખ માને છે, સેવા કરવી છોડી દે છે લોકસેવાથી તે ભાર હલકે કરીને આત્મવિકાસની અને અનેક પ્રકારના રાગદ્વેષોના શિકાર બનીને સિદ્ધિ થાય છે. તેથી સેવાને પરમ ધર્મ કહેવામાં પિતાના આત્માને હણે છે. તેનું લક્ષ્ય શુદ્ધિનું થતાં જ આવ્યો છે અને તે એટલે પરમ ગહન છે કે કઈ કઈ આ કંઈ ન બનત. સેવાધર્મ એકદમ સુગમ અને વખત તે યોગી દ્વારા પણ અગમ્ય થઈ જાય સુખસાધ્ય બની જાય છે. તેના કરવામાં આનંદ છે. તેની બુદ્ધિ કરે છે, તે પણ તેના સામે ઘૂંટણે આનંદ આવે છે. ઉત્સાહ એટલે વધે છે કે તેના ફલટેકો દે છે અને ગહરી સમાધિમાં ઉતરીને તેના સ્વરૂપ લૌકિક સ્વાર્થીની સહજમાં બલિ ચઢી જાય રહસ્યને શેધવાનો પ્રયત્ન કરે છે. લોકસેવાને માટે છે અને જરા પણ કષ્ટ જણાતું નથી. આ દિશામાં પિતાના સર્વસ્વ અર્પણ કરવાથી પણ તેને બહુધા જે કંઈ પણ કરવામાં આવે છે, પોતાનું કર્તવ્ય આમ કહેતા સાંભળીએ છીએ.
સમજીને ખુશીથી કર્યું જાય છે અને તેની સાથે હા હુરચં! તુ માસિ! વિંતિયં વાસુદા પ્રતિસેવા-પ્રત્યુપકાર અથવા પિતાનો આદર-સત્કાર તો ઝંતોષ મnિ qત્તાવેજ રે || યા અહંકારની કઈ ભાવના ન રહેવાથી ભવિષ્યમાં
મન-વચન-કાયાની પ્રવૃત્તિમાં જેમાં જરા પણ દુઃખ, ઉદંગ તથા કષાયભાવોની ઉત્પત્તિનું કોઈ પ્રમત્તતા, અસાવધાની અથવા તૂટી લોકહિતની વિરુદ્ધ કારણે પણ નથી રહેતું, અને તેથી સહજમાં જ દેખાય છે ત્યાં તે સમયે ઉક્ત પ્રકારના ઉદગાર આત્મવિકાસ સધાય છે. એવા લેકે જે કાખને તેના મોઢેથી નીકળી પડે છે, અને તે તેના દ્વારા દાન પણ કરે છે તે નીચા નયન કરીને કરે છે અને પશ્ચાત્તાપ કરતાં પોતાને સૂક્ષ્મ અપરાધોનું પણ નિત્ય તેમાં પોતાનું કર્તવ નથી માનતા. કોઈએ પૂછયું: પ્રાયશ્ચિત્ત કર્યા કરે છે. તેથી એ પ્રસિદ્ધ છે કે – આપ આવું કેમ કરે છે? તો તેમણે ઉત્તર આપ્યો કે-- “સેવાધર્મ: માનો વરઘાણઃ ” દેનેવાલા ઔર હૈ, મ સમરથ નહિ દેનઃ
સેવા ધર્મની સાધનામાં નિઃસંદેહ ઘણી સમા- લાગ ભરમ મેં કહત હૈ, યામે નીચે નૈન. ધાનીની જરૂરત છે અને તેને માટે આત્મબલિ-પોતાના અર્થાત–દેવાવાળે કે બીજે જ છે, અને લૌકિક વાર્થોની આહુતિ–દેવી પડે છે. પૂર્ણ સાવતે તેનું ભાગ્યોદય છે-હું પિતે કંઇપણ દેવાને સમર્થ ધાની જ પૂર્ણ સિદ્ધિની જનની છે. ધર્મની પૂર્ણસિદ્ધિ નથી. જે હું દાતા હોઉં તે હું પહેલાં જ કેમ નથી પણ પૂર્ણ આત્મવિકાસને માટે ગેરંટી અને તે આત્મ- આપતો ? લાકે ભ્રમવશ મને વ્યર્થ જ દાતા સમજે વિકાસ જ સેવાધર્મનું પ્રધાન લક્ષ્ય છે. ઉદેશ્ય છે છે, તેથી મને શરમ આવે છે અને તેથી હું નીચે નયન અથવા ધ્યેય છે.
કરીને રહું છું. જુઓ, કેટલો ઊંચો ભાવ છે? મનુષ્યનું લક્ષ જ્યાં સુધી શબ્દ નથી હતું ત્યાં આત્મવિકાસને પોતાનું લક્ષ્ય બનાવવાવાળા માનેની સુધી સેવાધર્મ તેને કંઈક કઠિન અને કથ્થકર જરૂર એવી જ પરિણતિ થાય છે. પ્રતીત થાય છે. તે સેવા કરીને પિતાના અહેસાન લક્ષ્યશુદ્ધિની સાથે આ સેવાધર્મનું અનુષ્ઠાન માને છે, પ્રતિસેવાની-પ્રત્યુપકારની વાંછા કરે છે હરકોઈ પિતાની શક્તિની અનુસાર કરી શકે છે. અથવા પિતાની અને બીજાની સેવાની માપતલ કર પિતાની નોકરી, દુકાનદાર દુકાનદારી, વકીલ કર્યા કરે છે અને જ્યારે તેવી માપતીલ ઠીક નથી વકીલાત, મુwાર મુક્ષારકારી, મુહરિર મુહરિરી, ઉતરતી-પિતાની સેવાથી બીજાની સેવા એછી ઠેકેદાર ઠેકેદારી, દેદાર ઓહેદારી, ડકટર ડાકટરી, માલૂમ પડે છે-અથવા તેની એ વાંછા પણ પૂરી હકીમ હિકમત, વૈદ્ય વૈદ્યક, શિલ્પકાર શિલ્પકારી, નથી હતી અને કોઈ બીજો આદમી તેને અહેસાન કિસાન ખેતી, તથા બીજા પેશવર પાતપિતાના
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531436 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 037 Ank 07 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1939 |
| Total Pages | 36 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |