Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[ ૧૧૬ ]
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ. પહોંચવા સિવાય બની ન શકે તે માટે પ્રચારકે આવા પ્રયાસને વ્યક્તિગત પ્રયાસ માની જ્યાં કે સાધકે રોકવા અને તેમની દ્વારા આ કાર્ય એક સમુદાય કે સંઘાડાને પ્રયાસ થત સાધવું એ એક માર્ગ છે. આપણું પૂજ્ય સાધુ- હોય ત્યાં બીજો સંઘાડે પ્રયાસ કરતું નથી. આ સંસ્થાને એ દિશામાં વિહાર લંબાવવાની જરૂર છે. એક રીતે આપણું ટૂંકી દૃષ્ટિ ગણાય અને તે સામાન્ય રીતે જેન-ધર્મના પ્રચારનું સુકાન આપણું ટૂંકી દૃષ્ટિ આવા કાર્યોના પરિણામને પુલવાફાલવા શ્રમણ સંસ્થાના હાથમાં છે. તેઓશ્રી પિતાના દેતું નથી. એ સુંદર પ્રયાસેનો વિકાસ અટકી વિહાર દરમિયાન હજારે જનતાને ધર્મોપદેશ જાય છે. સમસ્ત જૈન સમાજનું સર્વસામાન્ય આપી આત્મકલ્યાણના માર્ગે વાળી શકે છે. એમ કાર્ય બહુ જ ટૂંકા ક્ષેત્રનું બની રહે છે. કાર્ય કરવાની તેમની પાસે દરેક સગવડ છે. અને ધારે તે કરનાર અને કાર્ય કરવાને સમર્થ છે તે દરેક સારાયે જેન જગતને પૂર્વકાળની જાહોજલાલીની મુનિ મહારાજ આ જાતનું કાર્ય પિતાનું છે અને કક્ષાએ મૂકી શકે તેમ છે. ભૂતકાળને ઇતિહાસ કોઈ એક જ સંઘાડાનું કે સમુદાયનું નથી એમ પણ અનેક જૈનાચાર્યોએ પિતાની અજબ શક્તિથી માનીને આ ક્ષેત્રમાં પોતાનો પ્રયાસ લંબાવે તે જેનોની સંખ્યા વધાયાના, જેનોનો વિકાસ જરૂર આવકારદાયક ગણાય. કયોના અનેક દષ્ટાન્ત પૂરા પાડે છે. એટલે કે એકની એક દિશામાં-- જૈન-જગતની ઉન્નતિ માટેનું આ કાર્ય પૂજ્ય આ કાર્યને અંગે એક બીજો મુદ્દો એ પણ નિસમાજ માટે નવું નથી, પરંતુ તે ભલી વિચારવા જેવું છે કે ફીરકાભેદની ગંધ કેટલીક જવાયું છે.
વખત આવા કાર્યોમાં દેખાય છે. યુ. પી. માં માત્ર જેનોથી જ ઉભરાતા પ્રદેશમાં વિચ- જૈન ધર્મના વિકાસને ઘણું સ્થાન છે, એમ રવાનું બંધ કરી, આપણે પૂજ્ય સાધુ સમાજ છતાં એક ફીરકાએ કરેલા કાર્યને બીજા ફરકાએ આવા જરૂરી ક્ષેત્રમાં વિચરે અને પિતાના તેડી પાડવાના પ્રયાસો કર્યાની દુઃખદ વાતે વિહારના અનુભવો સમાજ સમક્ષ મૂકે તે એ સમાજ સમક્ષ આવી છે. અને પરસ્પરના ખંડનરીતે સમાજ ઘણું મેળવી શકે તેમ છે. ચાત- ને અંગે એ પ્રદેશમાં સાધવા જેટલું સાધી ર્માસ પૂર્ણ થયું છે એટલે વિહારની શરૂઆતમાં શકાયું નથી. આ વસ્તુ ખાસ વિચારવા જેવી છે. સારાએ બિહારમાં શ્વે. સમાજે સરાક જાતિના ઉધ્યાસાધુ સમાજ આ અગત્યના કાર્યથી દૂર છે તેમ ૨નું કાર્ય શરૂ કરવા પછી ત્યાં દિગમ્બર સમાજે કહી શકાય નહિ, પરંવાર જાતિના ઉદ્ધાર માટે એની એ દિશા અને એ જ ક્ષેત્રમાં સરાકજાતિના યુ. પી. આદિ પ્રદેશમાં આપણા પૂજય મુનિ ઉધ્ધારનું કાર્ય શરૂ કર્યું છે. જો કે આ શરૂઆત મહારાજે વિચરતા થયાની વાત આપણે જાણીએ પછી ઉભય ફિરકાના ગંભીર ઘર્ષણના સમાચાર છીએ. સરાક જાતિના ઉધ્ધાર માટે બિહારમાં હજુ બહાર આવ્યા નથી, પરંતુ ફિરકા મમત્વને પણ વિચરતાં સાધુઓને વર્તમાન આપણુથી ઝેરી વાયુ અર્થ વિનાના ઘર્ષણે ક્યારે ઊભા અજાણ્યા નથી. પંજાબ, સિંધ વગેરે વિકટ દેશમાં કરશે એ કહેવાય નહિ. એટલે વધારે સારુ તે પણ જૈન ધર્મના પ્રચાર માટેના પ્રયાસો થઈ એ છે કે એક ફિરકાએ જ્યારે આ ક્ષેત્રમાં રહ્યા છે અને એ દિશામાં આપણા સાધુ સમાજ- પ્રયાસ શરૂ કર્યો હોય ત્યારે બીજા ફીરકાને પ્રયાસ ની દષ્ટિ વળતી આવે છે તે ખુશીનો પ્રસંગ છે. બીજી દશામાં શરૂ રહે. પરિણામે સુંદર ફળની
એમ છતાં આ ઉઘડતી જતી દષ્ટિને અંગે એક આશા ઉભયને રહે અને સામસામાં ખોટી રીતે વસ્તુ આપણે જરૂર વિચારવી ઘટે, અને તે એ કે શક્તિને વ્યય ન થાય.
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531433 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 037 Ank 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1939 |
| Total Pages | 34 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 5 MB |