________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ચ મિ ત...બન
માનવ જીવનમાં નિયમિતતા, સ્થિરતા, સર પડે છે. તેમજ મેઘ પણ તેના સમયે સમતલતા ઈત્યાદિ ગુણેની ઘણી જરૂર પડે એટલે કે વર્ષાઋતુમાં નિયમિત હાજર થઈ છે. અનિયમિત માણસ, કોઈ પણ કાર્ય જાય છે. વૃક્ષે પણ નિયત સમયે જ મનુષ્યને ધારેલ સમયે ભાગ્યે જ કરી શકશે. કારણ ફળ આપે છે.
સ્પષ્ટ જ છે કે તેની અંતર્ગત રહેલ અનિય- આ સર્વ પ્રકૃતિગત નિયમિતતાથી જ મિતતા સમય પર ચક્કસ કાર્ય કરવામાં જગતનું કામ સરળતાપૂર્વક ચાલે છે, પરંતુ વિશ્વ નાખશે. અનિયમિત માણસને વિશ્વાસ જ્યારે કુદરત અનિયમિત બને છે ત્યારે પણ કોઈ કરતું નથી, કારણ કે જે વ્યકિત અતિવૃષ્ટિ, અનાવૃષ્ટિ, અકાળવૃષ્ટિ, અતિ ઠંડી, કઈ પણ બાબતમાં કદી નિશ્ચિત ન હોય તેને અતિ ગરમી, પ્રલય, વાયુ,ઉલ્કા પાત, ભૂકંપ, ભારેસે રહેવાથી લાભને બદલે હાનિ જ વિશેષ વિજપાત ઇત્યાદિ થાય છે. પરિણામે અનેક સંભવે છે. કુદરત પણ નિયમિતતાને જ જગજતુઓને સંહાર થઈ જાય છે. આવા પસંદ કરે છે, અને વર્તમાન સભ્ય સમાજ બનાવેને કુદરતની પ્રકૃતિ નહીં પણ વિકૃતિ પણ નિયમિતતાને ચાહે છે. તેને આપણે જ કહી શકાય છે. મતલબ કે કુદરતી ક્રમમાં હે જ અવેલેકીએ.
આ પ્રમાણે જ્યારે અનિયમિતા બને છે ત્યારે સૂર્યચંદ્રગ્રહ-નક્ષત્ર-તારા ઈત્યાદિ પણ વિશ્વ અનિષ્ટના ખાડામાં ઉતરે છે. તે પછી નિયત સમયે ઉદય પામે છે અને નિયત મનુષ્ય પણ અનિયમિત થાય ત્યારે સારું સમયે અસ્ત થાય છે.
પરિણામ કયાંથી નીપજે ? સૂર્ય-ચન્દ્રના ગ્રહણ પણ નિયત સમયે જ વર્તમાન શોધમાંહની આગગાડીઓ થયા કરે છે કે જેને આપણે જોતિષ દ્વારા અને આગ પણ નિયમિત સમયે જ અગાઉથી જાણી શકીએ છીએ અને જાણવા ઉપડે છે અને નિર્દિષ્ટ સ્થાને પણ નિયમિત પ્રમાણે બને પણ છે.
સમયે જ પહેચે છે. જે તેમાં પણ નિયસમુદ્રમાં નિયમિત સમયે જ ભારતી એટ મિતતા ચૂકી જવાય છે તેનું પરિણામ થયા કરે છે.
ઘણાને શેષવું પડે છે. તાર, ટપાલ, ઠંડી, ગરમી વિગેરે પણ તેના ચેકસ વિજળી વિગેરે સમયસર લેકસેવામાં હાજર સમયે જ પડવા માંડે છે. અર્થાત શીત થાય છે. એ સર્વ વસ્તુઓ નિયમિતતાને કાળમાં ઠંડી અને ઉષ્ણ કાળમાં ગરમી વખત- પાઠ આપણને શીખવે છે.
For Private And Personal Use Only
