________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
મેં
પ્રાસ્તાવિક તત્વબોધ.
તે
૧ કામ-વિકાર સમો કોઈ મોટો રોગ નથી, મોહ સમાન કોઈ પ્રબળ શત્રુ નથી, ક્રોધ સમાન બીજે ઉગ્ર અગ્નિ નથી અને આત્મજ્ઞાન સામાન ખરું સુખ નથી.
૨ જન્મ-જરા-મરણરૂપી રોગોનું સમ્યક્ત્વ અને જ્ઞાનરૂપી પૌષધ આપી જે નિવારણ કરે છે તેને જ સાચા-પારમાર્થિક વૈદ્ય સમજવા.
૩ ક્રોડે જન્મ વડે, અજ્ઞાન કષ્ટગે, અજ્ઞાની છવ જે અકામ નિજેરાથી કમ ખપાવે તે સાવધાન જ્ઞાની મહાત્મા બે ઘડીની અંદર ખપાવી શકે છે.
- ૪ મમતા રહિત સ્થિતિ કરવી એ પરમ તત્વ છે, મમત્વ રહિતપણું પરમ સુખરૂપ છે, નિર્મમવાપણું એ મોક્ષનું પરમ બીજરૂપ છે એમ ખરા અનુભવી જ્ઞાની મહાત્માઓએ વખાણ્યું છે. અતઃ તે ખાસ આદરણીય છે.
૫ સર્વવિનાશક એવા લેભને ટાળવા સંતોષ ગુણ, સુખ–શાન્તિ પ્રાપ્ત કરી લેવા પૈય—ઢ સંયમગુણ અને શુદ્ધ તપ–ધર્મની વૃદ્ધિ અર્થે સુસંયત સાધુજને તત્ત્વજ્ઞાનને ધારણ કરે છે એ જ ઉપાદેય છે,
૬ શીલ-સંપદાયુક્ત સદા નિર્ધનતા સહેવી સારી–લાભકારી છે, પરંતુ શાલચારિત્રવર્જિત ચક્રવર્તીની ત્રાદિ સાંપડે તો તે ખરી લાભદાયક લેખાય નહીં.
૭ જે સુખ સ્વાભાવિક-સ્વસ્વાધીન વર્તે છે તે જ ખરું-વાસ્તવિક સુખ છે એમ જ્ઞાની અનુભવી મહાત્માઓએ વર્ણવેલ છે, તથા જે સુખ પરતંત્ર છે તે દુઃખ જ છે; સુખ નથી.
૮ જ્યારે આ આત્મા શાન્ત-પ્રશાન્ત સ્થિતિમાં આવી જાય ત્યારે તે પોતે જ સુમહાન તીર્થરૂપ બને છે, જ્યારે તે તેથી વેગળો વસે છે ત્યારે તેનું તીર્થભ્રમણ નિષ્ફળ બને છે. તીર્થયાત્રા નિવૃતિ શાંતિ અર્થે જ બનતી હોય તો જ તેની સાથુંકતા- સફળતા મેખાય.
૯ આપણા આત્માને રૂડા જ્ઞાન-નીરવડે નિત્યે ત્વવરાવતા રહીએ જેથી આ ભવમાં તો શું પણ આગામી જન્મમાં પણ નિર્મળતા-ખરી શુદ્ધતાને તે વરે.
૧૦ પ્રિય, પ ને તથ્ય-સત્ય વચ વડે આપણુ વાણી શુદ્ધ પવિત્ર બને. સમ્યમ્ જ્ઞાનવડે વિચાર શુદ્ધ-નિર્દોષ બને અને સદગુરુની સેવા -ઉપાસના-ભક્તિ કરવાવડે કાયા શુદ્ધ-પવિત્ર બને. ઉપરોક્ત શુદ્ધિને જ સાચી-વાસ્તવિક–કાયમ ટકી રહે એવી શુદ્ધિ સમજી સજજન-મુમુક્ષુજનોએ તેને જ અત્યંત આદર કરવો જોઇએ.
સારરહસ્ય, જે જીવને જન્મ-જરા-મરણજનિત અનંત દુઃખપરંપરાથી ખરે ત્રાસ-ખેદ
For Private And Personal Use Only
